“这不又是一次土改么？你们的开发开发，土改土改，把个乌溪小镇开发土改成了什么样子？简直像窑子、像妓院、像当年廖佐煌手下开的百乐门！”

郎天裁居然呜呜哭着说：

“哎哎呀，你这个死东西，我还不如当年在冬水田里，没有被救上来的好！我没娘没爹过了这么些年，现在好不容易认了个蓝一号，领导我们脱贫致富奔小康，哎，这究竟是奔的哪门子小康呀！”

神秘的姑娘，带着来自大山长河的乡村山寨的野味，多年后，在水英水灵曾住过的小镇绣楼上，翩翩起舞。当年，廖佐煌强走霸占的姑娘是不是这一位呢？柳家小子柳如风、刘正坤，在小镇皂荚树下的小船上放走的布依族少女，是不是这一位呢？这是我多年后，回到小镇写生时遇到的颇带历史风情和民族风情的景­色­。

小镇晚景，悠闲而宁静。沿着小镇东头，洋槐树掩映的绣楼，通往万年台那一带的柏油马路两旁，大大小小别墅式的小楼，缀满了山坡。入夜，旅行团的大卡车，纷纷驶来，嬉笑声、拉客声此起彼伏，音乐广场锻炼的村民、镇民一起，彩灯下载歌载舞。我没有再到如风老辈的吊脚楼，也没有再找他们的郎天裁镇长，安排食宿。已经焕然一新的小镇东头绣楼，彩灯霓虹闪烁。芦笙、螺号、粗犷的卡拉OK，在夜空中回响。站在经过修整的青石桥上，远望绿叶丛中的绣楼，简直成了一个戏楼，红灯笼、红灯泡，细碎的竹叶，宽大的芭蕉叶，渲染着红­色­旅游风景区乌溪小镇的晚景。远山隐隐，小河悠悠。红绣楼临窗座位上，休闲喝茶的人影儿隐约可见。一个身穿红衣服的彝家姑娘——是不是呢？在悠悠起舞，其身段之婀娜、其舞姿之窈窕、其身影之灵动，把我和易安惊呆了！

“摄下来，画下来吧！这个姑娘，这个小镇的晚景。”

易安怅然地说，细细的眼睛，似睁似闭。也许，她的眼前，出现了当年她和鹰勾鼻画家，宣传革命思想接受再教育的那一幕幕往事。

世事轮回。人们创造着自己的生活，也挥洒着自己青春与自由。

当年，她和鹰勾鼻画家，现在的港商莫尚，偷偷上女儿山写生、画风景、画人体，不就是在那个封闭青春与自由的时代里，一种很弱小、又很闪亮的生命自由与青春的创造和挥洒么？

只不过，他们都付出了岁月流失、人格尊严的惨痛代价。

后来，在郎天裁专为我们举行的欢迎晚宴上，我们再次见到了这个少数民族姑娘，还是在装饰一新的绣楼，还是在椰林、芭蕉叶丛中，还是在木雕古朴、高挂羊头的小舞台上，她高挑的个儿，红红的衣服，闪烁的彩灯，金黄的地毯，把她的脸庞和身姿，映照映衬得桃花一样绚烂、格桑花一样秀美，甚至，我想起了十里红山坡上的罂粟花，一样的神秘而冷艳。她的歌声，云雀般轻盈。她的敬酒，羞月般娴静。他是郎天裁投资组织“乌溪小镇女儿山国际旅游文化发展某某有限公司女儿红艺术团”歌唱、独唱演员台柱子。一会儿戴着哈达装扮藏族少女跳起了锅庄；一会儿装扮维吾尔族姑娘跳起了“牙克西”；一会儿戴着斗笠，款款走出布依族山寨，古朴的衣摆卷动着霏霏细雨；一会儿手持细软的手帕，弯弯的身材像淡淡细眉，灵巧的双脚轻轻点地，敏捷的舞姿挥动成一曲“阿细跳月”。在这个远离城市繁杂与喧嚣的古朴小镇，淡化了许多往事，在石达开及其小妾，民团土匪，涞滩码头，狮子岭城堡，观音岩红军医院女护士，女征粮队员，­祼­体游街“点天灯”，接受再教育的男女画家，偷­情­女儿山的时空环境里，在灯火阑珊、诗意阑珊的现代新兴红­色­旅游景点，乌溪小镇，秋天，柔柔的夜­色­和融融的晚风中，活跃、闪现着的这个给人魔幻梦幻感觉与­色­彩的少数民族姑娘哟，简直就是吸收了一切自然、大地、天空与美的­精­华，使我这个好长一段时间以来，已经远离模特，并发誓不再画模特的画家，心里直痒痒。易安呢？平静地坐在靠窗的座位下，望着姑娘翩翩起舞，两眼泪光盈盈，难道姑娘那灵动的身姿，勾起了她那并不遥远的记忆？抑或，她也要掏出画笔，现场写生？

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