上回写了­精­之道，这回该是­精­之德了！

问­精­有德否？这个自然啊！只是此德非彼德，非细究而不能得。

比如我说儒家之德是遵礼，你不会不同意，可我要说­精­之德却不遵礼，你肯定该难为我了，非大骂我不可！可是想要成­精­，你就得远离礼！比如一条蛇，就说小白师妹吧，它又要修练，又要去照顾蛇兄蛇妹，又要在蛇婚礼上凑热闹，又要给蛇邻帮忙修房子啦。。。。。。你说它能修成正果吗？这样一条一心想要成为蛇上蛇的蛇，它被这些俗务缠身，几时会褪尽蛇鳞！

您该说那就修仙修佛吧！此言更差，殊不知一入空门，万事皆空！要不是达摩这个洋和尚初来咋到，倍受我国人的欺侮，他­干­嘛要创立武功来自卫呢！僧人吗？化缘求生足矣，自卫也就可以了，哪见得后世再出个创武的高僧！可见­精­德原与佛门最背，指之为妖也就在所难免了。

所以­精­德要立，必欲舍去这些不利因素，好比儒门要断天下人的越轨之想，必先把一条“男女授受不亲”来约束，佛门更叫你先戒了­色­。­肉­，方能不被破除！

然而你该说了，那­精­德不是道家之德了吗？非也。道家主天然。自由，而­精­道不仅要天然。自由，更要有奇巧！无奇巧自然非­精­！是仙道只取­精­道之先端，而弃­精­道之果是也！譬如凡人一有建树就高傲起来，最后固步自封了！

而­精­道则大不同，它不仅会越挫越勇，更会因登峰而知山外有山。比如爱因斯坦，成名之后仍穿个旧大衣，居里夫人拿奖牌给女儿玩！

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