而今，这一切都离他们远去，只剩下莫名多情的我们，在这里无用的伤感徘徊。

我和佳苇互相望了一眼，惨然一笑，低头走出实验室，在没有尽头的青松林中缓缓而行。那天，她的同学正在教室里学习计划生育课程。一个穿着白大褂的­干­瘦清癯胸前吊着小巧眼镜的老女教授，正用不急不慢的声音，给满教室如花似玉未来女军医女护士们，讲述怎样安环、节育、避孕、紧急避孕的几种措施，以及各种避孕套的型号、怎样选取带上退下的时间和时机，避孕套的使用方法，优缺点、副作用，还有怎样防止各种­性­病、艾滋……我注意到年老的女教授，是个老Chu女，讲着讲着慢慢充满激|情，眉飞­色­舞中，声调越来越高，几乎唾沫飞溅。人，唉！我想，人类的生命和死亡，享受与欲望，获取与释放，那些机械­性­的欢娱原理，原来都联系得这么近，都可以这样在学术殿堂里来宣讲传播。我想，这可能也是生命的奇迹和­色­彩啊！而且我们的享受和欢娱、警惕和预防、生殖与健康之路，还没有尽头。那天，我没有留在佳苇的学校吃晚餐，心里堵了什么似的不畅快。离开了她们教学实验基地，我们在湖边信步而行。林荫道上，整齐的树丛，路边盛开的紫丁香，洁净素雅。东山顶上，晶亮的圆月如银盘一样高挂绿树梢头，苍茫青山映衬着浩荡远水，西天边际，燃烧着一抹橘红­色­的晚霞。晚霞映进碧水，在佳苇红扑扑的脸上轻轻荡漾。哦！生命犹如晚霞，美的绚烂转瞬即逝。我应该抓住她、描摹她、留住她。

“难道能让这样美的Ru房消失吗？”

我想起了雅典的法庭上，辩护律师希佩里德指着在众目睽睽中姣美而立，人类第一名模芙丽涅光鲜靓丽的­祼­体说。一时，不仅陪审团数百位意见激烈相左的穿着衣服的人们，还有整个人类差不多从古至今，几乎变得鸦雀无声。这是­肉­体的力量，美的力量，神圣的可以用来祭祀的美的力量，封住了人类世俗­淫­邪卑微的心灵和目光。但同时，我又觉得，面对人体，我们健康与­淫­亵、高贵与卑微的­精­神连接过程多么复杂！要真正做到，又是何等的艰难。我一直怀疑被我深深敬仰的罗丹先生，他之所以把人的­肉­体，尤其是女­性­的­肉­体，塑造得那么鲜活灵气，生命的意义与哲思，阐释得如此伟大深厚寒光照人，绝对肯定他一辈子和无数女人，而且是从­肉­体到气质都绝对优秀美丽的女人，心灵和­肉­体都紧密相连有关。我甚至觉得，在神圣静止中宛然流动的美女­祼­体名作《达娜依德》，她那变换如云、流动似水的曼妙体态、雷电击打着的身体造型、呼啸奔腾生命之海，风暴之后的宁静神韵，简直可以说是他对自己的模特，也是同行，美女雕塑家米依卡无数次欢娱时留下的记忆。从罗丹生命­精­神的历程看，我们无法说出道德瑕疵和他与女人之间千百次床第欢娱­肉­体耕耘之间，有什么必然的区别。而女­性­­肉­体是怎样的一片片给他诗意灵感哲理的­精­神土地，谁能够说的清楚？罗丹那么做了，­肉­体的，泥土的……直到他和他的女人们的­肉­体完全消失，彪炳艺术史册的作品带着鲜活生命气息和无穷哲理情思，擎起人类­精­神之炬，熠熠生辉。能遇到那样一些氤氲着万千艺术­精­神气象的生命和­肉­体，罗丹真幸福啊！我真有点遗憾！那天没有同意画佳苇……我偷偷瞥了一眼她的裹在合体军装里的胸脯，饱满健康。我想，如果我真有胆量面对赤­祼­，当然不完全是道德胆量，更重要的是艺术胆量，我真想对她说，褪下，褪下，在某个地方、某个环境、某种氛围中，轻轻地静静地褪下罩在那片土地上饰物衣物吧，我一定把它塑造抒写描摹成世上最完美动人的生命之诗、艺术之诗。无论褪下的是军装，还是一缕轻纱。甚至，我觉得在那样的生命面前，军装可能还有一点多余。穿越土地、战争和女人的生命丛林，军装的意韵，有时很厚重很有底蕴，有时又很飘渺很空灵。我不知道，西施、貂蝉、王昭君、杨玉环的­肉­体上，是否曾经裹着军装、穿过军装。

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