同样,胡林翼于益阳建箴言书院,胡死后,曾、李续宜资助建成;
左宗棠建尊经书院、泾干书院、味经书院、文明书院等30余所,义学320余所;
罗泽南修复石鼓书院,建湾洲义学;
骆秉章建有求忠书院、李元度则建爽溪书院、应宝时则建上海龙门书院,聘请刘熙载主讲。
军人办学,这是中国历史上所罕见的。
此外,恢复科举考试也是一项重要举措。1864年克天京后,立即着手恢复江南乡试,修建江南贡院,将停废十年之久的科举考试。
连左宗棠都一改前志。左宗棠一向认为圣贤之学,不在科名,士之志于学者,不因科名而始劝。但在担任陕甘总督后不得不意识到科举考试的重要性,从此强调“非科名无以劝学,非劝学则无读书明理之人,望其转移风化,同我太平,无以知之”。
在近代中国,好些学习西方的大事都与曾氏有密切关系。例如:《几何原本》明末翻译出版了其中的前六卷。19世纪60年代,李善兰完成前人未竟事业,与英国传教士伟烈亚力合作译出后九卷,令中国人得睹全帙。曾国藩极力支持,承担了出版费用。派幼童留美,在上海机器局添设翻译局,他都是主要决策人,而这些对西学在中国的传播都起了良好的作用。
有人感叹道,曾国藩的幕府就是一所育人的学校。
幕府中重要的15人全是书生出身,7人做到总督,3人官获巡抚,5人为道台、布政使等。
统领13人中,书生出身8人,官至总督者4人,罗泽南、王錱、李续宾过早战死只做了道员和布政使。
分统43人中,书生出身26人,官至总督者2人全是书生,官至巡抚6人中有5人是出身。营官98人中,书生出身39人,帮办10人,9人是书生出身。
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