周晴拿着一个檀木盒子，雕刻极为­精­美， 她的意思是说一定要看出真假，否则她可能就有麻烦了。

黄志军咽了口唾沫，周晴弯腰还说话，胸前的两团在自己眼前暴露了好几秒，虽然不说多大，但是很­精­致，黄志军不知道该怎么形容，只是觉得鼻子比较冲。

黄志军急忙低头，觉得有些无地自容。

你看看~周文韬说。

黄志军打开盒子，看着一卷画轴，随即说道：几位见证，画如是在此，不管打开之后有破损还是有假，跟我都没关系。这是规矩，必须得说清楚，要不然事后出现毛病，自己可说不清。

哎哟，当铺的臭规矩，感情林崇文后半生就在当铺过的，真是丢读书人的脸。李秉中说，他是有些看不起那些为钱的读书人。

黄志军一笑了之，随即便打开丝绸的栓子，拿起来上下一平铺，细微的略看一眼。

张大千《龙女礼佛图》不得了~正是不得了。黄志军说。

是啊，确实不得了，张大千，齐白石的画，字，现在都是天价，上次张大千儿子拍卖了他父亲留的遗作，那是上亿，所以可见难得，如此我见了才极为喜欢。周文韬说道，说完便点了烟，脸上露出了希望的表情。

黄志军没回答，他知道周文韬已经又落入先入为主的感情中，黄志军看着画，里面描述的是大乘佛教经典之一、有“经中之王”美誉的《法华经》中的提婆品，即文殊菩萨入龙宫说法，八岁龙女闻经即身成佛的故事。

黄志军说道： 张大千号大千居士，曾出家三个月。

他在佛画上的艺术手法不仅继承了古代汉传佛教绘画传统的技法，同时也吸收、融合了藏传佛教壁画、唐卡艺术的绘画技巧，尤其是在上世纪四十年代前后形成了自己独特的风格与绘画艺术情调。他的画风曾经历“师古”、“师自然”和“师心”三个阶段。

这副《龙女礼佛图》应该是画于乙酉一九四五年，正是四十岁到六十岁之间以自然为师的阶段。画中佛陀手结说法印、盘坐莲花座上，眼睑低垂，“传神写照正在阿堵中”。

龙女跪地顶礼佛足，表情肃穆虔诚、柔和雅善。璎珞披身，飘带线条妙不可言，充满盛唐风韵。

在〈提婆达多品〉中记载：文殊菩萨在龙宫中说法，用《法华经》度化了很多条龙。智积菩萨表示怀疑，认为《法华经》是一部­精­深幽妙的佛经，听到此经的人怎么可能那么快就成佛呢？文殊菩萨答：“龙王有个女儿，才八岁，虽年龄幼小，但她却有慧根，凡是诸佛说的法她都能够听懂。龙女能深入禅定，通达诸法，于一刹那间发大菩提心，辩才无碍。

她慈念一切众生，视一切众生为赤子，功德圆满，因此她能速成菩提。”说话之间，龙女现身在法会中，向诸菩萨顶礼后，拿出一颗宝珠，献给了佛，佛也接受了。一刹那间龙女现出男子身，往南方无垢世界，坐在宝莲花上，即刻成佛。

《龙女礼佛图》大千采用白描的手法勾勒线条，用最朴素、最简练的笔墨，不事雕饰，不加烘托，抓住描写对象的特征，如实、潇洒地勾勒出人物与事件的情态面貌，实为大千佛像绘画中难得之佳品。

这副画，我不说真假啊，就说我自己看到的，颜­色­有些深，线条虽然流畅，但是有些繁杂，特别是加重了菩萨的头发，但是这幅画的中心不在菩萨，而是在龙女，而且也不像是念过佛的人画的，因为意境不对，少了一份自然的心。黄志军说，说完便把画卷合起来，然后原封不动的放回去。

三个人听了，都有些皱眉的，因为假的可能­性­太大了。

周文韬急忙把画拿起来，仔细看了起来，确实，画风是有那么一丁点的刻意，而且着重点似乎也放错了中心。