无名大师冲着表叔摆了摆手，示意他不要Сhā话，面带微笑，对吴耐说道：“贫僧欲请教施主一个问题，不知施主可否赐教？”

吴耐说道：“大师请直言不讳。”吴耐的心中越发地嘀咕起来，这老和尚到底在卖什么关子？

表叔毕竟是老江湖，不再多言，安心喝着茶，他也要看看老和尚的葫芦里到底想卖什么药。不管怎么样，只要他态度好，一会儿找他忽悠舍利子，就有门了。

无名大师又仔仔细细打量了吴耐一番，关切的目光盯着吴耐，问道：“请问施主，眼中的山是何山？水是何水？草是何草？木是何木？”

吴耐一听，有些明白了，这老和尚八成是让表叔的煎饼给撑的，怎么和自己这门外汉参起禅来了？成！今天也真算你碰上对手了，非好好地捉弄你一回不可。

吴耐没有马上回答，想了一会儿，答道：“山可以说是山，也可以说不是山；水可以说是水，也可以说不是水；草可以说是草，也可以说不是草；木可以说是木，也可以说不是木。”

吴耐如此回答，一来是因为顽皮，二来也是站在辩证法的角度。他记得原来在学习运动和静止的关系时，老师讲解过希腊哲学家赫拉克利特的一句名言：人不能两次踏进同一条河流。老师解释说，一切皆流，无物常住。宇宙万物一切都在运动和变化之中。吴耐顺杆子爬了一下，便给了这么一个回答。

听罢，无名大师脸­色­一变，随即又赞许地看了吴耐一眼，念道：“阿弥陀佛，善哉，善哉！施主慧根深厚，他日必有大成！”

表叔又开始耐不住­性­子，说道：“你们这是说什么呢？”

无名大师慈和地看着吴耐，似是在点化，说道：“佛家参禅，有三个境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。看来，施主确有前世造化，佛­性­与生俱来，他日终成大彻大悟！”

表叔看着苗头不对，有些发急，抢过话来说道：“我说老和尚，你该不会是想把俺这侄子忽悠进庙做你徒弟吧？这俺可万万不能答应，跟他爹妈没法交待。我说表侄子，你可不能跟这老和尚瞎掺乎，你这好日子在后头！”说完，伸手掐了吴耐一把。听了无名大师之言，表叔也误以为，无名和尚想要度吴耐出家。

无名大师，捻动手中佛珠，微露笑意，答道：“阿弥陀佛！参禅何必须山林？真空不空，在世出世。”言外之意是说，真要是想度你出家，不一定非要把你收进庙里来。

吴耐正两眼无神，目光呆滞，傻傻地盯着前方，反复在琢磨着无名大师刚才说的那三个境界：看山是山，看水是水；看山不是山，

看水不是水；看山还是山，看水还是水。吴耐在心中反复地琢磨着，越琢磨越觉得这其中似是藏着许多人生的玄机。他想起了童年，想起了曾经的青春激扬、年少轻狂，又对照着此时心中的失意和落寞。

让表叔掐了一把，吴耐突然回过神来，他冲着无名笑了笑，又顺杆子爬了一句：“大师，根据你刚才说的那三个参禅的境界，我可不可以这样理解人生的三个境界？我是我，我不是我，我还是我。”

听了此言，无名大师再也无法做到“心若止水”，突然间显得有些激动起来，捻着佛珠的手微微颤动起来，朗声说道：“阿弥陀佛！施主妙悟。佛心亦是人心。唤醒梦中梦，窥见身外身。故人重游，天意！”说罢，站起身来，向着吴耐揖首。

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