当然，我们的描绘，也许只能看到他们这一幅动人作品的剪影。有人说他们在雨雾和月光中掩盖下，把对方脱了个­精­光。有人说，他们并不是在脱光的时候被人抓住。所以脱光，是因为易安被瀑布卷进女儿河，莫尚不过是英雄救美。既然经历了这么一场生死营救，那么，他们上岸来换衣服也十分自然。实际情况是，那个夏天的夜晚，月亮已经从女儿山巅升起来。他们在水雾中在月光下的脸庞，像一轮皎洁的月亮。他们听到感到了对方心灵的跃动和急促的呼吸声。所以，我们很难说，他们究竟谁是谁的模特。也许，那震耳欲聋的瀑布轰鸣声，在月光下柔和温柔的女儿河边，他们都把对方看做了自己的模特。他们自己都成为了这片美丽山水大自然的模特。的确，他们在女儿泉瀑布中，并没有完全暴露出男人和女人的全部生命。作为模特，所能给予对方的全部，以至于他们后来几十年的生命历程中，都永远靠对对方某些形体和形象的回忆，作为生命的动力和­精­神的源泉。那是和大自然一样美的生命。当然，他们那天晚上，说不定，的确是易安姑娘不小心掉进了女儿河。她­干­脆就在女儿河清爽的泉水中洗起澡来。或者，他站在女儿河边，望着她在河里洗澡的身影，月光下，洁白如玉的脸庞玉脖手臂和腰肢，或者，他们双双在女儿河里洗澡，沐浴着银月的光辉。至于他们为什么在小木屋里被人拖出来？实际上，那天晚上，在那间小木屋，他们也没有做什么见不得人的事情。他们穿着湿漉漉的衣服艰难地爬上女儿河对岸，在杉树林中漫无目的地寻找。终于找到那间山民用来守山的小木屋。他们只不过想到那间屋子里去，把身上水淋淋的衣服脱下来拧­干­而已。如果他们真有什么­祼­体的举动，那可能就是在那间小木屋里，实际上，我想，那间小木屋和女儿河一样，此时此刻的环境和心境中，我宁愿相信这一切记载着他们真正的友谊和爱情。不然，这一切也不可能发生。本来，他们也不是期望在那个月夜的杉树林中，会把衣服晾起来晒­干­吹­干­。小木屋也没有准备他们用来晾­干­衣服的设备。当易安在木屋外面站岗，莫尚已经在里面屋梁的蒿杆下面把衣服拧­干­，也已经穿上。后来，当易安进屋去拧­干­自己衣服的时候，他那时也站在外面的杉树中，为她站岗。其实，他们自己也知道，站岗根本就不是守别人，而是守护自己，保持男女之间关系清白的一种姿态而已。他们根本不会想到，那天，他们的所有行动，都已经被来自乌溪小镇的专政队员跟踪。更没有想到，那一缕月光就要穿过杉树林照进小木屋的时候，也许，她真的光着身子，转过身，看到了他那双冒火的或悠悠的眼睛，在打量欣赏她月光下的倩影。也许，她用变调的声音告诉他转过身子去，看月亮，看瀑布，看山涧流水的时候，他突然扑了进去，在小木屋里，他们都愣着了，不安，狂跳的心房，火热的胸膛，磁一样粘在一起贴在一起。他们都没有躲闪，他们互相打量着对方，望着望着，使劲揉着，又慢慢推开……而这时，月光透过小木屋渐已腐朽的窗户，映在她在女儿泉中沐浴后温润无比的胸脯上，皎皎的婷婷的两朵圆月，变得异常明亮起来。哦哦，他冒火的眼睛，突然平静下来，她那玉石般洁白皎洁的胸前，微微凸着维纳斯一样的圣洁完美。

它所宣示的意义，什么叫少女。

而就在这时，专政队员，有人说，是郎天裁本人，或者比郎天裁更重要的并且带着枪的基­干­民兵专政队头头，突然冲进了小木屋，而那时的他们，的确也许都没有穿上衣服、穿好衣服。

而他们的天，突然就从此塌了下来。

接下来，正如我们所知道的，当晚，他们被押回乌溪小镇。他们身上依然穿着在女儿河里打湿了的衣服。他们已被捆绑。他们画画的工具，在山上画的女儿河月­色­，女儿泉瀑布婀娜的身影，青翠的山，绿­色­的水，包括互相画的赤­祼­男女形体，都作为他们已经从宣传革命思想的画家和实习画家，变成了彻头彻尾下流无耻的“资产阶级”和“牛鬼蛇神”的证据。

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