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­精­彩又岂止这三兄弟

每天长达十几个小时的出工，气温变化如经历四季，晒死淋活但如佛经偈语所说，“下下人有上上智”，经长年的集体化历练，社员们却都已练得是如鱼得水：

出工前捧个大碗，红苕南瓜往肚里呼啦啦填，“猪胀开，狗胀歪，人胀哼哼起不来”（吃胀的猪肚子往两旁凸起，狗却歪着，而人则几乎站不起来）即是生动写照，这叫做“吃得”；别瞧他们老站着，­干­活死蔫蔫半天一锄，像掉了阳气，可全攒得满肚子典故，会侃有谱没谱的，惊险家常的，任点八卦起来呀通天彻地，就树上雀子都再不见往别处飞，这叫做“站得”；从早到晚，耗得前胸贴后背了，还能硬生生撑着而面不改­色­，这叫做“饿得”对此浓缩的历练­精­要，人们也慷慨示人而不避讳，简称为“三得”你可别小看了，集“三得”功夫于一身的老少们，都不简单，个个­精­得像兔子：不论做好做坏，做多做少，是天下统一标准，男的出工一天记10分，女的8分到手算数，别的鬼才管！

有时我也很犯迷惑：阶级斗争，深入每个村夫野老骨髓里“斗私批修”的死抠，感觉多少还在理，可你说，为准备啥样的殊死决斗艾他老人家怎就­操­心着，把全国6500万青年都放农村来，补上“人之初”的专业课？――

“半山凹里一块田，不薅不种吃半年”的下流谜语憨郎愣新娘，洞房夜如取­性­命的离奇举动懵懂媳­妇­半夜解手回来上错床，公媳对话的绝妙情节更有公公扒灰（公媳成­奸­），清早祖孙间灶前问答的绝妙喻释；长工地主小姐偷­情­多年后反目，各自拿隐秘的生理变化，讨价还价的­精­到歌诀只要不在同姓禁忌内，每天当作头等大事，蝶舞蜂飞，任凭侃者尽­性­发挥，甚至来起章回体摸笔记下，奔是本中国版《十日谈》男人半大男人都撑锄听着，心醉神迷地细细体会，个个风流­妇­女大姑娘，失聪般面无表情地静静做活其实都听得一字不漏，在假装正经

听，忽的全笑起来犹如开启一坛百年陈酿艾尽人同醉

我们这代青年，高大无私无­性­的工农兵英雄形象，早在头脑里定格此时却遭彻底颠覆，都无不大张着嘴――这些每日混工分的风流八卦者，就是让我们背井离乡，几千里来“接受再教育”的真经菩萨？咋瞧也不像啊

有时就毫无征兆，也风云陡起：坡脚下横拉开的长队，本都挖得好好的，蓦的就全都拄锄不动了张张脸兴奋的注视中，春儿拖着短锄，已在山坡蹿上蹿下

山顶，几经秋风冷雨的灌木林，­色­彩斑斓

已等不及的哪家媳­妇­，早去坎边回来，掐把巴茅梗端握在手了成为众目聚焦中心，她神情明显很不自然人们逐一来抽男人抽签，大多欲抽欲送，不露声­色­的紧呀松呀喃喃一番；拿到手，又诧异的喜欢粗呀高兴长呀感叹一阵还放鼻头闻，惊叫：“我的个娘咯，什么味呀？你闻闻”连连摇头有时甚至动起手来女的也全都六­精­八怪没一个正形只是片语坏笑中，另添着几分含蓄和歹毒签，在一番露骨的­性­­骚­扰与­精­确回击中，陆续人手一根三十几人的大部队，凭棍长棍短，就立时化作几股游寇游窜到位，又是一阵几锄几点或抽签，或抓阄，就都散为个人一人一块，­干­完走人

嘿，瞧吧，任务到人，站的侃的全没了山上山下锄动土响一片，势如排山倒衡就叫“弹仗”活儿实在拖不走，农时逼人了，搞一回一“仗”下来，效率相当平日五天有余

玩真的先得轻装减负衣系腰上，避个岩坷后，我一泡尿没屙完――咦哟，不远有人已在扛锄回家了

第一时间赶来的齐巴子，瞧着地上，差点没炸了：分的可是一天的活啊……这…这也叫挖土？公狗姆狗地头调情刨­骚­的两下，都比这强――看，看，草都还好生生立着！被抓者叫“幺妹”，村里唯一的大姑娘丰满的姑娘撅嘴站着，无惧无羞似一惯犯

可按下葫芦又起瓢放眼看去，山腰沟底，何止一处在扛锄还家？随即，就见齐巴子冲坡顶上现身了抄着娘娘腔虎啸专断而自我目之所及，那叫逮谁谁死，遇谁谁伤，大规模捕杀狂骂中，偷逃者狼奔豕突

难怪都叫他“齐巴子”！

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