七十五民不畏死，奈何以死惧之，若使民常畏死而为奇者，吾得执而杀之。孰敢？常有司杀人者，夫代司者杀，是代大匠砍。夫代大匠砍，希有不伤其手指者。

？孰敢以下，是后补充的文字，画蛇添足。

75民不畏威

七十二民不畏威，则大威至，无狎其所居，无厌其所生，夫惟不厌，是以不厌，是以圣人自知不自见，自爱不自贵，故去彼取此。

？不解。

76天门开阖

十营魄抱一能无离乎，专气致柔能婴儿乎，涤除玄览能无疵乎，爱民治国能无知乎，天门开阖能无雌乎，明白四达能无为乎。生之，畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是为玄德。

？这一章概述了人的一生。营魄抱一是受­精­，专气致柔是婴儿，涤除玄览是生长，爱民治国是长成以后，天门开阖是生育，明白四达是说人生的价值。

77为无为

六十三为无为，事无事，味无味，大小多少报怨以德，图难于其易，为大于其细，天下难事必做于易，天下大事必做于细，是以圣人终不为大，故能成其大，夫轻诺必寡信，多容必多难，是以圣人犹难之，故终无难矣。

？看不出作者想要说什么。

78将欲

三十六将欲歙之，必固张之，将欲弱之必固强之，将欲废之必固兴之，将欲夺之必固与之，是谓微明，柔弱胜刚强，鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

？看不出作者想要说什么。

79大成

四十五大成若缺，其用不弊，大盈若冲其用不穷，大直若曲，大巧若拙，大辩若纳，燥胜寒，静胜热，清静为天下正。

？看不出意思。

80知人者智

三十二知人者知，自知者明，胜人者有功，自胜者强，知足者高，强行者有志，不失其所者久，死而不忘者寿。

？废话。

81名与身

四十四名与身孰亲，身与货孰多，得与亡孰病，是故，甚爱必大费，多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆，可以长久。

？无意义，对道思想的庸俗化。

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