石莹说：“嗯，旖旎的田园风光。。。。。。我喜欢呢。”

后学看起来一点也不在意这运河中的米船，也许他是放心聂浩然和东海八阵吧。石莹暗自寻思着。

后学接着居然讲起了良渚文化的历史来了，石莹听着是津津有味，船行进的速度简直是停滞不前了，她也喜欢地听着后学讲着：

“良渚，一个江南水乡的缩影。这里是“中华文明之光”——良渚文化的发祥地。耕稻故里，水乡世界。”

“良渚文化是一支分布在太湖流域的古文化,距今5300－4000年。考古研究表明，在良渚文化时期，农业已率先进入犁耕稻作时代；手工业趋于专业化，琢玉工业尤为发达；大型玉礼器的出现揭开了中国礼制社会的序幕；贵族大墓与平民小墓的分野显示出社会分化的加剧；刻划在出土器物上的“原始文字”被认为是中国成熟文字出的前奏。有人说：中国文明的曙光是从良渚升起的。”

“分布于余杭境内的“良渚遗址群”，是良渚文化的中心。国家文物局指出：良渚遗址群将成为实证中华五千年文明史的圣地。”

“玉器是良渚先民所创造的物质文化和­精­神文化的­精­髓。良渚文化玉器，达到了中国史前文化之高峰，其数量之众多、品种之丰富、雕琢之­精­湛，在同时期中国乃至环太平洋拥有玉传统的部族中，独占鳌头。而其深涵的历史文化底蕴，更给世人带来了无限的遐想。”

“石良渚文化时期，稻作生产已相当发达，有大量三角形石犁农具，良渚人已摆脱一铲一锹的耜耕而率先迈入了连续耕作的犁耕阶段，从而为当时社会的繁荣奠定了雄厚的物质基础。”

“陶良渚文化以黑陶著称，胎质细腻、造型规整，器种变化多样，用途分明，尤其是鼎、豆、壶的组合，构成了富有良渚文化特­色­的器物群。”

“文字是文明社会的一个重要标志。在良渚文的一些陶器、玉器上已出现了为数不少的单个或成组具有表意功能的刻划符号，学者们称之为“原始文字”。”

“真是够能白糊的了。”石莹心里在嘀咕，不过，她还是很乐意后学在说话，更何况这是第一次听到的知识，尽管她在这经过了那么多次，但居然对此是一无所知，以前也没有听后学说起这些事，后学为何对这些感兴趣呢？后学的心中还有多少秘密？想到这，石莹悄悄地向后学瞄去，眼睛忽闪忽闪。。。。。。

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