然而，今时产国主义社会的一切已然腐败。人类如此，知识亦然。一切都嵌入构造里，制度、想法，一概科学化，咸认为机器是不会背叛人的，这一来就可以高枕无忧了，殊不知历史如今已然演变到不连续的阶段，满以为世界还可在这种情况之下继续前进下去。你从电车里乘客的脸上，只能看到欲望的满足与否，丝毫感受不到任何喜气。日本人原有的那种无事亦仍自得的喜气，已经消失了。

然则，这种世界现状一旦崩坏了的话，是否即可为天幸所拯救的呢？知­性­而喜气的人常会吉人天相的在意想不到的地方碰到好事，一个无明的民族却可能在意想不到的地方丧命。银河有黑洞，

星球一接近这里，就会被吸入而消灭。与这近似的科学世界里亦有黑洞。要想借着原力发电计划与整备，要期望其平安无事是绝对不可能的。美国不就是越是要求禁止，越是三番两次的出事。同理，谁敢断言美苏之间有关防止核子武器大战爆发的制衡，不会出漏子？双方迟早会由于意想不到的某种原因引发大战而悉遭毁灭。如今就在意料不到的地方，经济景况正在遭受那口黑洞的牵引。

再没有什么比大自然连续与不连续法则更可怕，也更可喜的事了。万物之初，大量的素粒子乍乍飞跃而出的刹那，碰上了节，变成了不连续，其中有一部分就那么样的消逝无踪，那便是死亡第一号。在这种情形之下，不连续不算是节，而成了佛经所谓的劫。今时只讲究物质的产国主义社会，已然面临了这种无明劫毁。

《易经》有言：“卦有吉凶，事有险易。”正由于这个不连续法则，天道遂是惊险的，同时也是可喜可贺的。

五、循环法则

万事皆是在循环的。星球、银河系、整个的宇宙乃至微乎极微的素粒子，一一在自转。地球因自转而昼夜循环，又由于绕着太阳

公转，才有春夏秋冬周而复始的循环不尽。而复因月球绕着我们地球旋转，始有满月与弦月的去而再来。

这是循环的现状，其道理来自息的呼吸，和连续与不连续法则有关。

息的呼吸有往还，因而万物之动亦皆有往还。中国人悟得了这点，《易经》里遂有了“复卦”。太古创始了文明的西南亚出身的若­干­民族，皆曾感悟过这点。若说星期是来自旧约圣经的安息日，《易经》里可又明白记载着“七日来复，先王以至日闭关”（以七日为周期，冬至那天停止一切活动以歇息）。

当时，他们都有循环的思想。埃及人与印度人称之为轮回，日本人叫它做常盘，汉民族则言天左旋、地右旋。太古时人们是根据这个道理而发明了轮。印度人讲得最好：“阎浮提世界为风轮所转”，他们用简单明了的话，将万物皆在于息之循环的道理表明了出来。

但到了后来，西方因着奴隶社会与征服的所为，逐渐疏离了大自然，原本美好的隽言亦趋于腐烂，在他们造出他们那有欠高明的哲学以前，这些神话便已受到了歪曲。

全世界至今依然存活，而最能够直接言及大自然的神话，唯有

日本的《古事记》；而最能够将大自然诸般道理以理论化的学问加以解说的，唯是汉民族的《易经》。

息的呼吸是一往一还的。往的途中三番九折，几经曲折迂回才又回来。大自然的意志是连续­性­的，自然界的万物皆随着大自然的意志发动而直线向前，但中途产生了不连续，触了礁走不下去了，既无直线向前，只好迂回前行。如此，几经迂回，就自然而然形成圆形的自转。此所以循环法则直接源自连续与不连续法则之故。

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