真的事假的？现在的仿造技术真是炉火纯青，稍有不慎就要落入陷阱。李秉中说，对于黄志军倒是另眼相看，没想到他真的敢说出个所以然来。

不是仿造技术多高明，而是收藏的之人的心态浮躁，对于收藏界，人们疯狂追求张大千，齐白石的字画，都把他们的字画给收藏绝了，这就造成了市场真空，没有人愿意拿出来卖，所以只好卖假的了，然后人很奇怪，就算假的，也要买。所以这就给造假带来了市场，所以才有这样的超级­精­品仿造品。黄志军说道。

周文韬把画放进去，然后锁好，心里有些负担，有了分寸之后他反而担心叶志明的用意来了，不过他宁愿相信叶志明也不知道这画是假的。

现在的仪器，也很难鉴定出真假，时代在变啊。赵忠年说道。

说的倒是真的，仪器有时候真的很难鉴别取画实物中，存在着鱼龙混杂，真伪杂糅的情况。把事情又弄复杂了一个成分。

书画辨伪是与书画作伪联系在一起的。据记载，南朝时已有人伪作二王法书，唐代张易之曾使人伪作名画，然而五代以前，此类存心作伪之事并不多见，人们临摹复制古书画主要还是作为一种流传研习的手段。

宋代，随着商业的空前发展，书画作品成为一种获利颇高的商品，一些大都市中出现了包括书画在内的文物市场，如汴京相国寺的集市上即有专门买卖书画的铺席，于是作伪谋利的现象就变得较为普遍了。

北宋米芾称其所见宋初李成的画作，仅两件是真迹，其余三百件皆是赝品，而据宋人记载，米芾本人也曾经伪作古书画以骗取他人真迹，作伪之风于此可见一斑。在这种情况下，书画辨伪之学便勃然而兴了。

当时不少书画家和文人学者都以­精­于鉴赏著称，他们在论述历代书画作品时，常提到真伪的问题。其中“古翰墨真迹辨”、“古画辨”等篇即专论书画辨伪。

当时已能根据艺术风格、纸绢、笔墨、幅式、装潢、印章等方面来辨别真伪了。如论李公麟之画，“殆无滞笔，凡有笔迹重浊者，伪作”；论幅式，“古画多直幅，至有画身长八尺者，双幅亦然，横披始于米氏父子，非古制也”；论墨­色­，“古画­色­黑或淡墨，则积尘所成，有一种古香可爱，若伪作者，多作黄­色­，而鲜明不尘暗，此可辨也。”

明代，书画作伪之风更兴，当时不但有个别人的作伪，而且还出现了专制假画的作坊，相应的，人们对书画的真伪也更为注意。

清代以画家、收藏家、古玩商等，都对辨伪问题十分重视。

但是道高一尺魔高一丈，那些造假的纯心造假，你能防几回呢？黄志军说道。

几人听了黄志军的话，觉得很有道理，很难得这样的年轻人能有这份见识与见解。

你比我想象中的要有知识的多。周文韬笑着说，倒是把黄志军看的有些高了。

那是因为师父教的好，我只是学了我师父的七分功夫，我师父教我 “前三年学看画” “次三年敢看画” “后三年慎看画”。黄志军说。

此话怎么说？我还是第一次听说这个道理。周文韬说道。

黄志军说道：初入道者，往往处于“画盲”的状态。他们既没有鉴赏书画真伪的基本知识，对书画名家的名头又知之甚少，了解的几个名家通常也是家喻户晓的大名头，只是凭借一腔喜爱中国传

统书画艺术的痴情入市。他们四处奔走，八面接触，通过看画展、观书画笔会、结交朋友，急切地希望了解和掌握相关的资讯，此时他们往往不会大动­干­戈、以较多的资金购买大名头的作品，就是购买也是小试锋芒，只在书画家家中或书画笔会上与其本人直接交易，一般不会上大当，处于“学习阶段”。

0 0