天人关系是中国传统哲学与文化中的核心观念。

三才者，天地人。看起来，天与人是平等的。然而，中国古代经典中无不表现出人对天的敬畏。所谓“天”，不是指自然，但包括了自然在内。

古代关于天人关系的思考，不管是人合于天，还是天人合一，都基于“天命”的思考。

“命”、“天命”是中国传统文化中的一个重要概念，也是深藏在中国人心里的一个结。曾国藩是一个笃信天命的人。他有一套完整的“天人关系”学说。

“凡成功一事，必分一半功于天。”我们讲军功章里有你的一半有我的一半，在曾国藩看来，他的“军功章”里有自己的一半，另一半属于天。

“事功之成否，人力居其三，天命居其七。”把事功“三七开”，天命的因素居大半，可见，天命在曾国藩心里的分量。

然而，曾国藩笃信天命，却从不认命。

“凡办大事，半由人力，半由天事，吾辈但当尽人力之所能为。”

“古来大战争、大事业，人谋仅占十分之三，天意恒居十分之七。往往积劳之人非即成名之人，成名之人非即享福之人。……吾兄弟但从积劳二字上着力，成名二字则不必问及，享福二字更不必问及矣。”

“小心安命，埋头任事。”

“成败听之于天，毁誉听之于人，惟在已之规模气象，则我有可以自主者。”

“凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相关涉。”

“穷通由天作主，予夺由人作主；业之­精­与不­精­，则由我作主。”

我们现今完全可以说，天命是虚妄的。曾国藩高举天命的大旗，事实上也并没认命。