有一个问题稍做一下解释：作为十大弟子，阿难为什么看不出来，须要佛陀指点才知道三个醉汉将来的果报？这是因为阿难虽是释迦牟尼的堂弟，但阿难在佛陀在世时并未开悟，本文他与释迦牟尼在一起时他还是­肉­眼凡胎。佛陀入灭后他接受大迦叶的教诫，发愤用功而开悟，并于首次经典结集会中被选为诵出经文者，对于经法之传持，功绩极大。

（九）狗听经喻

昔有沙门，昼夜诵经。有狗伏床下，一心听经，不复念食。如是积年，命尽得人形，生舍卫国①中作女人。长大见沙门分卫②便走，自持饭与，欢喜如是。后便追沙门去，作比丘尼③，­精­进④得应真道也。

[注释]

①舍卫国：梵文S/ra^vasti^的音译。意译为闻物、无物不有、好道。本文中为城市名，中印度北憍萨罗国都城，古代印度有以首都代国名的习惯。传说有人来到此城，问：“此城有何种货物？”城中人回答：“无物不有。”故得舍卫国之名。佛陀在舍卫国生活过二十五年。

②分卫：原本作“分越”。乞食者。

③比丘尼：尼姑。

④­精­进：又叫勤，即努力向善向上。

[今译]

从前有个沙门，日夜诵经。有只狗卧在床下，专心听经，不思进食。这样过了几年，狗死后转生成|人，生在舍卫国做女人。长大后，她一看见乞饭的沙门就很高兴地跑过去给他们食物。后来她追随沙门而去，做了比丘尼，修行­精­进，得阿罗汉道。

[点评]

佛家认为狗也有佛­性­，儒家、道家大同小异。王阳明认为满大街跑圣人。道家认为道无处不在，一天有人问庄子道在何处，庄子说在便溺中。看来，各家都不把成圣、成道、成佛看成神秘的事情，事实也确实如此。狗都能成佛，何况人呢？无论有多大的缺陷，都可能成功。

须注意，佛教并非一开始就认为狗有佛­性­。起初部派佛教不认为佛、菩萨以外的人能成佛，所以他们认为并非众生都有佛­性­。但世亲菩萨写的《佛­性­论》卷一，主张众生无先天之“­性­得佛­性­”，但有后天依修行而得之“修得佛­性­”，同书卷二又将佛­性­分为三种：其一，众生先天具有之佛­性­；其二，通过佛教修行所引发之佛­性­；其三，佛果圆满时显发之佛­性­。