据武氏石阙和武梁碑记载：武氏祠的创建年代在东汉桓帝建和元年（公元147年）前后，为石工孟孚、孙宗、李第卯等人刻造，并由“良匠卫改雕文刻画”而成。现保存石阙、石狮各一对，石碑两块，石刻构件40余块。

石阙和石狮是墓道的设施，双阙对称，间距415米，由基座、阙身、栌斗与阙顶组成。单檐子阙通高430米，基座宽258米，厚14米，通体雕刻有画像和花边纹饰。两阙身的正面有建和元年（公元147年）题铭约90多字，记录了立阙人武始公和营造工匠等人的姓名。阙前两侧各立着一个石狮，通高124米，长145米，巨口膛目、昂首顾盼、形态生动。

在现存的武梁、武班、武荣三石祠中，以武梁祠的形体最小，为单间歇山式开间结构，现存六块石刻：“武梁祠画像”三石、“祥瑞图”二石、“武家林”断石柱一石。祠内遍刻画像，东、西、中三壁的上部罗列着40余则历史故事，其中有从伏羲至夏商古代帝王；有蔺相如、专诸、荆轲等忠臣义士；有老莱子、闵子骞、梁高行、丁兰等孝子贤­妇­。三壁的下部为祠主的车马出行、家居庖厨等画像。东西壁的山尖刻有东王公、西王母等灵仙故事，内顶刻着神鼎、黄龙、比肩兽、比翼鸟等祥瑞图像。

武班、武荣等祠形体稍大，为中间有立柱的、双开间后壁有龛的结构，现存16块石刻：“前石室画像”十二石、“后石室画像”二石、“孔子见老子”一石、供案一石。石室内刻满画像，内容分布大体相同，均在顶部刻着神仙、灵异、祥瑞等图像，暗含天降祥瑞之意。两山墙的山尖部位刻着以东王公、西王母为主的神话传说。壁西石刻为孔子见老子、孔门弟子和祠主的车骑出行、宴饮歌舞等图画，还有文王十子、赵宣子、荆轲、邢渠等良卿古贤。西壁的下部刻有大幅水陆攻战图。

武氏祠最早见于北宋欧阳修的《集古录》和赵明诚的《金石录》，南宋洪适则将其部分榜题字与图像集在《隶释》、《隶续》中，开始以“武梁祠画像”命名。后来由于水患淤漫，祠倾圮而湮没于地下。清乾隆年间，人们对其进行了发掘清理，认为祠共有四座，即“武梁祠”、“前石室”、“后石室”、“左石室”。除了将其中“孔子见老子”石刻移置济宁学宫外，其余均就地建屋，并将画像石砌于壁间，门额为“武氏祠堂”。

新中国成立后，为加强对珍贵文物的保护与管理，政府出资在此建立了文物保管所。1964年，处于深坑中的石阙、石狮按原位置提升到地平面以上，并建立了宽敞的保护室。1972年，旧墙壁中的画像被拆出并移入阙室陈列。1981年，有关学者在进行了全面的考察后进行了配置复原，同时认定“后石室”并不存在。

三、太白楼

太白楼坐落在济宁市城区古运河北岸。据《山东通志》记载：太白楼原是唐代贺兰氏经营的酒楼。唐开元二十四年（公元736年），诗人李白与夫人许氏、女儿平阳由湖北安陆迁居任城（济宁），“其居在酒楼前”，每天到酒楼饮酒，挥洒文字，写下了许多诗篇。贺兰氏酒楼因李白经常光顾而名声大振、生意兴隆。

唐咸通二年（公元861年），吴兴人沈光敬慕李白，登上贺兰氏酒楼观光游玩，为该楼篆书了“太白酒楼”匾额，并创作了《李翰林酒楼记》。从此，贺兰氏酒楼就改名为“太白酒楼”，闻名于世。

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