这只是一句极为简单的话。

可是，玉紫这问话一落地，那少女便是小脸一红。

少女的身后，另两个少女也是歪着头，红着脸吃吃而笑。

浓香吹来，位于玉紫身后的一辆香车，也掀起了车帘，另一个同样清秀同样肌肤的圆脸少女伸出头来。她抿着­唇­，含着一种羞涩而期待的笑容，对玉紫说道：“听说‘诗’中，颇多女儿向丈夫致意的语句？便诵它吧。”

她见玉紫呆呆的，似乎没有明白自己的意思，当下声音一提，有点不耐烦地说道：“我等深爱公子出，愿学‘诗’，解他忧思。”

在这个少女说话的当口，几辆香车车帘全部掀开，二十个少女露出面容，看着玉紫。

她们的眼神中，是清一­色­的羞涩和期待，爱慕和渴望。

玉紫明白了。

她低下头，捧着竹简十指一合，道：“诺！”

她一边跟着马车行走，一边展开竹简翻看起来，

以她的速度，不过一刻钟，便把这一卷，只有三四十篇内容的《诗》翻了一遍。

当下，玉紫翻到一处，清声说道：“此处有一首，颇为合意。”

“呼呼呼呼”

车帘晃动的声音同时响起。

众少女齐刷刷地伸出头来，一人叫道：“速诵之。”

“诺。”

玉紫解释道：“此“诗”，乃卫风。”略顿了顿，她声音一提，清脆而舒缓地吟诵起来，

“‘瞻彼淇奥，绿竹猗猗。

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

瑟兮僩兮，赫兮咺兮，

有匪君子，终不可谖兮！

瞻彼淇奥，绿竹青青。

有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。

瑟兮僩兮，赫兮咺兮，

有匪君子，终不可谖兮！

瞻彼淇奥，绿竹如箦。

有匪君子，如金如锡，如圭如璧。

宽兮绰兮，猗重较兮，

善戏谑兮，不为虐兮！’”

玉紫的诵声一止，众女便痴了呆了。

一个少女转过头，怔怔地，透过漫天而起的烟尘，透过一辆又一辆的车骑，看着行走在最前面的那辆马车，喃喃说道：“硬朗如骨，高贵如象牙，光洁如玉，坚定如石。扬手举足，如金锡圭玉白璧般光华流动，俊挺不凡。这，便是他啊。公子出，他便是这样的丈夫啊。”

这少女的声音中，含着无边的痴慕，无边的向往。

不止是她，众歌婢都用渴望的眼神，痴痴地看着最前面的那辆马车，都是一脸神往。

玉紫看到这里，不由有点好笑，她暗暗想道：听这些歌婢的语气，她们还没有得手呢。还在像怀春的少女一样，处于暗恋当中呢。

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《诗经》简介

《诗经》是中国第一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中期五百多年间的诗歌三百零五篇。《诗经》在先秦叫做《诗》，或者取诗的数目整数叫《诗三百》，本来只是一本诗集。从汉代起，儒家学者把《诗》当作经典，尊称为《诗经》，列入“五经”之中，它原来的文学­性­质就变成了同政治、道德等密切相连的教化人的教科书，也称“诗教”。

《诗经》中的三百零五篇诗分为风、雅、颂三部分。“风”的意思是土风、风谣，也就是各地方的民歌民谣。“风”包括了十五个地方的民歌，即“十五国风”，共一百六十篇。“雅”是正声雅乐，是正统的宫廷乐歌。“雅”分为“大雅”（用于隆重盛大宴会的典礼—）和“小雅”（用于一般宴会的典礼），一共有一百零五篇。“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先，祈祷和赞颂神明，现存共四十篇。《诗经》的三百零五篇诗歌，广泛地反映了当时社会生活的各个方面，内容涉及政治、经济、伦理、天文、地理、外交、风俗、文艺各个方面，被誉为古代社会的人生百科全书，对后世产生过深远的影响。

《诗经》编辑成书的年代约在春秋后期，据说孔子曾经删定过《诗经》。到汉代，传授《诗经》的有四家。齐国辕固所传的《诗》叫《齐诗》，鲁国申培所传的《诗》叫《鲁诗》，燕国韩婴所传的《诗》叫《韩诗》，鲁国毛亨所传的《诗》叫《毛诗》。东汉时，《毛诗》得到了官方和学者们的认同，逐渐盛行，齐、鲁、韩三家《诗》逐渐衰落以至亡佚。现在我们见到的《诗经》，就是毛亨传下来的，我们这里选录的《诗经》，原文主要依据清代阮元校订的《十三经注疏》，并广泛参考了其他研究《诗经》的专著。

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