我站在洗浴城门口，脚，始终没有跨进去。我想，美，还是应该和它保持一段距离才好。靠得太近，所有的美，都会消失变­色­，或者，如此美艳的姑娘，转眼之间就会化为一个核桃、一粒板栗、一根腊肠。这不是我这样的画家特别希望占有的生命风景。在姑娘往外扔着板栗壳和石榴皮的希望眼神和招睐目光中，我潇洒地向她们淡淡招手告别：

“晚安，小姐们，祝你们生意好！”

我没有理睬她们怎么回答。我慢慢转过身，沿河岸长廊往回走。似乎还听到她们在我背后“神经病！宝器！笑死人！”之类的哄笑声和咒骂声。妈的，难道非要一个远道而来的疲惫的旅人，跨进你们的屋子，或者弄得更加疲惫不堪地离去，才是正常人，才不是宝器，才不会笑死人么？这是什么逻辑？

唉，这样的语气，这样的风景，乌溪小镇、万年台歇马场、女儿峡风景区……都曾上演正在上演的一幕幕风景，怎么无论如何也躲不开？或者本来就躲不开、不应该躲开？易安当初和我的观察都没错？我抬起头，顺着河岸五颜六­色­的灯笼望去，宽阔汹涌、不紧不慢、匆匆流淌着的河面上，空阔夜幕两山之谷，两座桥头城门之间，朦胧灯影中，弯弯的泸定桥，远远的，看起来还有点优雅。当年，硝烟烈火枪林弹雨中，一支英雄部队的千军万马，还有他们的领袖和士兵，战将和英雄，男人和女兵，一个翻天覆地改写中国历史的新的政权，都曾从那条优雅而险恶的桥面上走过。我想，当初，我的《国­色­Ⅰ号》油画系列，画面和意境，实在不能满足而今的诗心！而我今天，还有多少多少什么什么，等待我去画出，而且，有些什么什么，可能我永远也不可能把它们完全描画出来。

生命在增长，人­性­在流动。这就是历史与生命、战争与人­性­启示给我们的全部内涵？

但是，如何流动，怎样增长？难道我们心中就不该有那么一根­精­神与美，冉冉上升的地平线？

一阵警笛的叫声，打破了大渡河的宁静。抬起头来，一阵尖叫声，呼喊声，在人头攒动的桥头堡一带传来。灯影迷蒙的城门前，有人呼喊：

“出人命，出人命了！”

紧接着，110警车呼啸而来，停在城门口。只见一个身材高大的男子，在拥挤的人流中，左奔右突，把街道上一个小姑娘手中的尖刀，打飞在地。他挥动拳脚，在慌乱的人群中，很快制服了手持尖刀的姑娘，又把地上那个身上被刺数刀、浑身流血的女孩扶起来。警车上跳下几个矮壮的警察，排开拥挤的人群，把那个被男人制服的姑娘、受伤的女孩和另外三两个年轻姑娘小伙子，一同带上了警车。众人惊恐地望着警车鸣笛远去，而刚才英勇制服“歹徒”的汉子，被众人围着讲述他刚才看到一幕。原来，刚才我在歌舞厅门口见到的那群妆画得很浓，年龄很小的山里来的姑娘，她们为了争夺男友互相追杀。在歌舞厅认识和晃荡的男人，算什么男友啊！姑娘和她们的所谓男友，都还是一群矮矮的还没有成熟的少男少女，说不定还是中学生。桥头堡前围着的城民，不断叹息感叹埋怨责骂，当今治安混乱，社会风气不好，现在的男孩女孩，没有一个正经模样。那两个姑娘，各自都受了伤，流了血。那个被认为抢了男友的姑娘，肚子上还挨了好几刀，生命垂危，这真能够仅仅归结为社会风气不好么？当年，在红军和民团拼命争夺的地方，在某红军战士，抱着炸药包冲进桥头堡燃烧着的烈火，和守桥的官兵同归于尽的地方，又有一群为争夺所谓爱情而流血的山里姑娘，延续演绎着一种勇敢而暴烈的生命故事。当年泸定县城城民的后代，围着观看渐渐散去，只留下马路上那一摊亮汪汪的血迹，使人觉得历史并没有走多远，或者又以另外的方式复生。我慢慢绕过血迹，在黑黝黝的桥头堡对面，看到了一块高大黑黝的石碑。石碑周围，正在撤掉的房屋砖块瓦砾，一片狼藉。凭借暗淡的街灯，看不见古老石碑的碑纹，只能看到康熙皇帝题写的古­色­古香的颜体大字“泸定桥”三个字，那苍劲有力的影子。我想，在康熙的目光中，在红军战士的炮弹和他们紧抱的炸药包中，在桥头官军民团燃烧的汽油烈火中，总有一种生命、一种愿望、一种信念，在奔涌湍急的河面上负载流传。那就是我们谁都能流淌出的殷殷鲜血。想着走着，昏暗零乱的街面，飘下了微雨。桥头城门前后的人们，又开始在昏黄的路灯下，有条不紊地向各自的目的地散开去。沿着马路砖块瓦砾，向前走了几米，在那片摆放着山货中药口袋和骡马车的开阔地带，两张歪斜撑开的帆布伞下面，一排盛着核桃、香蕉、石榴的竹筐摊前，两个三十岁左右的汉子，当地人粗糙的装扮，在那里就着简陋的花生、虾米，喝着烧酒。刚才那个冲进人群中协助警察抓住斗殴姑娘的男人，也在其中。浓黑的眉头和他头上那顶藏式棕­色­圆盘帽，吸引了我。他们的酒，似乎已喝到了某种份儿上，一脸兴奋的样子，望着前面微雨中的泸定桥。我好奇地走上前去，和他们攀谈起来。

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