担任丞相后，匡衡在治国安民的问题上极力主张“礼让为国”，并主张从君臣做起，否则“朝有变­色­之言，则下有争斗之患；上有自专之士，则下有不让之人；上有克胜之佐，则下有伤害之心；上有好利之臣，则下有盗窃之民”。要想做到“民不争”、“下不暴”、“众相爱”，就必须整顿吏治，令“公卿大夫相与循礼恭让”。

此外，他还提出了“减宫室之度，省靡丽之饰，考制度，修内外，近忠正，远巧佞，放郑、卫，进雅、送，举异才，开直言，任温良之人，退苛薄之吏”等于民生国计极为有利的政治主张，对当时千疮百孔的*政治起到了很好的促进作用。

汉元帝去世后，匡衡向汉成帝上书，建议“戒妃匹，劝经学，学威仪之则”。皇帝非常赞同，欣然采纳他的意见。建始四年（公元前29年），匡衡向皇帝上奏，弹劾佞臣中书令石显，但没有被皇上采纳，匡衡愤然请求辞职回乡，但汉成帝并不恩准，而是多番安抚，并赐美酒、肥牛等物。

翌年，有人告发匡衡的封邑多占土地数百顷。不久，他的儿子匡昌又醉酒杀人，在被捕入狱后，匡昌的弟弟带人劫狱营救。诸多事情令匡衡惶惶不安，于是免冠待罪，皇上查明此事后将其免官为民。

返回故里的匡衡郁郁寡欢，最终病死家中，其墓地就在位于峄城西南7公里的匡潭村，也就是匡衡的故乡。

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