不过岚冰羽却并没有因为这种意境而像其他人那样进入身临其境的状态。因为岚冰羽在上一世所见识到的书画虽然也许在名气方面或许没有现在这间静思室内的书画高。但是岚冰羽在上一世所见过的书画绝对不在少数，因为这不是岚冰羽的什么爱好，而是岚冰羽在上一世成为白银猎杀者之后所猎杀的目标在某种程度上都会因为他资格的提升使得自己猎杀的目标人物也会提升。所以岚冰羽那时在猎杀目标的时候经常会在对方的所在地看到各种书画。不管是真假但是岚冰羽所见过的数量绝对是非常之多，而且岚冰羽可以肯定其中绝大多数都是真迹。因为那些人物的身份都在那里摆着呢。而就按那些人的身份他们不可能在自己的办公室或者家中摆放一些赝品来充门面。所以这也让岚冰羽的见识飞速的增长所以现在岚冰羽虽然确实体会到了自己面前这幅《山水清音图》的意境，但是因为他见的实在是太多了所以并没有进入身临其境那种状态。

而这时岚冰羽目光虽然还在这幅《山水清音图》上，但是他的思维却早已经离开了《山水清音图》。而陷入了自己的回想之中，岚冰羽在再次的进入这件静思室的时候。看着这些书画就已经让他想起了他上一世所看过的那些画作，而最让他难以忘记的就是一幅画和一个人。这两个东西并不是一起的，这幅画并不是这个人所画但是画这幅画的人却和岚冰羽所不能忘记的这个人有一些关联。因为这幅由唐代梁令瓒所画的《五星二十八宿神形图卷》曾得到李伯时这样的夸奖：“甚似吴生。”而岚冰羽所不能忘记的就是这个吴先生，而这个吴先生就是唐代画家画史尊称吴生的吴道子。吴道子，又名道玄。汉族，阳翟人，约生于永隆一年，卒于乾元元年前后。他是华夏唐代第一大画家，被后世尊称为“画圣”，被民间画工尊为祖师。吴道子的绘画具有独特风格，是华夏山水画之祖师。他创造了笔间意远的山水“疏体”，使得山水成为独立的画种，从而结束了山水只作为人物画背景的附庸地位。所画人物衣褶飘举，线条遒劲，人称莼菜条描，具有天衣飞扬、满壁风动的效果，被誉为吴带当风。他还于焦墨线条中，略施淡彩，世称吴装。[]

而且岚冰羽那时在一次执行任务的时候在目标的卧室内还曾看到这样一句话：诗至于杜子美（杜甫），文之于韩退之（韩愈），书至于颜鲁公（颜真卿），画至于吴道子，而古今之变，天下能事毕矣！如果只是普通的翻译过来则是：诗歌到了杜甫，散文到了韩愈，书画到了吴道子，书法到了颜真卿，那么可以说，古往今来艺术上的变通都已经穷尽了。但是后来岚冰羽因为根据自己见识的增长才明白这句话真正的意思。这句话是出自苏东坡在《书吴道子画后》里面的。而他所要表达的不仅仅是对于吴道子的称赞而是真正的尊敬这一位画中的一代宗师。因为这句话里面的几个人都是千古留名之人好比如：诗至于杜子美的杜甫那是被后世尊称为“诗圣”的人物，而接下来的文之于韩退之中的韩愈那是唐代古文运动的倡导者有着‘文章巨公’‘百代文宗’之名的一代宗师的人物。

而接下来这个人更是一位了不起的人物，因为书至于颜鲁公的颜真卿是华夏唐代中期杰出书法家。并且他创立的“颜体”楷书与赵孟睢⒘公权、欧阳询并称“楷书四大家”。和柳公权并称：“颜筋柳骨”。时至今日他所创立的“颜体”依然被很多书法爱好者们学习。而最后一句的画至于吴道子也体现出来吴道子本人的地位，那绝对是一代宗师，千古流传的人物。而且岚冰羽在上一世还特别查过史书据载他曾于长安、洛阳两地寺观中绘制壁画多达300余堵，奇踪怪状，无有雷同，其中尤以《地狱变相》闻名于世。吴道子的绘画具有独特风格。其山水画有变革之功，所画人物衣褶飘举，线条遒劲，人称莼菜条描，具有天衣飞扬、满壁风动的效果，被誉为吴带当风。他还于焦墨线条中，略施淡彩，世称吴装。作画线条简练，“笔才一二，象已应焉”，有疏体之称。所以吴道子的绘画对后世影响极大。苏轼曾称赞他的艺术为“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。不过可惜的是吴道子绘画无真迹传世，传至今日的《送子天王图》可能为宋代摹本，另外还流传有《宝积宾伽罗佛像》、《道子墨宝》等摹本，莫高窟第103窟的维摩经变图，亦被认为是他的画风。

这也是上一世岚冰羽的一大遗憾，不过对于吴道子这个人岚冰羽虽然没有真正的见过他的真迹但是这却并不能让岚冰羽不喜欢这个人，因为吴道子他小时候就失去双亲，生活贫困。这点和上一世的岚冰羽很像，而吴道子为了生计向民间画工和雕匠学习，由于他刻苦好学，才华出众，20岁时，就已经很有名气。唐代皇帝把他召入宫中担任宫廷画师，为他改名道玄。成了御用画家的他，没有皇帝的命令，不能擅自作画。这样，一方面对他这样一个平民意识很强的艺术家是一种约束和限制，另一方面，他得到了最优厚的生活条件，不再到处流浪，可以施展自己的艺术才华。吴道子­性­格豪爽，喜欢在酒醉时作画。传说他在描绘壁画中佛头顶上的圆光时，不用尺规，挥笔而成。在龙兴寺作画的时候，观看者围得水泄不通。他画画时速度很快，像一阵旋风，一气呵成。当时的都城长安是中国的文化中心，汇集了许多著名的文人和书画家。吴道子经常和这些人在一起，相互促进、提高技艺。

而这也和上一世岚冰羽遇到胖子之后的人生经历也很是相似，所以岚冰羽不管是从那个方面在书画这方面对吴道子的赞同都要远高他人。所以对于唐代梁令瓒所画的《五星二十八宿神形图卷》也很是欣赏。因为这幅画并不是仅仅得到了李伯时的那一句话而是这幅画确实拥有着非常高的技艺和价值。梁令瓒，唐开元时蜀人，天文仪器制造家、画家，曾设计制造黄道游仪和水运浑象仪。开元中官率府兵曹参军。­精­天文数术，能篆书，工画人物。他所绘画的这幅《五星二十八宿神形图卷》分为上下两卷。前画五星，后画二十八宿。五星，亦称五纬，谓即金、木、水、火、土五行星；二十八宿。华夏古时天文学家将周天的恒星分为三垣二十八宿，而附以诸星座。

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