“祖屋跟祖宗不一样！”李春烨说，“福建早没几个土著人了，邹姓也是客家人。状元公当年，因为汀州（今福建长汀）寇作乱，全家人逃到江西避难。等到平定，一家人失散，状元公只带回一个儿子。其他几个儿子漂泊到汀州四堡，以为状元公遇难，葬了衣冠冢，就地安身立命。结果怎么样？个个发家！他们雕版印书到处去卖，还漂洋过海到台湾到南洋，比在泰宁守家的……”

“好了好了，我知晓了！”母亲打断李春烨的话，马上命人去请大舅来吃早饭。

空腹几杯酒下肚，马上飘飘然起来，李春烨这才说起要盖房的事。大舅一听，说你早就该盖了。他进而问：有没有听说谁家要出让地基。大舅想了想，说没听闻。他继续绕着弯弯说：“亲兄弟明算账。如果有自己人肯出让，我可以出高一些价钱。”

“多钱是不要哦，问题是要有人肯让。”大舅说。

李春烨耐心引导说：“没有房屋厝基，如果有仓房、猪栏、菜地让一让也好。仓房呗，哪也一样；猪栏、菜地，更没什么讲究……”

“问题是要有哩！”真不知大舅是不是装糊涂。

李春烨请母亲跟大舅直说，问世德堂能不能转让。大舅一听，陡然变脸：“邹家生了你这样的女儿，真是倒了灶！我们家还没给你害够啊？只剩那几间破房子，还要来谋算！”

母亲十个指头塞一嘴，让大舅去骂。想当年，邹家在泰宁不是首富也不下二三，而李家虽然经商但根本不入流，门不当户不对。命中有缘的是，广东潮州作乱，席卷福建，才及建宁，泰宁的大户人家就纷纷卷了金银财宝早早躲进山里，邹家老少更是闻风丧胆，躲在飞鸟绝径的岩|­茓­当中还不停地乞求石伯公保佑。潮州人进泰宁，入山搜捕乡绅商贾，抓到李春烨的父亲李纯行。问其他人躲在哪，李纯行明知邹家人躲在头顶岩|­茓­却死不肯讲，掏出身上仅有的十锭银子，让他们满意地离开。邹家人躲过大难，对李纯行感恩不尽，将小女许配。这小女娇生惯养，一百个不愿意。她父亲百般劝说，说忠义二字胜过万贯财产，强行把她嫁李家。她号啕大哭着上花轿。泰宁风俗，女儿出嫁时，要像出殡一样随手关上大门，否则福气要被带走。她听到身后关门声，更伤心了，突然从舅舅背上蹦下来，扑进大门，呐喊道：“你们要是关上门，不让我回来，我就死在这里！”父亲慈心大发，依了她，破天荒不关大门。没想到，事也有巧。她一嫁到李家就变了，心灵手巧，勤俭持家，李纯行生意也日渐红火，而邹家日渐衰落。有一年，春节十五过后，她回娘家，不经意间顺手在大舅家灶里添了些火炭到火笼里，随即烤着火笼回李家。事后，大舅知道了，追过来大骂，说是连娘家的火种也扒走了。多年来，大舅耿耿于怀。如今，又要来买房子，要把娘家的祖屋都扒走，他怎能不发火？

李春烨连忙赔不是，说只是问问——像街上买东西一样，见着就随便问问，请舅舅大人千万别记心里去。

正尴尬着，忽报社坛住持丁开伍求见。社坛的职责是劝善惩恶，兴礼恤患，以厚风俗。丁开伍是个老秀才，比李春烨还大几岁，平素并无来往。今日上门，实属意外。李春烨知道，社坛住持德高望重，立刻起身迎入，添杯添酒，一来表示对住持的敬意，二来冲淡大舅的火气。

丁开伍肥头大耳。因为饮酒过度，他的手颤抖得厉害，酒杯都端不稳，不停地荡出，但他喝酒的态度很­干­脆。三杯酒下肚，说明来意：“老朽不才，特来讨教！”

“不敢不敢！”李春烨谦逊说，“晚辈才疏学浅，向前辈讨教才是！”

丁开伍不客气了，边饮边说：大儒朱熹主张“恪尽人欲，复尽天理”，那么何谓“人欲”？何谓“天理”？朱子只打了个比方：“饮食者，天理也。要求美味，人欲也。”以此类推，是不是可以说：男人娶妻是“天理”，而纳妾之类是“人欲”？最近，泰宁社坛诸公在讨论这个问题，争论不休。李春烨身为进士，学富五车，才高八斗，又身居京城，多交鸿儒，该有一番真知灼见。

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