“那混元无极大罗金仙何其难证”玄元叹了一口气，心神有些飘忽“你可知何为仙？”

“弟子不知”

“人生欲免轮回，不入于异类躯壳，尝使其身无病老死苦，顶天立地，负­阴­抱阳而为人也为人勿使为鬼，人中修取仙，仙中升取天”

“人死为鬼，道成为仙仙一等也，何以仙中升取天乎？”

“仙非一也纯­阴­而无阳者，鬼也；纯阳而无­阴­者，仙也；­阴­阳相杂者，人也惟人可以为鬼，可以为仙少年不修，恣情纵意，病死而为鬼也知之修炼，超凡入圣，脱质而为仙也仙有五等，法有三成修持在人，而功成随分者也”

“法有三成而仙有五等者，何也？”

“法有三成者，小成中成大成之不同也仙有五等者，鬼仙人仙地仙神仙天仙之不等，皆是仙也鬼仙不离于鬼，人仙不离于人，地仙不离于地，神仙不离于神，天仙不离于天”玄元满意的看了眼北冥，继续说道

“鬼仙者，五仙之下一也­阴­中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名虽不轮回，又难返蓬瀛终无所归，止于投胎就舍而已形如搞木，心若死灰，神识内守，一志不散定中以出­阴­神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙以其一志­阴­灵不散，故曰鬼仙虽曰仙，其实鬼也古今崇释之徒，用功到此，乃曰得道，诚可笑也”

“人仙者，五仙之下二也修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少铂乃曰人仙修持之人，始也或闻大道孽重福爆一切魔难而改初心，止于小成云法有功，终身不能改移，四时不能变换如绝五味者，岂知有六气，忘七情者，岂知有十戒行漱咽者，哈吐纳之为错著采补者，笑清静以为愚好即物以夺天地之气者，不肯休粮好存想而采日月之­精­者，不肯导引孤坐闭息，安知有自然屈体劳形，不识于无为采­阴­取­妇­人之气，与缩金龟者不同养阳食女子之­乳­，与炼丹者不同以类推究，不一可胜数然而皆是道也，不能全于大道，止于大道中一法一术功成安乐延年而已，放曰人仙更有一等，而悦于须臾，厌于持久，用功不谨，错时乱日，反成疾铂而不得延年者，世亦多矣”

“地仙者，天地之半，神仙之才不悟大道，止于小成之法不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也；始也法天地升降之理，取日月生成之数身中用年月，日中用时刻先要识龙虎，次要配坎离辨水源清浊，分气候早晚收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六气，聚七宝，序八卦，行九洲五行颠倒，气传于母而液行夫­妇­也三田反复，烧成丹药，永镇压下田，炼形住世而得长生不死，以作陆地神仙，故曰地仙”

“神仙者，以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金­精­炼顶玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶功满忘形，胎仙自化­阴­尽阳纯，身外有身脱质升仙，超凡入圣谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙”

“地仙厌居尘世，用功不已，而得超脱，乃曰神仙地仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙既为天仙，若以厌居洞天，效职以为仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官于天地有大功，于今古有大行官官升迁，历任三十六洞天，而返八十一阳天，而返三清虚无自然之界”玄元侃侃而谈，虽无圣人讲道之恢弘异象，但深入浅出让北冥听得如痴如醉

“千年已到，吾等该离开了”玄元看了一眼天空，袍袖一挥灭世磨天襟阵图光华闪动，迅速缩小飞入玄元手中，九位镇守阵门的道人也化作流光遁入玄元的泥丸宫内

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