有袋的水勇说：“这个时候你想到我是兄弟了？昨天三打哈为什么下手那样狠毒？你可是痛打落水狗啊！”

“此一时，彼一时。人总有犯错误的时候，改了就是好人！我掩护你，回去后分摊！”

“那行，我四你二。”

“对半吧！”

“那坚决不行，这是原则！”

没袋的湘勇只好作罢。

但是这两名湘勇谁也没有活着离开现场。

太平军见湘勇水勇上当了，营垒中猛地飞出几十个火罐，火罐朝贪焚的湘勇飞过来，炸得捡钱的湘勇一个个鬼哭狼嚎。在满岸是银子的诱惑中，他们才发现这世界没有白捡的钱，­性­命是第一位的。有了命才有钱，可惜没有被炸到，还有后面跟来的水勇依然要钱不要命的捡着银子。

已督战至岸边的彭玉麟见到这样的情况，大喝：“捡钱者斩！”

立即，彭玉麟就抽刀斩了一个捡钱的水勇。

为了怕湘勇捡拾金银财宝而影响作战，彭玉麟下令：“烧！”

“又是烧？你除了烧还会别的吗？”

一名湘勇看不过去，嘟囔了一句。

彭玉麟反手就是一巴掌：“这是你问的吗？混账东西！没大没小的家伙，找死啊！”

湘勇捂着红肿的脸执行命令去了。

一群湘勇将洋油洒在岸上堆积如山的货物上，然后，纵一把火。

他们一面执行一面暗地在心里骂彭玉麟：“这些当官的，自己贪饱了，我们捡点芝麻都不行？”

“他，贪官还不算，就是有点呆。他从头到尾就知道烧。不准捡就不准捡，打完了仗再说嘛，你又何必烧呢？”

“这又不是烧他屋里。”

“把我们想得都那么坏？立一条命令，捡者斩，不就得了。”

此时货物已经起火，火势冲天。

彭玉麟想后悔也来不及了。

为什么要用“烧”来约束水勇呢？水勇的贪婪，从衡阳建军时就已见端倪。本来在水上讨生活的鱼龙混杂，又有几个好鸟？这一点彭玉麟心中有数。譬如说，这帮来自三湘四水的乌合之众，他们常常豪赌，赌输了怎么办？即开船沿江巡寻，见有灯火处，知疑为民间赌博场所，便合而围之，捉赌讹索，“得数千或千万乃肯释放”。或者，以查拿私盐、查拿小钱为由，搜索船民及江岸边人家，讹到钱才肯释放。民船拉纤，不许从水师的炮船桅杆上盖过，违者，即重罚之。

有人举报，举报又如何？哨官以棍打举报人。凡此种种弊端，不一而论，更不用说在战场上看到满地金银，能不动心？故彭玉麟提出：统统烧掉！捡钱者斩！

此仗，太平军水师受到重创，溺毙者千余人。

“烧”字在湘潭之战中处处体现。

首先是太平军计划用火“烧”。《潭城纪事》中记载道：初二日，塔齐布本欲令兵勇暂歇一日，没料水路贼匪先夜四更时烧放大船数只，顺流而下，小船载油灯随之，总欲惊烧我军。是日辰时，褚汝航令兵勇将所放火船撑聚一处，听其自烧，另防焚烧之贼船。

可见，是太平军的“烧”启发了湘勇的“烧”。

第一次参加焚烧太平军辎重船的有以下几名官员：广东外委罗管全、哨官张宏邦、欧联彪、吕胜等。罗管全抓了一名太平军头目。湘勇水师连续攻击，自辰时至午，击沉太平军船只八十多艘，毙敌二十余人。

欧本昌、戴飞雄、周辉祖等又分途出击，烧死一名太平军官。登岸追获太平军战马一匹，杀得眼红，复登船抢掠，在船上夺得太平军前十一军师部帅旗一面（黄­色­），及红缎风帽、黄绫帽、太平军的名册等。

褚汝航亲放大炮，朝船上岸上一顿乱轰，又炸死十多名太平军兵卒。湘勇水师的长龙船、快蟹、舢板船争先过江，轰击太平军的辎重船。从午时至申时，又烧太平军二百余艘船只，毙敌三百余人，生擒太平军头目二名，夺船三十艘，缴获大米二百石、火药四百斤、大小铅弹九桶，衣帽器械无数。

彭玉麟、杨载福指挥急战，从辰时到酉时，又烧辎重船三百多艘，毙敌五百人，擒获五十三人。

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