齐、鲁是邻邦，两者的文化互相交融是很自然的事情，特别是两国被秦王朝灭亡之后，两地原本差异很大的文化就打破藩篱，走上逐渐交融、统一的道路。之后，齐鲁两地的文化虽然保持着各自的特­色­，但日益变得你中有我、我中有你。

一、稷下学宫

稷下学宫是齐鲁文化交融的重要阵地，是战国时期的政治咨询、学术交流中心，是诸子百家争鸣的重要场所，也是闻名于世的文化教育中心，更是各种文化思想理论学说汇聚、碰撞、交流、融合的地方，属于我国最早的官办大学堂，在先秦时期的齐国乃至齐鲁两国的文化史上都占有重要、显赫的地位。

稷下学宫始建于田齐桓公时期，因邻近齐国国都临淄的稷门而得名，在秦灭齐统一中国时消亡，历时约150年。其创办时间之长、规模之大、影响之深远，在整个古代教育史上都非常罕见。

战国时期，整个社会处在大变革之中，各诸侯国都把如何称雄诸侯、统一天下，如何管理国家、巩固政权、富国强兵等重大问题放在首位，因此急需一批具有济世才能的政治人才为自己出谋划策、执政掌军，以实现“一匡天下”的政治理想。

田齐的第三代君主田午（齐桓公）跟其他诸侯一样，也面临着新生政权巩固和人才匮乏的现实。于是，他继承齐国“尊贤纳士”的优良传统，并借鉴姜齐桓公的养士方法，及时在国都临淄的稷门附近建起了巍峨的学宫，命名“大夫”，以此招揽天下文学游说之士到稷下学宫传道授业、著书论辩。

齐威王即位后，为了革新政治、整顿吏治、发展生产、繁荣经济，更加需要贤能之士。因此，他扩建稷下学宫，选贤任能、广开言路，使齐国成为东方霸主，稷下学宫也由此进入蓬勃发展的新阶段。txt电子书分享平台

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