⒆訾（zī）：通“赀”。计量。

⒇死职：死于职守。有些版本把“我死职当恐此众人”断句为“我死职当，恐此众人”，不妥。

（21）颂：通偈（jì），又称偈颂。和尚念的词句，似诗歌，多一语双关，富于哲理­性­。

（22）跳踉（liáng）：跳跃。

（23）贾客偈答：与下文“鬼复说偈”、“贾客偈答”等均据《资福藏》本校补。

（24）执心：执意事物而不离心。

（25）金刚：金中最刚之义。经论中常以金刚比喻武器及宝石。以金刚比喻武器，因其坚固、锐利，能摧毁一切，且非万物所能破坏；以金刚比喻宝石，取其最胜之义。

（26）力旅：旅通“膂”。即体力。

（27）正觉：无上正等正觉、阿耨（nòu）多罗三藐（miǎo）三菩提之略称。意指真正之觉悟。成佛亦叫正觉。

（28）摩诃萨：即摩诃萨埵，梵语maha^sattva，译为大心，或大有情，指有成佛之大心愿的众生，亦即大菩萨。

（29）三界：欲界、­色­界、无­色­界。欲界为地狱、畜生、饿鬼、阿修罗（常与帝释天战斗的鬼神）、人间及六欲天之总称，是有­淫­食二欲的众生所住的世界，上自六欲天，中自人畜所居的四大洲，下至无间地狱皆属之；­色­界位于欲界之上，为离欲的众生所居，是无­淫­食二欲但还有­色­相的众生所住的世界，四禅十八天皆属之（此界之天众无男女之别，其衣系自然而至，而以光明为食物及语言）；无­色­界是­色­相俱无但住心识于深妙禅定的众生所住的世界，四空天属之（此界无一物质之物，亦无身体、宫殿、国土，唯以心识住于深妙之禅定）。此三界都是凡夫生死往来的境界，所以佛教行者是以跳出三界为目的。

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