who is he？

小鸟！

徒步家访

老师们的周末也是丰富多彩的。

周六一早，我们背上行囊，准备用两天时间行走山间。一是去看看孩子们的家，二是去探寻当地的风土人情。每个人的行囊都塞得满满当当，睡袋、野外垫子、工具，一应俱全，很有徒步行者的范儿。

蓝校长望着我们，眼里是父亲般的担忧：“你们住哪儿啊？”“哪儿能睡就睡哪儿！”“学生家打地铺我们也住得来！”“山里，没有猛兽出没吧？”“人在旅途，on the road！”“蓝校长，别看我们都打城市来，其实我们都有颗很野­性­的心呢！”某人差点把“野­性­”说成了“野兽”。大家你一言我一语，但显然蓝校长还是放心不下，执意要送我们到小嘎牙村口。我胸有成竹地向他保证：“真的没问题，那条路我们来来去去三四十次了，肯定能找到的。”事实证明，女人的方向感是最不靠谱的直觉，若不是蓝校长的坚持，我们不知道会在哪条岔路小道上迷失，陷于群山之中了。

六人徒步上路。远山在熹微的晨光下连绵起伏，云雾像姑娘的面纱含羞遮掩，若有若无。我偶尔止步远眺，画面静止在这段未标示的时光中，原来不论大海或群山，都能以某种沉默的宽厚力量撞击心灵。在路上的人，会因此思索生命的意义。忽而想起一句话：“我们无法决定命运的长度，但可以改变命运的宽度。”走得多了，看得多了，心亦容易放下。

路上遇见一位­妇­人，独自坐在崖边，发呆。美好和谐的画面。我想，到这里的人是不是都爱望着群山发呆？能发呆，挺好的。就像佛教中打坐放空的意境，能将万物归于心。城市里的人在高速的节奏下已缺失了发呆的能力，常常连睡觉也还在想着工作与竞争吧。

行路约四十分钟后，远远地望见一床红毛毯铺在一块大石头上晾晒。我们立刻亢奋地意识到，这儿有学生。因为这毛毯是从江西寄来的，作为一周的优秀表现奖颁发给每个班上积极踊跃的孩子。还记得那天放学回家的路上，小红毛毯们在山间移动着，孩子们的个子那么小，毛毯那么大，顶在头上几乎看不见脑袋，可爱极了，活像一群小蚂蚁扛着战利品归巢。

大人们在地里­干­着活，孩子们光着身子从草棚里探出脑袋，一个、两个、三个、四个——一群！他们害羞地冲我们挥挥手，地里的父母也停下来冲着我们笑。我从他们朴实的笑容里轻易地便捕捉到感激的心绪，这就够了！授人以鱼，或是授人以渔，都是满满的爱与幸福。

江小爬假发呆照一张

山里的变化很大，许多瑶寨已从深山迁到了马路边，建起了水泥房。只不过，子女们都去了大城市赚钱，新房里空荡荡的，只剩下留守的老人与孩童。还有一些修葺一半的房子，约莫八九岁的小男孩用小竹筐背着砖，赤着脚走在路上。那样的砖我曾背过，很沉很沉。

一个背着小竹篓的小女孩和她­奶­­奶­迎面走来。她是小一班的阿南，甜美可人极了。她还不大会讲汉语，只轻轻地喊了声“老师”。已经没了牙的老­奶­­奶­背着小孙子，眯起眼望着我们，乐着。她们的身影渐渐淡出视线，唯有小女孩脚上穿着的我们发的绿­色­球鞋，在路上留下小小的脚印，格外醒目。

两个多小时后，小嘎牙村落终于隐约出现在山谷间。恍惚中，耳畔像是萦绕着小娟的《山谷里的居民》。在我看来，这里是一个世外桃源，没有嘈杂的车声，没有拥挤的人群，只有扑面而来的翠­色­欲滴鸟语花香。

村长拎来一桶刚从树上摘下来的柚子，要我们带在路上吃。我想起那年拍摄时，他儿子爬到野生的木瓜树上，摘下木瓜赠给我，儿媳­妇­从山间掰下最­嫩­的玉米送到剧组。是的，这就是山里人待客最好的方式，实在，淳朴。

二年级的明发带我们参观了几位学生的家，无不是人丁稀少的状况。当年戏中的“家”依然，老婆婆坐在门口，却已不记得我，倒是底层猪圈的猪儿探出头来张望，而一直很挂念的“大熊”一家也没有在。路上目睹一条狗与一只­鸡­的友谊，它们相互扑倒，又亲吻。谁说情深谊厚的只有人类呢？

我们决定继续前行，天黑前走到哪儿就在哪儿安营扎寨。这种漫无计划的旅程，充满了惊与喜，不知要去往何处，亦不知前路会遇见什么，于是才有意义。

虽说如此，但村长着实怕我们天黑时被困在半山，便带我们去新房找他儿子。四间平房并排在路边，看起来更像城市中的车库。村长、老大、老二、老三，一人一间。村长儿子小蓝偷偷告诉我们：“为这几间屋，还欠下好多钱。”屋内只有床和电视，连墙面都没粉刷。“孩子妈妈去广东打工了，不然没办法还债。我要继承爸爸的职务，只能回来，顺便带孩子。”小蓝木然地看着我。早先见他的时候，他还是横躺在脸盆里洗澡的小婴孩。忆起与他妈妈的聊天，初为人母的她当时还不到十八岁，她说不愿意出去打工，广东一带的服装厂，工作时间很长，灯光照­射­太久，眼睛曾一度变得模糊不清。工厂的大门总是紧锁着，更像是深牢大狱。她还说，山里的生活虽然很闷，但很自由。

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