中国文化讲，男子有德便是才，女子无才便是德，男尊女卑，天尊地卑，男子自强不息，女子厚德载物，这些都是浩然清明的观点，却被很多人理解成是对­妇­女的歧视，为什么会有这样的误解？因为对中国文化没有传承，只好靠愚蠢的脑子浇上外国的沙拉酱来得出结论。为什么没有人大喊一加一等于八呢？因为都上过小学的数学课。

对中国文化泼了污水之后，开始宣扬什么西方的男女平等，女权运动。真可笑，如果《圣经》没有被父权和男权所控制，没有将《创世纪》第一章的男女平等论改造成后来的原罪论，女祸论，附庸论，不洁论，都加在女人身上的话，哪里会有那么多的女权运动，女­性­主义，女摇滚女朋克女同志女电影？让中国男人学习像外国男人一样，给女人开车门拉椅子，就体现绅士风度和尊重­妇­女了？

男女不一样，就叫做男女不平等吗？女人好比月亮，月亮本身不发光，但是没有月亮行吗？或者，月亮像太阳一样发光，行吗？

安延拿着个亮晶晶的勺子咬着，问：传统文化好，怎么会落后挨打？

说了半天，还是落后两个字的问题。清末到现在不过一百多年，在此之前的几千年，中国一直都是领先的国家。清末的时候挨打，是什么落后？是科学技术，是经济，是很多方面，但绝不是文化落后，不是中华文明落后。清朝*，自然有战斗，中国从古代到近代，到了时代的节气，自然要变革，但变革更新不是颠覆中国的文化。

英国工业革命的前提是血腥的圈地运动，野蛮的殖民扩张掠夺，贩卖非洲人的奴隶贸易。清朝有这个前提吗？中国为什么不这么做？因为是农业国家，是农业文明，以农业为本，其他行业同步有序地齐头发展，没有让商业和商业资本凸出来奴役其他行业，不需要殖民扩张，不需要坐着船到处强迫别的国家开放港口。

现在英国和西班牙这些过去的大殖民帝国早没落了，但祖宗抢来的钱还剩下一点，作为商业资本开始搞足球联赛，每回皇家马德里和曼联俱乐部来到中国就受到顶礼膜拜，赚走千万出场费，历史又重演了不是吗？只是今天奴隶的脸上也有了笑容，而且看到进球时还有兴奋。

过去谁的军事强大谁就可以侵略，但这种先进是科技，是商业，不是文化，更不是文明。侵略的行为是先进的文明吗？现在殖民战争不会重演了，不会因为哪个国家弱，就去侵略，让它割地赔款。为什么？是因为科技进步还是商业进步？都不是，是因为人类文明的进步。世界折腾了几百年，最后还是回到中国文明早就认识到的部分。

安延故意垂头丧气，但是说：

看看你周围，哪一样不是外国的？哪一样不是科学技术的成果？

得，我吃着法国菜，不好讲外国是吧？

嗯。

两千年前就有道家的故事，说一个种庄稼的老汉放着机械的农具他不用，仍然双手劳动，说那机械的机巧会败坏人心。千年以后英国的工业革命才开始，这个故事是针对工业革命提出的批评吗？

你这样说，历史不用发展了，停滞不前吧。

绘画比照相更真，这就是文明和科技的区别。

可是每个人都会用相机，但不一定会画画呀。

所以科技带给大家退步，以前的人，琴棋书画都要会。

这是科技带来的方便。

穿一圈的三明治套脖子上，饿的时候咬一口，方便不方便？

切。

文明是要千秋万代的。一时的繁荣，那叫疯子。人世是平的，是方的，浩瀚无边。科学技术却让地球成了一个地球村，是欲望让浩然天地变得拥挤不堪，那么将来到了月球到了火星，再霸占整个宇宙的星球也满足不了人的欲望。用科学代替一切，会引起社会的­精­神危机，会出现越来越多的神经病。

所以你出现了，说地球是方的。

地球就是方的。我还知道月亮上有玉兔嫦娥，美国人去过，他们告诉我，月亮不过是叫月球，那上面什么都没有，荒凉一片。就像他们相信有伊甸园，我不相信一样。宗教是文明的一部分，文明有多重要的意义，宗教也具同样的属­性­。趋于世界大同的知­性­文明一定存在，普世价值一定必要，但不是哪个国家哪个宗教排他­性­的结果，而是要共同的探索和感悟。一元的霸道和多元的叽叽喳喳都毫无希望。

五四就是探索啊。

二十世纪初，西方的基础科学发生了重大的崩溃，赛先生自己都迷惘了，五四运动还要赛先生。

什么崩溃？

你很关心吗？西方认为这种问题并不重要，当你指出伟大的理­性­科学存在问题时，他们如果用理­性­回答不了，就会对你说宗教，让你问上帝。但是这很正常，他们没有错。人的大脑是理­性­和感­性­两部分组成，怎么能只用其中一个？科学是对的，宗教就是错的吗？社会制度是*的，却同时共同相信一个上帝，为什么？因为全人类的需求都是一样的，既需要理­性­的部分又需要­精­神的部分，这两部分的统一才是文明和学问，不是非此即彼。

所以赛先生出错了，或者西方的学问出错了，都没有关系，仍然有很多值得中国学习的地方，五四运动要起来学习西方更新中国，没有问题，问题是对西方的迷信。你要赛先生，那宗教要不要？你要德先生，那上帝要不要？中国也有­精­神的部分，也有信仰，你要中国放弃几千年的文明和文化，换成一种具体的宗教吗？一元就是错的，多元就是对的？那上帝错了吗？一元就是对的，多元就是错的？那*错了吗？很多人都想在一元和多元这两棵傻树上吊死。

那些迷德迷赛的人，看到孙中山的思想，就说不错啊，都是从美国学来的。什么美国学来的？《周礼》和《洪范》摆在那里，他们视而不见。孙文学说的根源是中国的文明，是对古代的传承和创新。所以我觉得迷信西方已经很久了，现在世界出了这么多的问题，解决不了，不如迷信一下中国吧，排队也排到了。

说了半天不讲道理，还是迷信。安延说。

那怎么办？其实迷信本身没有错，不一定要弄明白了再相信。问题是迷信的对象和结果。

怎么能知道对错？还是要先弄明白。

不是啊，有时要看天意和运气。

迷信。

呵呵。

李拿铁成功地用刀叉吃了一口，接着说：

五四那时候有个错误是比较大的，就是用白话文完全取代了文言文。很多优秀的知识分子，他们发展白话文，解释文言文，对传统文化进行革新，以此引导大家，这是好事，但是不能把文言文的原意给解释错了啊。胡适用白话文对文言文进行了颠覆，这种对传统文化的颠覆一直影响到今天。

中国文化就没有不好的地方吗？

蠢才问话太浮躁。

讨厌。

语言要能转化成行动，否则说出来没有意义。

……

做学问不能脱离大自然，不能脱离众人。西方的学问没有脱离众人，但脱离了自然。而有些中国的学者还在跟着西方一起脱离自然，同时他们一直在脱离众人。想一想，西方的东西是用什么方法和众民在一起的？当初众民又是怎样一点点失去中国传统文化的？有时候，学者不考虑这些，他们只­干­两件事，一是把自己的学说和观点说到最漂亮最周全，二是谴责众民不争气。这样永远是原地踏步。八百年以来，中国在下滑，中不中，洋不洋。但是学者不明白，在改变自己才能改变中国这个事情上，他们和众人没有区别。

把西方的宗教也搬过来，都好了。

搬得还不够吗？

嗯，还要搬。

最要命的，是把西方的一夫一妻制也学来了，悲哀啊。

安延笑，不再理他。

怎么不反对了？我好不容易说错一句。

不上你的当。

西方以前也不是一夫一妻制啊。

好，西方一无是处。法国的葡萄酒好喝吗？

好喝。李拿铁又倒一杯。

一瓶酒都让你喝了！讨厌，你不喝酒这么能喝啊？脸都不红你。

李拿铁抬头，突然发现：你怎么脸有点红啊？

他好奇地看着对面的人，说：这杯酒放你面前，显得你特好看。别把这杯喝光啊，就这样摆着。安延不说话。

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