乌溪小镇，曾给我诗意和灵感，曾晃荡我的身躯和灵魂，从­肉­体到心灵，都曾滋润养育了我的家乡，现在，我将在你的怀抱里，寻找到一种怎样的“国­色­”呢？

红海洋和武斗炮火中的某某美术院校，那片绘画学术都已是荒芜的土地。牛棚集中营或者校办农场厕所垃圾堆，似乎还有月光照耀，月光中静静矗立着的那株孤零零的麻柳树，清冷遥远而苍凉。易安的父亲易仲天，一位来自延安毕业于鲁艺的红­色­老雕塑家，吊死在这株颇带艺术情调的麻柳树上，月光中走向了生命的尽头。农场背后那片松树林成堆的垃圾中，一位十六七岁的少女，紧紧抱着一尊残破的石膏像。那是打断了下半身的维纳斯高高昂起的头颅，虽然残缺不全，依然洁白如玉。尤其是维纳斯的半截胸脯，在月光中依然像洁白的轻纱，穿过古老麻柳树枝树­干­，照进少女的胸怀。维纳斯雕像是父亲留给她的唯一财富。当时，鹰钩鼻子造反派画家莫卫青，还不叫莫尚，在少女心目中也并非张牙舞爪。大规模的武斗已经过去，新事物的消息已渐露曙光。莫卫青并不是直接迫害老院长老雕塑家的罪魁祸首。他是老院长暗地资助的一个福利院的孤儿，从小又被学校守门的老头收养，很有艺术绘画天赋。一九六六年。革命了，他积极革命积极造反，二十一岁的革命造反派头头，一九七一年，结合进了某某美术学校“革某会”第三把手，他在巡视学校农场的时候，在如水的月光下，发现了易安蜷缩在垃圾堆里，紧紧抱着残破了的维纳斯。他居然在月光中和易安一起，在农场厕所旁的木板房，或者和堆放农具教具的黑暗仓库里，把打断的维纳斯一块块缝合修补拢来。他看到了易安卷曲头发下面的脸庞，在修补维纳斯胸脯的时候，流下了两行清冷的泪，月光中显得那样凄清而圣洁。老雕塑家的胸前和后背，挂满了大大小小的教具维纳斯，弓着身子像虾米，站在主席台上被批斗受棱辱，他唯一的罪名，就是他的经历和他取得的成就。他疯了似地守护着教材教具仓库，不准造反的群众把教具仓库里装满了的人类美术文化­精­品付之一炬，他被红海洋的烈焰灼烧得遍体鳞伤。矮胖的身躯蜷缩在主席台，没有剩下几根长发的光亮脑袋上一片血污。押回教具仓库之后，他被乱扔在维纳斯雕像的断肢残臂丛中，不吃不喝。月明星稀。老雕塑家把身上吊着维纳斯的绳子挽成一团，摇晃着走出教具仓库，吊死在校办农场边垃圾满地的麻柳树上。这就是一代蜚声海内外的老雕塑家的结局，而他唯一的女儿更加奇特的命运，即将开始。当然这是易仲天死因的一种说法。还有一种说法，是他看到了一张名为《某某某战报》大红的标题《一个红­色­艺术家的男盗女娼》，把他即将解放回到省城，以红­色­文化人的身份做地下党某省委宣传部长，和某某官太太打得火热，说不定还野生了一个儿子。这个儿子，已经出现在批斗他的队伍里。或者，因他失误出卖的地下党学生某某某，作为叛徒被某某某枪杀，要来找他算账。总之这是一团历史的疑云。易仲天带着维纳斯和一团历史的疑云远去！唉，革命啊，人的情感的某一角落，真是复杂啊！但是，无论多么复杂，总有一片月光静静地为自己照耀。生命的烈焰，总能点燃心灵的激|情。

失去父亲的易安，那时十六七岁。她想在莫卫青身上体会艺术体会兄情父爱，体会那样病态年代里，一个男人的激|情。他们到乌溪小镇采风写生，究竟受到谁的指派，有没有得到谁的批准？莫尚也并不是造反派里多大的官，他不过是易安父亲的一个很有绘画天赋的学生而已。结合进入“革某会”队伍，他那种小毛孩子，也仅仅是一种点缀。而之所以要把老雕塑家迫害致死，也仅仅是因为学校的哪一派学术头头和造反派头头，谁有资格在校园的广场上雕塑主席大型雕像而已。为了获得这种权利，来自延安来自鲁艺的红­色­老艺术家，失去了生命。后来，在乌溪小镇东头的绣楼里，莫尚和易安都教会了我，如何掌握画主席像的尺寸和比例。他们在镇东头石桥上，涂写很红的革命语录口号标语，桐油灯在吊脚楼屋檐上摇曳，映照着崭新大红金黄的主席语录，把小镇带入又一个难忘的节日气氛之中，正如当年石达开和红军的队伍，路过涞滩码头乌溪小镇刻写口号和标语，燃烧在当时和后来人们的心灵深处。

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