它叫“权力”。

这恰巧是身处皇宫的宦官最容易接触到的东西。由于统治者在平时的生活中接触最多的人是宦官，所以宦官对统治者的影响逐渐变大，甚至能将其与外界隔离。只要宦官有坏心思，他们就能将统治者蒙蔽或者孤立，从而把权力掌握在自己手里。要知道权力这东西在没有理想和道德约束的情况下就是毒品，会让人上瘾，难怪宦官在它面前会前仆后继，乐此不疲。这也是为什么宦官掌握权力之后不能像历史上那些贤臣、能臣一样，用它去为国家和百姓服务。

有人或许还会有这样的疑问：历史上，早年受权臣控制、后期扳倒权臣的皇帝不少，但早年遭宦官蒙蔽、长大后摆脱宦官蒙蔽的皇帝却寥寥无几，这又如何解释呢？

其实道理很简单，还是因为宦官是皇帝生活中接触最多的一群人，而大臣不是。这就好比你被困在密闭的房间里，如果时不时有个家伙进来放个屁，放完就走，这对你是莫大的摧残，你必然对他恨之入骨。不过，如果是和你同处一个房间的人不断放屁，开始你可能会觉得臭，但时间一长你便觉不出臭来，甚至会产生“空气本就该是这个味”的幻觉。如果有人长期身处这样的环境，还能觉出臭来，那这个人的嗅觉肯定有问题。

刘宏的嗅觉显然没有问题。因此，从十二岁开始就被宦官围绕、架空的他，被宦官蒙蔽而觉察不出他们的奸诈、险恶，就是必然的事情。

对于时局的好坏，处于社会顶层的刘宏是最缺乏直观感受的。尽管社会已经很乱，但没人告诉他乱成什么样了，因此他也不关心。从另一个角度讲，对于刘宏来说，既然下面的人不说，那就意味着还没有出现能动摇他的位置、值得他注意的事情。

既然如此，何不及时行乐？

东汉时宦官众多，而宦官中又以中常侍、小黄门和中黄门地位最为尊贵。这里有个颇为有趣的冷知识：宦官的这三个等级，地位高低是以平时离皇帝的远近为标准的，中常侍地位最高，小黄门次之，而名字上占便宜的“中黄门”地位则在小黄门之下。作为东汉最昏庸的皇帝(没有之一)，刘宏对宦官的信任和依赖到了一种空前甚至令人匪夷所思的地步。当时，宦官集团以张让等十个中常侍为首，史称“十常侍”。刘宏曾经说出这样的话：“张常侍(张让)是我爹，赵常侍(赵忠)是我妈。”既然如此，他便把朝政放心地交给“爹妈”处理，自己则将精力用在其他事情上。

刘宏不仅对文学感兴趣，在诗词歌赋上小有成绩，对发明创造也有研究，甚至还研究出简易的自来水和排水系统。有段时间，他对体验百姓生活产生兴趣，便在皇宫里开设集贸市场，以宫中珍宝充当货物，任由宫女们偷窃、贩卖。但这些都只是刘宏的业余爱好，有一件事情则是被他视为主业并致力一生的。

这件事肯定不是做皇帝，是什么呢？

享乐。

虽然“享乐”一词过于笼统，但对于一个给宫女们发明开裆裤，以最大限度地方便自己的皇帝而言，恐怕不需要我再多说。

将权力放给宦官后，刘宏过着醉生梦死的生活，他的放荡最终在十五年后结出了恶果。政治的黑暗导致时局混乱、民不聊生，百姓要活下去，既指望不上皇帝，也指望不上官员，只能指望自己。于是，先有会稽人许生起于句章，西南夷民反于益州，后有合浦、交趾、巴郡、江夏、苍梧、桂阳等地百姓揭竿而起。

最后，中平元年(公元184年)，由巨鹿人张角领导、席卷大半个天下的黄巾起义爆发了。

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