曾大江的五大著作，尽在曾大江的新浪博客：

新轴心时代

未来战争论

现代化战争

第二次世界大战

第一次世界大战

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基本观点：人类需要新思想

2000多年前，人类文明的基础同时在东方和西方开始奠定。中国百家争鸣，希腊圣贤辈出。孔子、老子、孙子、墨子、庄子和韩非子等诸子百家为中国一千五百年的辉煌奠定了思想基础。泰勒斯、柏拉图、亚里士多德、苏格拉底和德谟克利特等希腊先哲为*政治和科学­精­神奠定了思想基础。这是人类文明的第一个轴心时代。

欧洲在黑暗中蛰伏一千年之后开始文艺复兴，启蒙运动、工业革命和资产阶级革命缔造了24个西方发达国家。这个阶段可以称为人类文明的半个轴心时代，因为西方在发生翻天覆地的革命时，东方仍然在封建的田园牧歌中等待耻辱的降临。

从2000年开始，人类文明进入了第二个轴心时代。互联网的高速发展、人类社会的信息化和知识化敲开了第二个轴心时代的大门。如果2000多年前的那个轴心时代是“百家争鸣”的话，那么现在的这个新轴心时代就是“万家齐鸣，亿人呐喊”，有过之而无不及。

曾大江认为从2000年到2008年之间的这种“万家齐鸣，亿人呐喊”的状态只是一个开端，仍然处于一种需要思想但还没有产生思想，需要方向但还没有明确方向的阶段。目前人类文明大致有六种思想（三大思想和三大宗教）：儒家思想（公元前6世纪）、佛教（公元前6世纪）、基督教（公元1世纪）、*教（7世纪）、*思想（18世纪）、共产主义思想（19世纪）。三大思想都可以追溯到公元前6世纪，在人类文明的第一个轴心时代，希腊先哲就已经奠定了*思想的基础，诸子百家和希腊圣贤都憧憬着理想社会。三大宗教的核心都是引人向善、与人为善。儒家思想在封建社会是成功的，中国在封建时代的千年辉煌与欧洲中世纪的黑暗形成了鲜明的对比。*思想在资本主义社会是成功的，西方近现代的强盛与中国近现代的衰落大相径庭。共产主义思想是可行的，只是由于生产力水平的限制尚未取得巨大的成功，苏联的兴衰既证明了共产主义的可行­性­，又说明了生产力水平的限制­性­。

曾大江认为人类需要一种新思想，一种集三大思想和三大宗教之大成的新思想，一种放之世界而皆准的新思想，一种促进世界和平和全人类统一的新思想，一种面向未来的可以与外星文明共处和融合的新思想。这种新思想可以称为科学文明思想。“万家齐鸣，亿人呐喊”的方向就应该是形成这种新思想。当代西方发达国家的缓慢增长说明*思想已经不能为社会的发展提供更多的推动力。中国改革开放的进程就是三大思想交汇融合的过程。正是儒家思想、*思想和共产主义思想的交汇融合推动着当代中国的快速发展。

曾大江预计科学文明思想将在21世纪中期形成。儒家思想倡导有等级的仁爱和社会的和谐，*思想强调个体利益的自爱和社会的契约，共产主义思想主张无差别的兼爱和社会的平等。儒家思想为封建统治者服务，麻痹劳动人民。*思想为资产阶级服务，麻痹中产阶级和无产阶级。有等级的仁爱导致“先情、后理、再法”的处世逻辑、“家族、亲友、裙带”的社会关系和*的社会现象，社会契约则迫使所有的人平等地遵守不平等的法律，把私有制、资产阶级的剥削特权和资本主义的剥削本质固化在契约之中。儒家思想强调集体利益，*思想强调个体利益。儒家思想形成一种“一人得道，­鸡­犬升天”和“苟富贵，勿相忘”的社会心理，*思想造成一种鼓励单个被剥削者奋斗成为剥削者，“追求个人成功”和“实现个人价值”的社会心理。封建统治者利用“家族、亲友、裙带”关系掩盖阶级关系和阶级矛盾，资产阶级则利用“追求个人成功”和“实现个人价值”把被剥削阶级分化为单个的被剥削个体，从而掩盖剥削的本质。严格地说，共产主义思想是一种社会科学理论，而不是一种社会人文思想，是一种揭露阶级本质的学说，而不是一种构建伦理道德、法律和价值观的方法，提出了一种理想，而没有一整套可以推行的处世逻辑和道德体系。

儒家思想擅长于“中庸”的处世哲学和“君君臣臣”的道德体系，*思想擅长于唤醒“实现个人价值”的自我意识，共产主义思想擅长于“无阶级”的生产力关系。中国圣人们思考的是治国和强国的问题。希腊先哲们思考的是人和自然的问题。东方思想“从上而下”，西方思想“自下而上”。中国有“官宦世家”和“列祖列宗”，西方有“贵族”和“血统”，东西方都有“家族”，中国有“利益集团”，西方有“财团”，中国有“兼济天下”和“建功立业”，西方有“个人成功”和“自我价值”，东西方的被剥削者都可以忍受一定程度的剥削。东西方不乏相似之处，儒家思想和*思想的相通之处也有不少。曾大江认为三大思想可以互为补充，相互促进，最终形成一种新思想——科学文明思想。这种新思想应该集三大思想和三大宗教之大成，但不应该再含有“神、佛、真主”之类的宗教成分。

（注：详细的情况请参见《未来战争论（第一版）》）

预见未来：创新革命将实现人人平等

曾大江认为从蒙昧平等到理­性­剥削，从理­性­剥削到理­性­平等是人类社会发展的三个必要阶段。理想的社会首先是人人和谐相处，其次是人人衣食无忧，再是人人实现自我价值，然后是人人平等，最后是人人相亲相爱。封建社会的长治久安就是人人和谐相处的“治世”，资本主义社会“从婴儿到坟墓”的高福利就是人人衣食无忧的“发达”。人是一切问题的关键，人脑是一切问题的关键，人脑中的思维和知识是一切问题的关键，人脑中的创新思维和正确知识才是一切问题的关键。田园牧歌可以长治久安，工业革命可以衣食无忧。只有创新革命才能让人人都实现自我价值。