吴耐有些坐不住了，觉得经受不起，连忙站起身来还礼，礼罢，诧异地问道：“大师，怎么了？有话请直言。”

无名大师面­色­凝重起来，说道：“施主请随我来！”说罢，转身离开了厢房。

表叔和吴耐你看看我，我看看你，都有些莫名其妙。随即，表叔大手一挥，示意吴耐：走！跟老家伙看看去！

他们二人大大咧咧地跟在了无名大师身后。

进了另一个小院，又到了一处厢房。院中的角落里长着一些杂草，小路上打扫得倒也­干­净，几间厢房，外观破旧，门窗上面有些灰尘，似是很久未曾有人居住过。厢房门上挂着一把生着绿锈的铜锁，锁没有锁死，无名大师取下锁，推开门，进了房间。

吴耐和表叔跟着走了进去，一股浓重陈旧的气息扑鼻而入。房间不大，有十几平米，房间内只有一张破旧的蒲团，旁边放着一个满是裂纹的木鱼。蒲团和木鱼上满是灰尘。墙壁上挂着一块似是要朽了的黑黄绸布，看得出本来的底­色­应该是白­色­，岁月的沧桑使它变得黑黄。布上写着几个字，繁体隶书，字迹呆滞，不像是很好的书法，却有几分凛人的气势。是这么写的：

我即我我非我我还是我

字体大约有巴掌大小，分成三行，黑褐­色­，隐隐透着血红。

表叔一边扇着鼻子，一边说道：“无名大师呀，你这是想­干­吗？把俺们往这领做什么呀？俺当是要给俺们看什么宝贝呢，啥也没有！这个破地方，多少年没有人住了？有什么好看的？”

无名大师却不搭理他，双手合十，向着绸布作了个揖，口中念道：“阿弥陀佛！”

见了屋内情形，吴耐总算是有些明白过来。以前，一定是有位高僧在这里坐禅，几个字想必是他写的。自己无意中顺杆子说了一句话，误打误撞上了。他默默地盯着绸布，一言不发。

无名大师转过身来，静静地看了吴耐一会儿，平和地说道：“这是明万历年间本寺悔能大师的禅房。本寺存有本门历代得道高僧的画像，悔能大师亦在其中。今日不便拿出来让施主观赏，请施主见谅。施主慧根深厚语带禅机，与悔能大师有五六分貌似，三四分神似。佛家有云：人有三世六道轮回。以贫僧之见，施主定然是悔能大师的轮回化身了。说起来，算是贫僧的前辈，故贫僧敢说施主与本寺有极大渊源！”

吴耐恍然大悟，原来如此！

吴耐倒是不相信什么轮回之说，人的生命就是从一颗受­精­卵开始，要是当年他的爸妈没有结合，就不可能会有他，这跟轮回无关，

书上是这么写的，这是科学。人的相貌相似，也不足为奇，不是有这种说法吗？每个人都可以从五百罗汉像中找到一个与自己长得相像的。

无名大师的话，又说得吴耐有些发蒙，迷迷糊糊，似是进入了梦境。他冒失地问了一句：“大师，你说的是不是《六祖坛经》里的那个慧能？”说完，他又觉得不妥，年代对不上。

无名大师答道：“阿弥陀佛！此悔能非彼慧能。本寺之悔能大师原本官宦之后，因家境遭灾，于本寺出家避难。出家时，方丈赐法号悔能，取悔过之意，尘世之间，众生皆有过。悔能大师天资聪慧，过目不忘，故熟知经书，深明佛理，其佛法修为仅次于当时的方丈大师，极受全寺僧人尊敬，在方圆数百里亦是赫赫有名，因此难免有些骄狂。后来，方丈大师坐化前，方丈的衣钵却没有传给他，这出乎众僧意料之外，更是在悔能大师意料之外。悔能大师失望之下，愤而离寺，不告而别，从此杳无音信。哪知三年后，悔能大师又重回寺内，此时的大师已进入了更高的化境。整日独坐此房参禅，偶尔也出来为讲法。为众僧留下了诸多妙解，声名远播。后来在此房圆寂。坐化时，留下了几枚­肉­身舍利。三施主看过的那枚，便是其中之一。”txt电子书分享平台

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