梦引

傍晚时分住进了古城客栈，一个典型的纳西民居：三坊一照壁，即正房一坊，左右厢房两坊，加上正房对面的照壁合成一座院落。虽然没住到四合五天井的民居，也感到满足了。熙熙攘攘的四方街歌舞升平，游客掺杂在披着羊皮袄的纳西老人中间，跟着原始的乐器和节奏笨拙地跳着。借机溜进一家名叫高海拔的书店，开始搜罗与殉情有关的书籍。从书店出来，四方街很清静，游客纷纷挤到酒吧里饮酒对唱。剩下的依然是守了一辈子四方街的纳西老人。

时间倒退半个世纪。

­阴­霾的傍晚，仿佛是­妇­人准备哭泣的一张脸。所有应该展开的，突然间收紧，显得这个世界空前地团结。经过一座陈旧的木楞桥，人一经过，整个桥摇晃起来，随时都有可能连人带桥被甩进河里。在铺满石板的栈道上倾斜前行的时候，只要一不留神就会拐向另一个院落，或是同一个信仰的族群，或者只是个信仰的摆设而已。我不会留神，我的眼前被无数张横飞的原始象形文图案所牵引，跌跌撞撞走上天梯模样的栈道石阶，径直进入半透明的办公室。一张极其简陋的办公桌，四处狼藉，环境散漫。我恍若一个尽职的村­干­部，坐在木漆斑驳的桌前办公。房间很窄，似乎只能容纳我一人，也似乎感到这个世界上只有我一个人是活的。一切出现的物体像风化的雕塑，僵硬而脆弱。正对着我有一扇暗红­色­对开的木质的门，也就是进口，像被谁顺手推开，温顺地向两边靠去，忠于职守地护着主人。门外古稀之年的纳西老阿妈整齐地排着长队，笑容腼腆。她们没有语言，身穿陈旧的蛙状羊皮袄，双手背后，慈眉善目，有秩序地一个一个来到我面前登记姓名……

这一幕是我刚到丽江第一个晚上做的一场梦。

当我从梦里走出来时，已是凌晨两点，依稀可以听见从酒吧里散去的游客夸大情绪的兴奋程度，有大声唱歌，还有失去控制的尖叫声。丽江本来就是叫人信任的小镇、可以依托私密的地方。对丽江的久仰已经不可以用年限来计算，或是就应该是我的故乡，否则对这里的一切怎么没有陌生感？似曾生活过。绕街穿巷清澈的玉泉水，无数条支流，在小城中回旋流淌，映衬着玉龙雪山的倒影；慵懒的太阳；随处可见的垂到水面绽放的花朵；家家淌清泉，户户垂青柳；古风扑面的老宅；印着马蹄印记的五花石……

一落到这个环境，我肯定地认为这里应该就是我生活过的地方，没有诧异和赞美。

我被这个离奇的梦惊醒，同时也惊醒了我对这个选题的犹豫­性­。我的手里此时正握着东巴经三大名著之一的长篇叙事长诗《 鲁般鲁饶 》。

第二天算是顺利，打听到东巴研究所的具体地点，因为兴奋，还有几分紧张，便呼啸着奔向目的地。从丽江古城到东巴研究所徒步约三十分钟可以到达。东巴研究所坐落在丽江市区里著名景点黑龙潭的山上。黑龙潭也是我一直比较惦记的地方，上世纪60年代初，妻子因无力反抗工头的­骚­扰，丈夫也深感得罪不起，更是无脸见人。两人商量后来到黑龙潭的得月楼上自焚而死。得月楼在焚毁的三年后重建恢复原样。这是我刚到丽江较早听到的较为典型的殉情案例。来接我的是东巴研究所的和品正老师，石路的左边就是清澈见底的黑龙潭泉水，刚经过一个小弯路，没等他介绍景点，突然我惊呆了。眼前的一切如此熟悉，似曾到过。我开始描述前方有座桥，过了桥之后沿着右边走，一路是石板栈道，路两边竖着东巴文的木牌，然后再上很高的台阶。和品正老师对我的反应显然不是很感兴趣，他认定我来过。无论我怎么解释，他还是带着怀疑的表情摇摇头。他一定不解，如果我没来过，怎么能描述的那么准确。果然眼前就是我似曾走过的那座摇晃的桥，栈道的石阶，还有路旁立着东巴文图案的木牌。尤其走上高高的石阶，拐进他的办公室时，更是令我不住地打着寒战。这个办公环境也熟悉。我努力回忆，这一幕不但惊吓了自己，也把此时看到我这张发青的脸的人们吓着了。突然，我从眼前的环境立刻跳出来：就是昨晚的那个梦。眼前出现的一切环境都在梦里出现过，包括那扇对开的门和那把老式的椅子，就连堆积的杂物也再现了。

不管是注定还是巧合，我坚信我都是幸运的附体者。

→虹→桥→书→吧→

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