安娜微笑着翻译说老人是这个部落的首领，手中的手杖就是权杖。对于当地的部落首领来说，最重要的物件莫过于象征最高权力的手杖。安娜吐气如兰，挨着梁爽说部落首领的这根从父辈传下来的特殊手杖，是选用最好的甘露树木材制作而成的。手杖的选材极其严格，要生长50年以上的甘露树才有可能入选。手杖上面镶满了不同颜­色­的宝石或金银饰物，部落首领总是将其随身携带，即使睡觉的时候也要放在枕边。在行使权力的时候，首领一般会通过手杖指向不同的方向，来表达不同的指令。最可怕的是，如果部落首领举起手杖头朝地上指3下，那么很可能某个部落成员将要遭到严厉的惩罚了。

祖鲁族的领导权采父系传袭方式，即推举父亲的大房所生的长子晋升酋长，这个惯例与一夫多妻制均延续至今，但同一家族通婚则属禁忌，不论相隔几代，同一家族的成员永远都是兄弟姐妹。

部落首领说梁爽是非洲草原之狼王，是战狼之神，是最高的荣誉。

梁爽在安娜的指引下，笨拙地和部落首领打招呼。安娜对着首领耳语几句，首领举举权杖，全村鸦雀无声。首领依依呀呀地说了一通，现场就有很多人向他鞠躬之后退场。安娜小声对梁爽说：“梁警官，部落首领已经命令他的臣民寻找贵国失踪的人员，只要贵国的人在这儿附近，相信很快就有结果的。”安娜口中的香气肆无忌惮地钻进梁爽的鼻子中，此情此景，使他恍如置身梦幻之中。

最后是无数­祼­着上身的少女拿着芦苇在欢歌燕舞，安娜告诉梁爽，这个“芦苇节”是祖鲁族的传统节日，又被称为“庆祝少女成|人和贞洁的盛会”，通常在每年8月末或9月初举行。男人戴着羽毛的头饰和腕饰，腰上裹着兽皮，袒露着黝黑的身体，打着手鼓，舞动着盾牌和长矛，脚板合着节奏在地上踏出“夸夸”的响声。而女士披挂着彩珠编成的饰品和裙片，五彩缤纷的裙摆旋转出对美好生活的愿望。

他们跳群舞，也跳四人舞、双人舞和独舞，时而豪放时而温婉，时而粗犷时而细腻。他们用舞蹈表现战争、劳动、爱情和死亡。在只需要一部分人跳的时候，其余人就站成一排拍着手为舞者伴歌。安娜邀请梁爽跳舞，久经“迪吧”考验的梁爽很快就学会这些节奏明快的舞蹈。

晚餐采用自助餐形式，好客的祖鲁人对尊敬的客人毫不吝惜，捧上来一盘盘各种酱的拼盘。安娜告诉梁爽：这个是吃羊­肉­的，这个是牛­肉­的，这个是斑马­肉­的，那个是鳄鱼­肉­的……看得梁爽头晕眼花，还没说完就已经云里雾里了。

梁爽虽然到这个国家参与维和行动已经有三个月，但从来没有品尝过如此异国风情的风味大餐。吃在广东，但广东人梁爽从来没有吃过这么丰盛的大餐，在安娜的指导下，他放开肚皮大快朵颐。他最爱吃的­肉­当属鳄鱼­肉­，有点儿像大块的蛇­肉­，被烤得金灿灿的，吱吱冒油，香气袭人，而且味道独特，比那些食草动物­嫩­滑。还有­鸡­胗，上面抹了一层辣辣的油和番茄味道的酱，嚼起来特别有味道。瞪羚的­肉­丸烤得很香，吃起来新鲜有趣。斑马­肉­呢，吃起来像马­肉­，(哎，像驴­肉­就好了)，很有韧劲儿。想来是斑###健的肌­肉­是要躲避狮子的追捕，吃起来虽然没有什么味道，但是很带劲儿。麋羚的­肉­像鹿­肉­，稍稍有点儿­骚­。还有烤­鸡­，牛排，羊排，猪排，香肠……直吃得他满嘴流油，眉开眼笑。

梁爽啃了几天没有什么盐的烤­肉­（他身上的盐不多，舍不得放得太多），嘴里早就淡出个鸟来。他本以为自己食量不错，起码怎么也得吃半只瞪羚，一条鳄鱼吧？可没想到一轮烤­肉­还没上全，他已经瘫倒在椅子上了。虽然那喷香的气味直窜入他鼻子中，虽然他的口水又情不自禁的想出来遛遛，他也只能望盘兴叹了。最后，强打­精­神，又大嚼几块鳄鱼­肉­，最终不支，投降了。

梁爽吃了不少餐馆，都没有一顿像这样仿佛回到茹毛饮血，和自然抗争，和野生动物追逐的年代，恐怕，世界上任何其他地方也不会有这样的地方了。

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