“人之生也，形与神为表里神者，形之主形者，神之舍形中之­精­以生气，气以生神液中生气，气中生液，乃形中之子母也水以生木，木以生火，火以生土，土以生金，金以生水气传子母而液行夫­妇­，乃形中之­阴­阳也水化为液，液化为血，血化为津，以­阴­得阳而生也若以­阴­阳失宜，则涕泪涎汗横出，而­阴­失其生矣气化为­精­，­精­化为珠，珠化为汞，汞化为砂，以阳得­阴­而成也若以­阴­阳失宜，则病老死苦，而阳不得成矣­阴­不得阳不生，阳不得­阴­不成奉道之士，修阳不修­阴­，炼己不炼物以己身受气之初，乃父母真气两停，而即­精­血为胎胞，寄质在母纯­阴­之宫­阴­中生­阴­，因形造形胎完气足，而堂堂六尺之躯皆属­阴­也，所有一点元阳而已必欲长生不死，以炼形住世而劫劫长存必欲超凡入圣，以炼形化气而身外有身”

“如何验证？”

“人之成形，三百日胎完既生之后，五千日气足五尺五寸为本躯，以应五行生成之数或有大小之形而不齐者，以寸定尺，长短合宜心之上为九天，心之下为九地肾到心，八寸四分心到重楼第一环，八寸四分重楼第一环到顶八寸四分自肾到顶，凡二尺五寸二分而元气一日一夜盈满者，三百二十度每度二尺五寸二分，计八十一丈元气以应九九线­性­阳之数，心肾相去以合天地悬隔之宜自肾到顶，共二尺五寸又按五行五五纯阳之数，故元气随呼而出既出也，荣卫皆通，天地之正气应酬顺节，或交或离，丈尺无穷”

“随吸而入，既入也，经络皆辟一呼一吸，天地人三才之真气往来于十二楼前一往一来，是曰一息昼夜之间，人有一万三千五百息分而言之：一万三千五百呼，所呼者，自己之元气从中而出；一万三千五百吸，所吸者，天地之正气自外而入根源牢固，元气不损，呼吸之间，可以夺天地之正气以气炼气，散满四大清者荣而浊者卫，悉皆流通纵者经而横者络，尽得舒畅寒暑不能为害，劳苦不能为虞，体轻骨浆气爽神清，永保无疆之寿，长为不老之人苟或根源不固，­精­竭气弱，上则无气已泄，下则本宫无补所吸天地之气浩浩而出，八十一丈元气九九而损不为己之所有，反为天地所痊何能夺于天地之正气？积而­阴­盛阳衰，气弱而铂气尽而死，堕入轮回”

洪荒之中在两族的收敛之后进入了一个短暂的平静期，巫妖二族的碰撞，似乎如火山喷发一样在等待着一个契机也让因果深重的玄元有了时间教导弟子

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