印度有非暴力抵抗（以德服人）的传统，直至现代，这个传统仍然未泯灭。半个多世纪前，圣雄甘地（1869——1948）就是非暴力主义的英雄，他早年曾在南非进行反种族歧视运动，提出“非暴力抵抗”的著名口号。第一次世界大战之后，甘地在印度倡导与英国殖民政府的“不合作运动”，取得令世界瞩目的成功。一天，甘地遭遇一个年轻歹徒，歹徒一手掐住他脖子，一手持刀就要行刺。情况万分危急。然而，甘地不惊不慌，向歹徒投以温和的善意，歹徒反而失常，先是嘴­唇­与手指颤动，后来全身都在颤抖，思想终于崩溃。暴力对歹徒是无效的，但他抵挡不住善意的目光，他不能动手去杀从容镇静、面带微笑的人。

这个歹徒不是与阅叉鬼有几分相似吗？甘地不就是萨薄的再现吗？

（二）孔雀王喻

过去无数劫①，尔时有孔雀王，从五百­妇­孔雀相随。经历诸山，见青雀­色­大好，便舍五百­妇­追青雀。青雀但食甘露好果。

时国王夫人有疾，夜梦见孔雀王，寤则白②王：“王当重募求之。”王命­射­师，有能得孔雀王来者，赐金百斤，­妇­以女女之。

诸­射­师分布诸山，见孔雀从一青雀，便以蜜麨③处处涂树。孔雀日日为青雀取食。如是玩习，人便以蜜麨涂己身。孔雀便取蜜麨，人则得之。语人言：“我以一山金相与，可舍我。”人言：“王与我金并­妇­，足可自毕④已。”便持白王。

孔雀白大王：“王重爱夫人，故相取。愿乞水来咒之，与夫人饮、澡浴。若不差⑤者，相煞⑥不晚。”王则与水令咒，授与夫人饮，病则除。宫中内外诸有百病，皆因此水悉得除愈。国王人民来取水者无央数，孔雀白大王：“宁可木系我足，自在往来湖水中，方⑦咒令民远近自恣取水。”王言：“大佳”。则引木入湖水中，自极制⑧，方咒之。人民饮水，聋盲视听，跛伛皆伸。孔雀白大王：“国中诸恶病悉得除愈，人民供养我如天神无异，终无去心。大王可解我足，使得飞往来入，入湖水中，瞑止此梁上宿。”王则令解之。

如是数月，于梁上大笑。王问曰：“汝何等笑？”答曰：“我笑天下有三痴⑨：一曰我痴，二曰猎师痴，三曰王痴。我与五百­妇­相随，舍追青雀，贪欲之意，为­射­猎者所得，是为我痴；­射­猎人我与一山金不取，言王当与己­妇­并金，是­射­猎者痴；王得神医，王、夫人、太子、国中人民诸有病者悉得除愈，皆便端正⑩，王既得神医而不牢持，反纵放之，是为王痴。”孔雀便飞去。

佛告舍利弗⑾：“时孔雀王者，我身是也；时国王，汝身是；时夫人者，今调达­妇­是；时猎师者，调达⒀是也。”

◇欢◇迎◇访◇问◇◇

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