明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。

花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人；

独把花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。

后又说：

天尽头，何处有香丘？

未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流；

质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？

试看春残花渐落，便是红颜老死时；

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

评论家分析此诗：“花人相依，花人相融，花之态即是红楼女儿自然本真的存在状态；风摧雨送，花落人亡，花之飘落便是红楼佳人惨遭压抑、扭曲后的象征­性­毁灭。由花及人，由花落而见人亡，黛玉既从葬花之中读出了时光易逝、生命短暂的悲哀，又体悟到爱情难求、知音难觅的感伤，既预感到前途命运的茫然，又渴求坚持人格尊严的执著。触景生情，境深意远，她凭吊的丰富­性­在对不幸命运的悲吟之中凝聚着多层次的典型与延伸意义。推而广之，此种悲悼的普遍­性­即对红楼群芳的命运进行了谶语式的写照，由是强烈地生发出一种‘千红一哭，万艳同悲’凄楚感受。”（莫天《只眼看虚实》，《书屋》2005年第3期）另有评论家分析：林黛玉的《葬花吟》是进入大观园后不久就写下的。从全书来看，《葬花吟》并不仅仅是她自己的哀歌，而是唱给大观园里众女儿的哀歌。她虽然没有对宝玉絮叨刻苦读书、求取功名、经事济世一类的混账话，但她像巫婆一样一再提醒宝玉，‘天下没有不散的筵席’，姐姐妹妹们难道一辈子都不出嫁？都陪他在大观园里？这些丫环奴婢难道一辈子都不撵出去配小子？退一万步说，即便有‘白头宫女话玄宗’的一天，她们年老­色­衰，不是照样让男人厌恶嫌弃吗？袭人借家里要赎她出去的机会，规劝宝玉说：‘就是朝廷宫里，也有定例，几年一挑，几年一放，没有长远留下人的理，别说你们家。’可是贾宝玉始终没有明白林妹妹的禅机。黛玉只好自己唱出了她们的结局，‘花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？……一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。’这是大观院里的女儿们的生活。她手把花锄，提前埋葬了她们的冰肌玉骨，像晴雯和金钏，‘未若锦囊收艳骨，一掊净土掩风流；质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟’。林黛玉为他们唱出了一首挽歌。”（付少武《论黛玉葬花在＜红楼梦＞整体结构中的意义》，《红楼梦学刊》2005年第3辑）

这样的评论，揭示《红楼梦》和林黛玉的诗意和深远的象征意义。从文学和审美的角度说，是很对的。可是从人生智慧的角度来看，就不对了，生活不等于艺术。风催雨送，花落人亡，自然界的生物和任何社会中的人，都是这个命运，谁能逃脱这个命运？多愁善感的林黛玉认为“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”；不仅自然界的鲜花并不是这样的命运，她们也有阳光明媚、鸟语花香的春天，否则即使爆出花蕊也不能开出鲜花，没有花开，也谈不上“花落”了。林黛玉本人也根本未曾“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，她在贾府是贾母的掌中明珠，谁敢明里和暗里欺侮她？诗可以这样写，因为诗允许夸张，诗必须超越生活。正因如此，诗不等于生活。人不能一直沉浸在诗中生活。如果林黛玉见月伤心，看花落泪，作为诗人可以，而即使是诗人，也不能日日如此，时刻如此。而作为现实中的人，平时一直由这样悲观凄切的情绪陪伴，是有害身心健康的。

一个诗人或者业余诗人作家，可以写作一些悲切题材的作品，也应该写豪放雄浑的诗歌和作品。青年人处于成长阶段，更应该热情向上、乐观开放、积极豁达，不应该终日悲悲切切，无端伤坏。辛弃疾《丑奴儿》词说：“少年不知愁滋味”。青年人是早晨七八点钟的太阳，应该朝气蓬勃。

在任何历史时代，在任何社会，职业生涯和现实生活中的竞争永远是激烈的。在封建社会，­妇­女不像当今那样可以驰骋职场，林黛玉只是在情场上遭遇竞争，她所面临的竞争是正常的。她的竞争对手有史湘云、薛宝琴、妙玉和宝钗四人。史湘云和薛宝琴都已定了婆家，妙玉是方外之人，她们都已没有竞争的条件，只有宝钗一人是她真正的竞争对手。黛玉的才貌和宝钗不分上下，各逞千秋，她是贾母的外孙女，得到贾母由衷的宠爱，赢得了宝玉真正的爱情，她的有利因素远远超过宝钗。她最终还是失败了，她败给宝钗，就因为无事伤心，无故怄气，遇事悲观，并因此而使诸病恶化，最终丧失健康，使贾母失望。而宝钗­性­格坚毅，处事冷静得体，凡事皆能忍让，以柔克刚，做人乐观向上。

像林黛玉这样的心理素质和身体素质，不仅不能担当起妻子的职责，有事无事还要和丈夫争闹，没有­精­力和器量来治理家政和管理府中众人，也不能担当生儿育女和培养生理、心理健康的儿女。对于富有生活经验的贾母来说，她为了宝玉和贾府的前途着想，她最后只能忍痛放弃黛玉，选择宝钗。

贾母本来对黛玉是非常喜欢和疼爱的。那天，贾母陪同刘姥姥在大观园内到处参观，来到潇湘馆内，刘姥姥因见窗下案上设着笔砚，又见书架上垒着满满的书，刘姥姥道：“这必定是那位哥儿的书房了。”贾母笑指黛玉道：“这是我这外孙女儿的屋子。”姥姥留神打量了黛玉一番，方笑道：“这那像个小姐的绣房，竟比那上等的书房还好。”（第四十回）贾母笑指黛玉对刘姥姥说“这是我这外孙女儿的屋子”时，对黛玉是既怜爱又自豪，是何等亲密的感情。贾母在理智上改变对黛玉的看法，在她与宝玉的婚姻上投不赞成票，都是黛玉自身的原因。

黛玉的­性­格是如此悲凄，无法理喻，就好像《红楼梦》开首所说的，她前世作为绛珠草欠了宝玉日日用甘露浇灌的情，这世天生是个悲悲戚戚的终身还泪的美人，泪还完了，人也就死了。她的­性­格决定了她的心理的脆弱，决定了她的健康的必定损坏，决定了她早死的命运。

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