20世纪90年代初，第一批外地山工开始陆续进驻我村，为我村的林木开发作出了巨大的贡献。这些山工，主要有两个大派系—湖南派和江西派，每个派系又分出一个个小团队，分别驻扎在我村的各个寨子。这些山工长年累月居住我村，有一部分人到最后离开时，竟然可以说一口流利的客家话，可以说客家风俗对他们也起到了潜移默化的作用。但是，对鬼神的认知程度，部分山工跟我村村民却不尽相同。

仲春的某天，一个青壮男人，引着两个更为年轻的小伙和一个年过半百的老头，在我村村民的指引下来到村长之家。根据他们所带的行李，村长一眼就知道是来我村做山工的，于是热情地招呼他们。首先要安顿他们的住处，于是村长带着他们四个找到了住在另外一个寨子的我家。

村长来到我家门口，当时我妈在家中，村长大大咧咧地说：“你家不是有空置的房子吗？租给这几个江西人住吧。”我妈迟疑片刻，说：“我家哪里有多余的房子呀？刚好够住呢。”

村长从门口稍微走出去一点，然后指着我家的上堂房子，不屑一顾地说道：“那间不是吗？南哥搬走了，他家的房子不就是由你家接管吗？租给他们，价钱我来定。”

我妈听了村长的话，左右为难，见那几个江西人就在旁边默默地看着，于是就叫村长到走廊的尽头，压低嗓门说：“村长呀，你也知道，那房子是南哥家的——”

村长打断我妈的话：“那又怎么样？你呀，不要跟我说迷信的东西。”说完，走到江西人旁边，对领头的那个青壮男人笑道：“她说那房子以前住过老人，你们敢住吗？”

四位江西人听了都愣了一下，其中，年过半百的老头摇了摇头，说：“还是另外找过吧。”

“不，”青壮男人打断了他的话，“租吧，出门在外，什么都怕，还赚什么钱嘛！”

看着领头的人说得这么淡定，村长也就极力地推荐。我妈碍于村长的面子，极不情愿地把房子租给了这几个江西人，接着就收拾房子里面的东西，最后郑重其事地对他们说道：“房子上的二楼（木棚）放置了一些东西，是原来房子主人留下来的，具体是什么，我也不清楚，请你们不要动。”

领头的人也客客气气地说：“知道了。”于是，这几个江西人就在我寨驻扎下来，山工生活也正式开始。

一个周末，念初中的我回到家中，晚饭之后，来到上堂与下堂之间的侧房复习功课，这个房间是我的书房兼睡房。晚上10点左右，我悄悄溜出房间。屋外一片漆黑，仲春之夜，还略带凉意，让人备感舒适。我从走廊摸黑走到上堂门前，见上堂屋子房门半掩着，房间内灯泡发出的淡黄|­色­灯光有点昏沉，里面悄无声息。

我屏住呼吸，把头伸进门缝，看到房间里床上的被子隆起，中间似乎躺着一个人，由于角度问题，看不到别的。就在我静悄悄地观察房间时，门突然“吱嘎”一声打开来，一个人影直立在我面前，吓了我一大跳。

“是你呀，快进来坐。”显然这位江西老表知道我是房东的儿子。我本来也是喜欢热闹的人，于是就进入房间跟他闲聊起来。在闲聊中得知，他们四人来自江西省定南县，他叫钟二，在床上睡觉的叫钟大，是他的同胞哥哥，二楼木棚上面睡的是一对父子。

虽说我与他初次闲聊，但是彼此无所不谈。原来钟二比当时的我只大了两三岁而已，因家境贫寒，早早辍学，来到我村做山工。但他对未来抱有很大的憧憬，放在他桌面上的书籍就是很好的证明，在我进来房间之前，其他人都已休息，他却独自一人专心致志地在看书。

大概过了半小时，钟大仍在床上睡觉，一动不动的，而二楼木棚上的那对父子估计也已进入梦乡。突然，一阵­阴­风吹过，木制的窗户竟然被吹开了，屋内在半空中吊着的灯泡也晃动起来，投­射­到地面上的影子飘忽不定。当时的我并没有多想，然而回过头来我却发现钟二那惊魂不定的表情，他似乎走了神。

我颇觉奇怪，忙问道：“钟二，你怎么啦？”

他回过神来，支支吾吾地说：“曾江，你不要说话！”

我被钟二突如其来的严肃搞得莫名其妙。钟二把他那呆滞的目光投向了那张床—钟大睡的床。让人觉得诧异的是，一直在床上酣睡的钟大，似乎也有所动作。只见钟大的上半身纹丝不动，而脚却在挣扎，因为脚这边的被子一阵阵地被踢起，从刚开始的轻柔，变得剧烈。钟大的呼吸声音也逐渐变粗，非常急促，上气不接下气似的，应该是非常难受。

此时坐在我旁边的钟二急得似乎要哭了，突然他跑到钟大的旁边，把盖在钟大上面的被子用力掀开，然后用手抓着钟大的双臂，用尽全力地摇动，焦急地说：“大哥，你醒醒！”

在被子被钟二掀开的同时，我看到了钟大令人疑惑的姿势：他的两只脚摆放得笔直，呈八字形地微微张开，就如体育课立定一样，只是我们是站着，而他是躺着。