1月 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月

1 廿三 遁 廿五 乾 廿四 否 廿五 乾 廿六 履 廿八 无妄 廿八 无妄 七月 乾 初二 履 初三 同人 初四 无妄 初四 无妄

2 廿四 萃 廿六 兑 廿五 夬 廿六 兑 廿七 革 廿九 大过 廿九 大过 初二 兑 初三 革 初四 随 初五 大过 初五 大过

3 廿五 大有 廿七 离 廿六 睽 廿七 离 廿八 噬嗑 三十 未济 六月 大有 初三 离 初四 噬嗑 初五 鼎 初六 未济 初六 未济

4 廿六 归妹 廿八 震 廿七 丰 廿八 震 廿九 恒 五月 大壮 初二 归妹 初四 震 初五 恒 初六 解 初七 小过 初七 小过

5 廿七 家人 廿九 巽 廿八 益 廿九 巽 四月 小畜 初二 中孚 初三 家人 初五 巽 初六 涣 初七 渐 初八 观 初八 观

6 廿八 屯 三十 坎 廿九 井 三月 需 初二 节 初三 既济 初四 屯 初六 坎 初七 蹇 初八 比 初九 需 初九 需

7 廿九 蛊 正月 大畜 三十 蒙 初二 损 初三 贲 初四 颐 初五 蛊 初七 艮 初八 剥 初九 大畜 初十 损 初十 损

8 十二月 泰 初二 临 二月 泰 初三 明夷 初四 复 初五 升 初六 师 初八 坤 初九 泰 初十 临 十一 明夷 十一 明夷

9 初二 履 初三 同人 初二 履 初四 无妄 初五 姤 初六 讼 初七 遁 初九 乾 初十 履 十一 同人 十二 无妄 十二 无妄

10 初三 革 初四 随 初三 革 初五 大过 初六 困 初七 咸 初八 萃 初十 兑 十一 革 十二 随 十三 大过 十三 大过

11 初四 噬嗑 初五 鼎 初四 噬嗑 初六 未济 初七 旅 初八 晋 初九 大有 十一 离 十二 噬嗑 十三 鼎 十四 未济 十四 未济

附录一：我的点滴文化观(8)

12 初五 恒 初六 解 初五 恒 初七 小过 初八 豫 初九 大壮 初十 归妹 十二 震 十三 恒 十四 解 十五 小过 十五 小过

13 初六 涣 初七 渐 初六 涣 初八 观 初九 小畜 初十 中孚 十一 家人 十三 巽 十四 涣 十五 渐 十六 观 十六 观

14 初七 蹇 初八 比 初七 蹇 初九 需 初十 节 十一 既济 十二 屯 十四 坎 十五 蹇 十六 比 十七 需 十七 需

15 初八 剥 初九 大畜 初八 剥 初十 损 十一 贲 十二 颐 十三 蛊 十五 艮 十六 剥 十七 大畜 十八 损 十八 损

16 初九 泰 初十 临 初九 泰 十一 明夷 十二 复 十三 升 十四 师 十六 坤 十七 泰 十八 临 十九 明夷 十九 明夷

17 初十 履 十一 同人 初十 履 十二 无妄 十三 姤 十四 讼 十五 遁 十七 乾 十八 履 十九 同人 二十 无妄 二十 无妄

18 十一 革 十二 随 十一 革 十三 大过 十四 困 十五 咸 十六 萃 十八 兑 十九 革 二十 随 廿一 大过 廿一 大过

19 十二 噬嗑 十三 鼎 十二 噬嗑 十四 未济 十五 旅 十六 晋 十七 大有 十九 离 二十 噬嗑 廿一 鼎 廿二 未济 廿二 未济

20 十三 恒 十四 解 十三 恒 十五 小过 十六 豫 十七 大壮 十八 归妹 二十 震 廿一 恒 廿二 解 廿三 小过 廿三 小过

21 十四 涣 十五 渐 十四 涣 十六 观 十七 小畜 十八 中孚 十九 家人 廿一 巽 廿二 涣 廿三 渐 廿四 观 廿四 观

22 十五 蹇 十六 比 十五 蹇 十七 需 十八 节 十九 既济 二十 屯 廿二 坎 廿三 蹇 廿四 比 廿五 需 廿五 需

23 十六 剥 十七 大畜 十六 剥 十八 损 十九 贲 二十 颐 廿一 蛊 廿三 艮 廿四 剥 廿五 大畜 廿六 损 廿六 损

24 十七 泰 十八 临 十七 泰 十九 明夷 二十 复 廿一 升 廿二 师 廿四 坤 廿五 泰 廿六 临 廿七 明夷 廿七 明夷

25 十八 履 十九 同人 十八 履 二十 无妄 廿一 姤 廿二 讼 廿三 遁 廿五 乾 廿六 履 廿七 同人 廿八 无妄 廿八 无妄

26 十九 革 二十 随 十九 革 廿一 大过 廿二 困 廿三 咸 廿四 萃 廿六 兑 廿七 革 廿八 随 廿九 大过 廿九 大过

27 二十 噬嗑 廿一 鼎 二十 噬嗑 廿二 未济 廿三 旅 廿四 晋 廿五 大有 廿七 离 廿八 噬嗑 廿九 鼎 三十 未济 十二月 大有

28 廿一 恒 廿二 解 廿一 恒 廿三 小过 廿四 豫 廿五 大壮 廿六 归妹 廿八 震 廿九 恒 三十 解 十一月 大壮 初二 归妹

29 廿二 涣 廿三 渐 廿二 涣 廿四 观 廿五 小畜 廿六 中孚 廿七 家人 廿九 巽 九月 小畜 十月 小畜 初二 中孚 初三 家人

30 廿三 蹇 廿三 蹇 廿五 需 廿六 节 廿七 既济 廿八 屯 三十 坎 初二 节 初二 节 初三 既济 初四 屯

31 廿四 剥 廿四 剥 廿七 贲 廿九 蛊 八月 大畜 初三 贲 初五 蛊

附录四：《易经》及十翼

下面是完整的易经，包括卦辞、爻辞、象、彖、文言、系辞、说卦传、序卦传、杂卦传。依据版本为宋代朱熹著《周易本义》。其中卦爻辞与第七章第一节相同，其它文字作者认为使用标点之后会对原文的理解造成歧义，所以去掉绝了大多数标点符号。

《易经》中传的部分称为易传，司马迁称为《易大传》，以区别于汉代其他各家易传。《易大传》是最早解释《易经》的著作，易传包括：文言、象上下、彖上下、系辞上下、说卦、序卦、杂卦。翼者羽翼,辅助之意,表明十翼旨在解释阐述《易经》。

《易经》

第一卦 乾 乾为天 乾上乾下

乾：元亨利贞

初九：潜龙勿用

九二：见龙再田利见大人

九三：君子终日乾乾夕惕若厉无咎

九四：或跃在渊无咎

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附录一：我的点滴文化观(9)

九五：飞龙在天利见大人

上九：亢龙有悔

用九：见群龙无首吉

彖曰：大哉乾元万物资始乃统天云行雨施品物流形大明始终六位时成时乘六龙以御天乾道变化各正­性­命保合太和乃利贞首出庶物万国咸宁

象曰：天行健君子以自强不息潜龙勿用阳在下也见龙再田德施普也终日乾乾反复道也或跃在渊进无咎也飞龙在天大人造也亢龙有悔盈不可久也用九天德不可为首也

文言曰：元者善之长也亨者嘉之会也利者义之和也贞者事之­干­也

君子体仁足以长人嘉会足以合礼利物足以和义贞固足以­干­事君子行此四者故曰乾元亨利贞

初九曰：潜龙勿用何谓也

子曰：龙德而隐者也不易乎世不成乎名遁世而无闷不见是而无闷乐则行之忧则违之确乎其不可拔潜龙也

九二曰：见龙在田利见大人何谓也

子曰：龙德而正中者也庸言之信庸行之谨闲邪存其诚善世而不伐德博而化易曰见龙在田利见大人君德也

九三曰：君子终日乾乾夕惕若厉无咎何谓也

子曰： 君子进德修业忠信所以进德也修辞立其诚所以居业也知至至之可与几也知终终之可与存义也 是故居上位而不骄在下位而不忧故乾乾因其时而惕虽危而无咎矣

九四：或跃在渊无咎何谓也

子曰：上下无常非为邪也进退无恒非离群也君子进德修业欲及时也故无咎

九五曰：飞龙在天利见大人何谓也

子曰： 同声相应同气相求水流湿火就燥云从龙风从虎圣人作而万物睹本乎天者亲上本乎地者亲下则各从其类也

上九曰：亢龙有悔何谓也

子曰：贵而无位高而无民贤人在下而无辅是以动而有悔也

乾龙勿用下也见龙在田时舍也终日乾乾行事也或跃在渊自试也飞龙在天上治也亢龙有悔穷之灾也乾元用九天下治也

乾龙勿用阳气潜藏见龙在田天下文明终日乾乾与时偕行或跃在渊乾道乃革飞龙在天乃位乎天德亢龙有悔与时偕极乾元用九乃见天则

乾元者始而亨者也利贞者­性­情也乾始能以美利利天下不言所利大矣哉

大哉乾乎刚健中正纯粹­精­也六爻发挥旁通情也时乘六龙以御天也云行雨施天下平也

君子以成德为行日可见之行也潜之为言也隐而未见行而未成是以君子弗用也

君子学以聚之问以辩之宽以居之仁以行之易曰见龙在田利见大人君德也九三重刚而不中上不在天下不在田故乾乾因其时而惕虽危无咎矣九四重刚而不中上不在天下不在田中不在人故或之或之者疑之也故无咎

夫大人者与天地合其德与日月合其明与四时合其序与鬼神合其吉凶

先天而天弗违

后天而奉天时

天且弗违

而况于人乎

况于鬼神乎

亢之为言也知进而不知退知存而不知亡知得而不知丧其唯圣人乎知进退存亡而不失其正者其为圣人乎

第二卦 夬 泽天夬 兑上乾下

夬：扬于王庭孚号有厉告自邑不利即戎利有攸往

彖曰：夬决也刚决柔也健而说决而和扬于王庭柔乘五刚也孚号有厉其危乃光也告自邑不利即戎所尚乃穷也 利有攸往刚长乃终也

象曰：泽上于天夬君子以施禄及下居德则忌

初九：壮于前趾往不胜为吝

象曰：不胜而往咎也

九二：惕号莫夜有戎勿恤

象曰：有戎勿恤得中道也

九三：壮于①有凶君子夬夬独行遇雨若濡有愠无咎

象曰：君子夬夬终无咎也

九四：臀无肤其行次且牵羊悔亡闻言不信

象曰：其行次且位不当也闻言不信聪不明也

九五：苋陆夬夬中行无咎

象曰：中行无咎中未光也

上六：无号终有凶

象曰：无号之凶终不可长也

①＝九＋页

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附录一：我的点滴文化观(10)

第三卦 大有 火天大有 离上乾下

大有：元亨

彖曰：大有柔得尊位大中而上下应之曰大有其德刚健而文明应乎天而时行是以元亨

象曰：火在天上大有君子以竭恶扬善顺天休命

初九：无交害匪咎艰则无咎

象曰：大有初九无交害也

九二：大车以载有攸往无咎

象曰：大车以载积中不败也

九三：公用亨于天子小人弗克

象曰：公用亨于天子小人害也

九四：匪其彭无咎

象曰：匪其彭无咎明辨皙也

六五：厥孚交如威如吉

象曰：厥孚交如信以发志也威如之吉易而无备也

上九：自天佑之吉无不利

象曰：大有上吉自天佑也

第四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下

大壮：利贞

彖曰：大壮大者壮也刚以动故壮大壮利贞大者正也正大而天地之情可见矣

象曰：雷在天上大壮君子以非礼弗履

初九：壮于趾征凶有孚

象曰：壮于趾其孚穷也

九二：贞吉

象曰：九二贞吉以中也

九三：小人用壮君子用罔贞厉羝羊触藩羸其角

象曰：小人用壮君子罔也

九四：贞吉悔亡藩决不羸壮于大舆之①

象曰：藩决不羸尚往也

六五：丧羊于易无悔

象曰：丧羊于易位不当也

上六：羝羊触藩不能退不能遂无攸利艰则吉

象曰：不能退不能遂不祥也艰则吉咎不长也

①＝车＋复

第五卦 小畜 风天小畜 巽上乾下

小畜：亨密云不雨自我西郊

彖曰：小畜柔得位而上下应之曰小畜健而巽刚中而志行乃亨密云不雨尚往也自我西郊施未行也

象曰：风行天上小畜君子以懿文德

初九：复自道何其咎吉

象曰：复自道其义吉也

九二：牵复吉

象曰：牵复在中亦不自失也

九三：舆说辐夫妻反目

象曰：夫妻反目不能正室也

###：有孚血去惕出无咎

象曰：有孚惕出上合志也

九五：有孚挛如富以其邻

象曰：有孚挛如不独富也

上九：既雨既处尚德载­妇­贞厉月几望君子征凶

象曰：既雨既处德积载也君子征凶有所疑也

第六卦 需 水天需 坎上乾下

需：有孚光亨贞吉利涉大川

彖曰：需须也险在前也刚健而不陷其义不困穷矣需有孚光亨贞吉位乎天位以正中也利涉大川往有功也

象曰：云上於天需君子以饮食宴乐

初九：需于郊利用恒无咎

象曰：需于郊不犯难行也利用恒无咎未失常也

九二：需于沙小有言终吉

象曰：需于沙衍在中也虽小有言以终吉也

九三：需于泥致寇至

象曰：需于泥灾在外也自我致寇敬慎不败也

###：需于血出自|­茓­

象曰：需于血顺以听也

九五：需于酒食贞吉

象曰：酒食贞吉以中正也

上六：入于|­茓­有不速之客三人来敬之终吉

象曰：不速之客来敬之终吉虽不当位未大失也

第七卦 大畜 山天大畜 艮上乾下

大畜：利贞不家食吉利涉大川

彖曰：大畜刚健笃实辉光日新其德刚上而尚贤能止健大正也不家食吉养贤也利涉大川应乎天也

象曰：天在山中大畜君子以多识前言往行以畜其德

初九：有厉利已

象曰：有厉利已不犯灾也

九二：舆说辐

象曰：舆说辐中无尤也

九三：良马逐利艰贞曰闲舆卫利有攸往

象曰：利有攸往上合志也

###：童牛之牿元吉

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附录一：我的点滴文化观(11)

象曰：###元吉有喜也

六五：豮豕之牙吉

象曰：六五之吉有庆也

上九：何天之衢亨

象曰：何天之衢道大行也

第八卦 泰 天地泰 坤上乾下

泰：小往大来吉亨

彖曰：泰小往大来吉亨则是天地交而万物通也上下交而其志同也内阳而外­阴­内健而外顺内君子而外小人君子道长小人道消也

象曰：天地交泰后以裁成天地之道辅相天地之宜以左右民

初九：拔茅茹以其汇征吉

象曰：拔茅征吉志在外也

九二：包荒用冯河不遐遗朋亡得尚于中行

象曰：包荒得尚于中行以光大也

九三：无平不陂无往不复艰贞无咎勿恤其孚于食有福

象曰：无往不复天地际也

###：翩翩不富以其邻不戒以孚

象曰：翩翩不富皆失实也不戒以孚中心愿也

六五：帝乙归妹以祉元吉

象曰：以祉元吉中以行愿也

上六：城复于隍勿用师自邑告命贞吝

象曰：城复于隍其命乱也

第九卦 履 天泽履 乾上兑下

履：履虎尾不咥人亨

彖曰：履柔履刚也说而应乎乾是以履虎尾不咥人亨刚中正履帝位而不疚光明也

象曰：上天下泽履君子以辨上下安民志

初九：素履往无咎

象曰：素履之往独行愿也

九二：履道坦坦幽人贞吉

象曰：幽人贞吉中不自乱也

六三：眇能视跛能履履虎尾咥人凶武人为于大君

象曰：眇能视不足以有明也跛能履不足以与行也咥人之凶位不当也武人为于大君志刚也

九四：履虎尾愬愬终吉

象曰：愬愬终吉志行也

九五：夬履贞厉

象曰：夬履贞厉位正当也

上九：视履考祥其旋元吉

象曰：元吉在上大有庆也

第十卦 兑 兑为泽 兑上兑下

兑：亨利贞

彖曰：兑说也刚中而柔外说以利贞是以顺乎天而应乎人说以先民民忘其劳说以犯难民忘其死说之大民劝矣哉

象曰：丽泽兑君子以朋友讲习

初九：和兑吉

象曰：和兑之吉行未疑也

九二：孚兑吉悔亡

象曰：孚兑之吉信志也

六三：来兑凶

象曰：来兑之凶位不当也

九四：商兑未宁介疾有喜

象曰：九四之喜有庆也

九五：孚于剥有厉

象曰：孚于剥位正当也

上六：引兑

象曰：上六引兑未光也

第十一卦 睽 火泽睽 离上兑下

睽：小事吉

彖曰：睽火动而上泽动而下二女同居其志不同行说而丽乎明柔进而上行得中而应乎刚是以小事吉天地睽而其事同也男女睽而其志通也万物睽而其事类也睽之时用大矣哉

象曰：上火下泽睽君子以同而异

初九：悔亡丧马勿逐自复见恶人无咎

象曰：见恶人以辟咎也

九二：遇主于巷无咎

象曰：遇主于巷未失道也

六三：见舆曳其牛掣其人天且劓无初有终

象曰：见舆曳位不当也无初有终遇刚也

九四：睽孤遇元夫交孚厉无咎

象曰：交孚无咎志行也

六五：悔亡厥宗噬肤往何咎

象曰：厥宗噬肤往有庆也

上九：睽孤见豕负涂载鬼一车先张之弧后说之弧匪寇婚媾往遇雨则吉

象曰：遇雨之吉群疑亡也

第十二卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下

归妹：征凶无攸利

彖曰：归妹天地之大义也天地不交而万物不兴归妹人之终始也说以动所归妹也征凶位不当也无攸利柔乘刚也

象曰：泽上有雷归妹君子以永终知敝

初九：归妹以娣跛能履征吉

附录一：我的点滴文化观(12)

象曰：归妹以娣以恒也跛能履吉相承也

九二：眇能视利幽人之贞

象曰：利幽人之贞未变常也

六三：归妹以须反归以娣

象曰：归妹以须未当也

九四：归妹愆期迟归有时

象曰：愆期之志有待而行也

六五：帝乙归妹其君之袂不如其娣之袂良月几望吉

象曰：帝乙归妹不如其娣之袂良也其位在中以贵行也

上六：女承筐无实士刲羊无血无攸利

象曰：上六无实承虚筐也

第十三卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下

中孚：豚鱼吉利涉大川利贞

彖曰：中孚柔在内而刚得中说而巽孚乃化邦也豚鱼吉信及豚鱼也利涉大川乘木舟虚也中孚以利贞乃应乎天也

象曰：泽上有风中孚君子以议狱缓死

初九：虞吉有他不燕

象曰：初九虞吉志未变也

九二：鸣鹤在­阴­其子和之我有好爵吾与尔靡之

象曰：其子和之中心愿也

六三：得敌或鼓或罢或泣或歌

象曰：可鼓或罢位不当也

###：月几望马匹亡无咎

象曰：马匹亡绝类上也

九五：有孚挛如无咎

象曰：有孚挛如位正当也

上九：翰音登于天贞凶

象曰：翰音登于天何可长也

第十四卦 节 水泽节 坎上兑下

节：亨苦节不可贞

彖曰：节亨刚柔分而刚得中苦节不可贞其道穷也说以行险当位以节中正以通天地节而四时成节以制度不伤财不害民

象曰：泽上有水节君子以制数度议德行

初九：不出户庭无咎

象曰：不出户庭知通塞也

九二：不出门庭凶

象曰：不出门庭失时极也

六三：不节若则嗟若无咎

象曰：不节之嗟又谁咎也

###：安节亨

象曰：安节之亨承上道也

九五：甘节吉往有尚

象曰：甘节之吉居位中也

上六：苦节贞凶悔亡

象曰：苦节贞凶其道穷也

第十五卦 损 山泽损 艮上兑下

损：有孚元吉无咎可贞利有攸往曷之用二簋可用享

彖曰：损损下益上其道上行损而有孚元吉无咎可贞利有攸往曷之用二簋可用享二簋应有时损刚益柔有时损益盈虚与时偕行

象曰：山下有泽损君子以惩忿窒欲

初九：已事遄往无咎酌损之

象曰：已事遄往尚合志也

九二：利贞征凶弗损益之

象曰：九二利贞中以为志也

六三：三人行则损一人一人行则得其友

象曰：一人行三则疑也

###：损其疾使遄有喜无咎

象曰：损其疾亦可喜也

六五：或益之十朋之龟弗克违元吉

象曰：六五元吉自上佑也

上九：弗损益之无咎贞吉利有攸往得臣无家

象曰：弗损益之大得志也

第十六卦 临 地泽临 坤上兑下

临：元亨利贞至于八月有凶

彖曰：临刚浸而长说而顺刚中而应大亨以正天之道也至于八月有凶消不久也

象曰：泽上有地临君子以教思无穷容保民无疆

初九：咸临贞吉

象曰：咸临贞吉志行正也

九二：咸临吉无不利

象曰：咸临吉无不利未顺命也

六三：甘临无攸利既忧之无咎

象曰：甘临位不当也既忧之咎不长也

###：至临无咎

象曰：至临无咎位当也

六五：知临大君之宜吉

象曰：大君之宜行中之谓也

上六：敦临吉无咎

象曰：敦临之吉志在内也

第十七卦 同人 天火同人 乾上离下

同人：同人于野亨利涉大川利君子贞

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附录一：我的点滴文化观(13)

彖曰：同人柔得位得中而应乎乾曰同人同人曰同人于野亨利涉大川乾行也文明以健中正而应君子正也唯君子为能通天下之志

象曰：天与火同人君子以类族辨物

初九：同人于门无咎

象曰：出门同人又谁咎也

六二：同人于宗吝

象曰：同人于宗吝道也

九三：伏戎于莽升其高陵三岁不兴

象曰：伏戎于莽敌刚也三岁不兴安行也

九四：乘其墉弗克攻吉

象曰：乘其墉义弗克也其吉则困而反则也

九五：同人先号啕而后笑大师克相遇

象曰：同人之先以中直也大师相遇言相克也

上九：同人于郊无悔

象曰：同人于郊志未得也

第十八卦 革 泽火革 兑上离下

革：己日乃孚元亨利贞悔亡

彖曰：革水火相息二女同居其志不相得曰革己日乃孚革而信之文明以说大亨以正革而当其悔乃亡天地革而四时成汤武革命顺乎天而应乎人革之时义大矣哉

象曰：泽中有火革君子以治历明时

初九：鞏用黄牛之革

象曰：鞏用黄牛不可以有为也

六二：己日乃革之征吉无咎

象曰：己日革之行有嘉也

九三：征凶贞厉革言三就有孚

象曰：革言三就又何之矣

九四：悔亡有孚改命吉

象曰：改命之吉信志也

九五：大人虎变未占有孚

象曰：大人虎变其文炳也

上六：君子豹变小人革面征凶居贞吉

象曰：君子豹变其文蔚也小人革面顺以从君也

第十九卦 离 离为火 离上离下

离：利贞亨 畜牝牛吉

彖曰：离丽也日月丽乎天百谷草木丽乎土重明以丽乎正乃化成天下柔丽乎中正故亨是以畜牝牛吉也

象曰：明两作离大人以继明照于四方

初九：履错然敬之无咎

象曰：履错之敬以辟咎也

六二：黄离元吉

象曰：黄离元吉得中道也

九三：日昃之离不鼓缶而歌则大耋之嗟凶

象曰：日昃之离何可久也

九四：突如其来如焚如死如弃如

象曰：突如其来如无所容也

六五：出涕沱若戚嗟若吉

象曰：六五之吉离王公也

上九：王用出征有嘉折首获其匪丑无咎

象曰：王用出征以正邦也

第二十卦 丰 雷火丰 震上离下

丰：亨王假之勿忧宜日中

彖曰：丰大也明以动故丰王假之尚大也勿忧宜日中宜照天下也日中则昃月盈则食天地盈虚与时消息而况人於人乎况於鬼神乎

象曰：雷电皆至丰君子以折狱致刑

初九：遇其配主虽旬无咎往有尚

象曰：虽旬无咎过旬灾也

六二：丰其蔀日中见斗往得疑疾有孚发若吉

象曰：有孚发若信以发志也

九三：丰其沛日中见沬折其右肱无咎

象曰：丰其沛不可大事也折其右肱终不可用也

九四：丰其蔀日中见斗遇其夷主吉

象曰：丰其蔀位不当也日中见斗幽不明也遇其夷主吉行也

六五：来章有庆誉吉

象曰：六五之吉有庆也

上六：丰其屋蔀其家窥其户阒其无人三岁不觌凶

象曰：丰其屋天际翔也窥其户阒其无人自藏也

第二十一卦 家人 风火家人 巽上离下

家人：利女贞

彖曰：家人女正位乎内男正位乎外男女正天地之大义也家人有严君焉父母之谓也父父子子兄兄弟弟夫夫­妇­­妇­而家道正正家而天下定矣

象曰：风自火出家人君子以言有物而行有恒

初九：闲有家悔亡

象曰：闲有家志未变也

六二：无攸遂在中馈贞吉

象曰：六二之吉顺以巽也

附录一：我的点滴文化观(14)

九三：家人嗃嗃悔厉吉­妇­子嘻嘻终吝

象曰：家人嗃嗃未失也­妇­子嘻嘻失家节也

###：富家大吉

象曰：富家大吉顺在位也

九五：王假有家勿恤吉

象曰：王假有家交相爱也

上九：有孚威如终吉

象曰：威如之吉反身之谓也

第二十二卦 既济 水火既济 坎上离下

既济：亨小利贞初吉终乱

彖曰：既济亨小者亨也利贞刚柔正而位当也初吉柔得中也终止则乱其道穷也

象曰：水在火上既济君子以思患而豫防之

初九：曳其轮濡其尾无咎

象曰：曳其轮义无咎也

六二：­妇­丧其茀勿逐七日得

象曰：七日得以中道也

九三：高宗伐鬼方三年克之小人勿用

象曰：三年克之惫也

###：①有衣袽终日戒

象曰：终日戒有所疑也

九五：东邻杀牛不如西邻之禴祭实受其福

象曰：东邻杀牛不如西邻之时也实受其福吉大来也

上六：濡其首厉

象曰：濡其首厉何可久也

①＝纟＋需

第二十三卦 贲 山火贲 艮上离下

贲：亨小利有所往

彖曰：贲亨柔来而文刚故亨分刚上而文柔故小利有攸往天文也文明以止人文也观乎天文以察时变观乎人文以化成天下

象曰：山下有火贲君子以明庶政无敢折狱

初九：贲其趾舍车而徒

象曰：舍车而徒义弗乘也

六二：贲其须

象曰：贲其须与上兴也

九三：贲如濡如永贞吉

象曰：永贞之吉终莫之陵也

###：贲如皤如白马翰如匪寇婚媾

象曰：###当位疑也匪寇婚媾终无尤也

六五：贲于丘园束帛戋戋吝终吉

象曰：六五之吉有喜也

上九：白贲无咎

象曰：白贲无咎上得志也

第二十四卦 明夷 地火明夷 坤上离下

明夷：利艰贞

彖曰：明入地中明夷内文明而外柔顺以蒙大难文王以之利艰贞晦其明也内难而能正其志箕子以之

象曰：明入地中明夷君子以莅众用晦而明

初九：明夷于飞垂其翼君子于行三日不食有攸往主人有言

象曰：君子于行义不食也

六二：明夷夷于左股用拯马壮吉

象曰：六二之吉顺以则也

九三：明夷于南狩得其大首不可疾贞

象曰：南狩之志乃大得也

###：入于左腹获明夷之心出于门庭

象曰：入于左腹获心意也

六五：箕子之明夷利贞

象曰：箕子之贞明不可息也

上六：不明晦初登于天后入于地

象曰：初登于天照四国也后入于地失则也

第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下

无妄：元亨利贞其匪正有眚不利有攸往

彖曰：无妄刚自外来而为主于内动而健刚中而应大亨以正天之命也其匪正有眚不利有攸往无妄之往何之矣天命不佑行矣哉

象曰：天下雷行物与无妄先王以茂对时育万物

初九：无妄往吉

象曰：无妄之往得志也

六二：不耕获不菑畲则利有攸往

象曰：不耕获未富也

六三：无妄之灾或系之牛行人之得邑人之灾

象曰：行人得牛邑人灾也

九四：可贞无咎

象曰：可贞无咎固有之也

九五：无妄之疾勿药有喜

象曰：无妄之药不可试也

上九：无妄行有眚无攸利

象曰：无妄之行穷之灾也

第二十六卦 随 泽雷随 兑上震下

随：元亨利贞无咎

彖曰：随刚来而下柔动而说随大亨贞无咎而天下随时随之时义大矣哉

附录一：我的点滴文化观(15)

象曰：泽中有雷随君子以向晦入宴息

初九：官有渝贞吉出门交有功

象曰：官有渝从正吉也出门交有功不失也

六二：系小子失丈夫

象曰：系小子弗兼与也

六三：系丈夫失小子随有求得利居贞

象曰：系丈夫志舍下也

九四：随有获贞凶有孚在道以明何咎

象曰：随有获其义凶也有孚在道明功也

九五：孚于嘉吉

象曰：孚于嘉吉位正中也

上六：拘系之乃从维之王用亨于西山

象曰：拘系之上穷也

第二十七卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下

噬嗑：亨利用狱

彖曰：颐中有物曰噬嗑噬嗑而亨刚柔分动而明雷电合而章柔得中而上行虽不当位利用狱也

象曰：雷电噬嗑先王以明罚敕法

初九：屦校灭趾无咎

象曰：屦校灭趾不行也

六二：噬肤灭鼻无咎

象曰：噬肤灭鼻乘刚也

六三：噬腊­肉­遇毒小吝无咎

象曰：遇毒位不当也

九四：噬乾胏得金矢利艰贞吉

象曰：利艰贞吉未光也

六五：噬乾­肉­得黄金贞厉无咎

象曰：贞厉无咎得当也

上九：何校灭耳凶

象曰：何校灭耳聪不明也

第二十八卦 震 震为雷 震上震下

震：亨震来虩虩笑言哑哑震惊百里不丧匕鬯

彖曰：震亨震来虩虩恐致福也笑言哑哑后有则也震惊百里惊远而惧迩也出可以守宗庙社稷以为祭主也

象曰：洊雷震君子以恐惧修省

初九：震来虩虩后笑言哑哑吉

象曰：震来虩虩恐致福也笑言哑哑后有则也

六二：震来厉亿丧贝跻于九陵勿逐七日得

象曰：震来厉乘刚也

六三：震苏苏震行无眚

象曰：震苏苏位不当也

九四：震遂泥

象曰：震遂泥未光也

六五：震往来厉亿无丧有事

象曰：震往来厉危行也其事在中大无丧也

上六：震索索视矍矍征凶震不于其躬于其邻无咎婚媾有言

象曰：震索索未得中也虽凶无咎畏邻戒也

第二十九卦 益 风雷益 巽上震下

益：利有攸往利涉大川

彖曰：益损上益下民说无疆自上下下其道大光利有攸往中正有庆利涉大川木道乃行益动而巽日进无疆天施地生其益无方凡益之道与时偕行

象曰：风雷益君子以见善则迁有过则改

初九：利用为大作元吉无咎

象曰：元吉无咎下不厚事也

六二：或益之十朋之龟弗克违永贞吉王用享于帝吉

象曰：或益之自外来也

六三：益之用凶事无咎有孚中行告公用圭

象曰：益用凶事固有之也

###：中行告公从利用为依迁国

象曰：告公从以益志也

九五：有孚惠心勿问元吉有孚惠我德

象曰：有孚惠心勿问之矣惠我德大得志也

上九：莫益之或击之立心勿恒凶

象曰：莫益之偏辞也或击之自外来也

第三十卦 屯 水雷屯 坎上震下

屯：元亨利贞勿用有攸往利建侯

彖曰：屯刚柔始交而难生动乎险中大亨贞雷雨之动满盈天造草昧宜建侯而不宁

象曰：云雷屯君子以经纶

初九：磐桓利居贞利建侯

象曰：虽磐桓志行正也以贵下贱大得民也

六二：屯如邅如乘马班如匪寇婚媾女子贞不字十年乃字

象曰：六二之难乘刚也十年乃字反常也

六三：既鹿无虞惟入于林中君子几不如舍往吝

象曰：既鹿无虞以纵禽也君子舍之往吝穷也

###：乘马班如求婚媾往吉无不利

象曰：求而往明也

附录一：我的点滴文化观(16)

九五：屯其膏小贞吉大贞凶

象曰：屯其膏施未光也

上六：乘马班如泣血涟如

象曰：泣血涟如何可长也

第三十一卦 颐 山雷颐 艮上震下

颐：贞吉观颐自求口实

彖曰：颐贞吉养正则吉也观颐观其所养也自求口实观其自养也天地养万物圣人养贤以及万民颐之时大矣哉

象曰：山下有雷颐君子以慎言语节饮食

初九：舍尔灵龟观我朵颐凶

象曰：观我朵颐亦不足贵也

六二：颠颐拂经于丘颐征凶

象曰：六二征凶行失类也

六三：拂颐贞凶十年勿用无攸利

象曰：十年勿用道大悖也

###：颠颐吉虎视眈眈其欲逐逐无咎

象曰：颠颐之吉上施光也

六五：拂经居贞吉不可涉大川

象曰：居贞之吉顺以从上也

上九：由颐厉吉利涉大川

象曰：由颐厉吉大有庆也

第三十二卦 复 地雷复 坤上震下

复：亨出入无疾朋来无咎反复其道七日来复利有攸往

彖曰：复亨刚反动而以顺行是以出入无疾朋来无咎反复其道七日来复天行也利有攸往刚长也复其见天地之心乎

象曰：雷在地中复先王以至日闭关商旅不行后不省方

初九：不复远无只悔元吉

象曰：不远之复以修身也

六二：休复吉

象曰：休复之吉以下仁也

六三：频复厉无咎

象曰：频复之厉义无咎也

###：中行独复

象曰：中行独复以从道也

六五：敦复无悔

象曰：敦复无悔中以自考也

上六：迷复凶有灾眚用行师终有大败以其国君凶至于十年不克征

象曰：迷复之凶反君道也

第三十三卦 姤天风姤 乾上巽下

姤：女壮勿用取女

彖曰：姤遇也柔遇刚也勿用取女不可与长也天地相遇品物咸章也刚遇中正天下大行也姤之时义大矣哉

象曰：天下有风姤后以施命诰四方

初六：系于金柅贞吉有攸往见凶羸豕蹢躅

象曰：系于金柅柔道牵也

九二：包有鱼无咎不利宾

象曰：包有鱼义不及宾也

九三：臀无肤其行次且厉无大咎

象曰：其行次且行未牵也

九四：包无鱼起凶

象曰：无鱼之凶远民也

九五：以杞包瓜含章有陨自天

象曰：九五含章中正也有陨自天志不舍命也

上九：姤其角吝无咎

象曰：姤其角上穷吝也

第三十四卦 大过 泽风大过 兑上巽下

大过：栋桡利有攸往亨

彖曰：大过大者过也栋桡本末弱也刚过而中巽而说行利有攸往乃亨大过之时大矣哉

象曰：泽灭木大过君子以独立不惧遁世无闷

初六：藉用白茅无咎

象曰：藉用白茅柔在下也

九二：枯杨生稊老夫得其女妻无不利

象曰：老夫女妻过以相与也

九三：栋桡凶

象曰：栋桡之凶不可以有辅也

九四：栋隆吉有它吝

象曰：栋隆之吉不桡乎下也

九五：枯杨生华老­妇­得士夫无咎无誉

象曰：枯杨生华何可久也老­妇­士夫亦可丑也

上六：过涉灭顶凶无咎

象曰：过涉之凶不可咎也

第三十五卦 鼎 火风鼎 离上巽下

鼎：元吉亨

彖曰：鼎象也以木巽火亨饪也圣人亨以享上帝而大亨以养圣贤巽而耳目聪明柔进而上行得中而应乎刚是以元亨

象曰：木上有火鼎君子以正位凝命

初六：鼎颠趾利出否得妾以其子无咎

象曰：鼎颠趾未悖也利出否以从贵也

九二：鼎有实我仇有疾不我能即吉

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附录一：我的点滴文化观(17)

象曰：鼎有实慎所之也我仇有疾终无尤也

九三：鼎耳革其行塞雉膏不食方雨亏悔终吉

象曰：鼎耳革失其义也

九四：鼎折足覆公①其形渥凶

象曰：覆公①信如何也

六五：鼎黄耳金铉利贞

象曰：鼎黄耳中以为实也

上九：鼎玉铉大吉无不利

象曰：玉铉在上刚柔节也

①＝饣＋束

第三十六卦 恒 雷风恒 震上巽下

恒：亨无咎利贞利有攸往

彖曰：恒久也刚上而柔下雷风相与巽而动刚柔皆应恒恒亨无咎利贞久于其道也天地之道恒久而不已也利有攸往终则有始也日月得天而能久照四时变化而能久成圣人久于其道而天下化成观其所恒而天地万物之情可见矣

象曰：雷风恒君子以立不易方