有人说，苦橙花很香很香；2年后，我在广西百­色­的澄碧湖上闻到另一种花叫九里香。

[落下的一言一语之八]

在这个渐渐属于“搜索引擎”获得的世界里，巧合越来越多，越来越多，随处飘荡都可以收集起来的概念，像一片湖，甚至广阔得像一片海。

就这样，还是相信发生在人身上更加值得赞叹的巧合和回忆。一个人，坐在安静的湖边，湖旁是个图书馆，馆外充满花香和果香。坐在湖边，甚至连柳枝的影都让心渐渐麻痹，麻痹地认为，连影子都能嗅到这大地的泥土香。

我坐在中午的湖边，靠在椅子上，仰着头。低头的瞬间，看着一阵阵风吹拂着带橙­色­日光的水面，那时候，一个人是多么思考是很幸福的事，柳枝的影子依然在闭着的眼睛里飘过。

“我的灵魂啊！千万不要依恋任何一种思想！将你每个思想都抛给海风吹走吧，绝不要带进天国”我手中的书这样告诉我，还是纪德写的。他说一切热爱是种甜美的耗散，他说忧伤无非是低落的热情。

我忧伤吗？是吧，不然那两个基督徒不会来向我布道传教，我在湖边听着她们说话。我还是看着湖边橙­色­的闪动的阳光。我的意念不会死去的，我的心有没有神存在，我也不知道，但是，在现实中，我还拿着另一本书，为国家兴荣而著书的学人著作，我将叩门求学的学人著作。这个学者后来真成为我最尊敬的导师，我的现实世界的宗旨将会是“知识为民，知识报国”。

我忧伤，但是对一切还感觉到新奇。我还是思念那种漂浮的巧合，就如风吹下的许多叶子，让思维落到湖里和活泼的鱼儿为伴，告诉鱼儿暂时不用去管周围的钓钩。湖里有一条叫小青的鱼，那条我一直钟爱的，在我出现在湖边它也一起出现的鱼儿啊，用你的灵­性­，保持清醒，就在那里慢慢长大，千万别出任何事，一切都顺顺利利地发展。

湖边，有人来，有人走，各自怀念自己的。各自忘却自己的。

“用思想和双手把一切帷幔都拉开，直到眼前呈现的只有一片光明，一片赤­祼­。”读到这一句会让人害怕的。

猫儿忽然出现了，这是只散步的小猫，曾经很喜欢跟着墨子焕的白­色­小野猫。 我知道，也许墨子焕就在附近，我也该离开那里，阳光下读书头有点痛了。

我对那个布道的女孩说，其实我已经在接触上帝了，我今天就是无意中借了纪德的文集，他也说：“天地万物无疑不表明上帝的存在，但无一能揭示出来。”我知道，我的心暂时不能接受，我从小学习关于无为的道学“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。”。请原谅。我会记得你身上的香味，在这美好的下午，阳光下的这片湖光中。

我要去愿言楼，帮夏蝶宗布置会场。蝶宗是墨子焕的表妹。我喜欢终年飘着香水百合花香的愿言楼。愿言楼里，来的都是社会上的名人做演讲，我常去客串，有的时候当主持，有的时候当礼仪，有的时候当学生代表。

蝶宗，美女，也是典型的女强人，专业，优雅，在我看来似乎无所不能。我喜欢亲近蝶宗这样的女人，我觉得现代高等教育培养出来的女­性­就应该是蝶宗这样的女人，能做事，能理­性­，一切都很专业，很坚强，不会泄露女­性­的天­性­脆弱的部分，而全化作该有的温暖亲切。我总是细细端量这个女人，喜欢她流利的英语，好听的意大利语，她真会唱歌剧！她和墨子焕之间没有我想象中那么好，他们彼此喜欢不同的事，他们都有才华，蝶宗的，似乎都可以那么整齐地表露出来，像建筑和音乐；墨子焕的，零乱无章，但意象丰富，像一幅浓墨重彩的油画。墨子焕，似乎爱过，伤过，然后也爱得无所谓，伤得无所谓了。我似乎很早就认识他，以至于想得到我们之间会发生的对话，我们之间会发生的事，我也许只认识他的这个侧面，回忆起来也仅此而已。墨子焕会在我的手心画一些神秘的空心图案，也常会告诉我一些莫名其妙的故事，比如“据说，曾经某年春天，见过一个村子的女孩都在哭泣。最清澈的空气，下过雨的清晨，她们习惯一起哭泣。然后真诚地祈祷上天，赐给她们安宁和幸福。因为有一年的春天，地震发生了，那里成了废墟，后来那里种满丁香花，丁香花在路边，一条长长的泥路边，习惯掌握着流浪的错觉。幸福像飞花，难以掌握住，但是那幽香似乎一直领导着有序的怀念，怀念那些支离破碎中最坚强牢固的人­性­。人生不再是流浪的，而是凝聚在那些时空中，让人懂得生死不离的分量。”

蝶宗说，她看见了我从未露出过的忧郁。蝶宗说，其实我们很像，我们都在水一方，想着宁静的生活，没有欲望，没有争夺，所有人都有自己的方向而不冲突。我们静静地在水边走着，眼里哭出来的，眼睛看到的，那一片，是在旋转，是在怀念。只是，我们忘了灾难，忘了还在人间。忧伤是无济于事的，当你决定沉淀你的感­性­的时候，你在水面上看见了兰的倒影，那是你过去的岁月，你的悲凉和苦楚都只是形式了，那内容早就在岁月里深埋成黑­色­的物质，只会化作你半生的能量，能够帮助自己，也帮助别人，去过更加坚强而美好的日子。

蝶宗明年要去意大利了，去意大利留学。人生的形态独立而丰富，痛苦而­精­彩，没有什么不对。一切都只是淡淡的，有些东西，根本无法从心里表达出来，即使表达出来了，也成为一场空白，一场遗憾现实如此残缺的空白，不过，能够看见那样自然的光线，格外平静。但视觉里也充满感觉，无论是使用视觉的人还是接受感觉的人，都在这世间连接一起，好比看了一场话剧的心情，我用什么样的眼睛看着他们，然后我便明白我一辈子都不能忘记他们，一切都是关联的。我随时随地都在用某种形式覆盖住某种感觉的飘零之地；虽然，我喜欢墨子焕写的剧本里，那个蒙面的女子的眼神；还有那美丽的面具里，似乎要杀了人的细细的语言。这一切都被放进未整理的回忆，当所有人都在用艺术化解现实的痛苦。就像一只翅膀出茧的蝴蝶，转身之间，岁月停下，回忆高飞。我们都在为某物某事欢呼。其实我和蝶宗很想演墨子焕的剧本，只是我们无缘在一起，不知道什么理由。

蝶宗要走了，我也是，离开那个空间，然后将时间的顺序也改变，偶然倒叙，偶然Сhā叙，却很少顺叙。这就是一些人的能力，即使不在这个时空里，依然绕满整个时空。所以一个人在的时候，总是能够不孤独。好多人，都要在“意识的舞台”上，表演最深刻的话语。我能看见青春的肌与肤，肌是力量，肤是美丽。

墨子焕的画完成了，就是那幅《忘了哭》，也就是他讲过的故事。他送蝶宗，也送了我，居然是两个版本，它们是一对，而且密不可分。所以我不能再要求墨子焕帮我完成我的《寒裳兰止》。

墨子焕总说，我是蝶宗，蝶宗是我。

我回家的时候，写了一些话，似乎，那是我生命的虚幻的内容，没有所指，只是需要写下，这就是意义。活下去，随便写下去，不是特定的人，不是特定的事，现实中特定够了，我们拥有为模糊而受惊的心，找一个方式安稳地跳动在这个世界上，而不仅仅在自己的身体里：“最后的泪珠点亮不了希望的光，因为它马上要滑落，遇见上帝。”偶然，听那片香湖的潮，那片橙­色­在盼望，这年那年都过去了，还剩下什么样的果实，在摇晃。有一天，我失去了听觉，看着湖边的鸽子，在跳跃，说风太大。我能够细心分辨她们的语言了，所以更加幸福。我凝视她回来，等待不是爱情特有的，所有的理想，都需要将“等待”变成发光体或海上灯塔。即使无形，也有强大的影响力，好像这太阳，橙­色­的太阳光，亲近湖水，变成一种回忆。让天使知道，关于传说，我早就相信并且凝固成一种思维。只是，我的人生要去完成，一些在内心里堆藏和消散并存的那堆柴火，季节之神她带着那缠有红缎带的常春藤花冠，遮住我前额的忧伤。我的后脑却一直挂念那堆橙­色­的火阿。那些逝去，我们祈祷无尽，请忘记哭泣，尽管耳朵可以洞穿黑暗。 txt小说上传分享

第九篇 瓦拉纳西尽情哭泣

请一定做着一些事，这个世界需要努力地思考，努力地做一些事，暂时不考虑为别人还是为自己，暂时别考虑是永恒还是短暂，请听着那些最广大的意义里保留千万年的真诚。爱着，幸福着，就当宗教一样的感觉，去用整个生命来表达和付出吧。请记得有些东西高于自由，那深重的大悲。

[落下的一言一语之九]

有些日子，我的心很纯净，很透彻，能够上演一些对话。那不是一种话剧，与任何我内心之外的人也无关，他们都在内心传着话。我自动而努力地做着这些事，记下他们的语言，这样的日子，我喜欢。

这一次梵赞和美第奇（Medici）在交替言语，梵赞是我今天想到的形象，Medici是我昨天本来要写的形象。

而这一切都这样开始，这样结束，没有什么交待，只有感觉，所以请感觉这场对话：

梵赞：永恒有条尾巴，尾巴里各­色­的毛，各­色­的纹。

Medici：BANSURI(印度笛子)的声音里，我和你会慢慢相信永恒的。

梵赞：都是虚构的，这平淡的生活里，需要虚构，美的虚构，意义深重的虚构。虚构天堂，虚构无数人的坚定的永恒感，幸福感。

Medici：一个国度在震撼心灵。别说它仅仅震撼这个虚构的世界。因为历史本来也是一种虚构，人心也会是一种虚构，虚构了在这个本来就虚构的世界里的意义和价值。我以为我是空的，不愿承认虚构，但是偏偏，虚构在我心里开了一朵花，用泪水，汗水和血浇灌，很美艳。虚构是一种唯一的发生。

梵赞：当虚构成为真实的时候，陌生感来了，陌生是一种虚构的痛苦。智慧达不到的虚构。所有人在赞叹，在微笑，在跳舞，在回忆美好，在那些闪着金光的河水里，洗着虚构的罪恶，这罪恶好深重，如果人生都是虚构的，那么，请原谅我承认虚构的价值是那么重大。虚构，是这个世界存在的理由。

Medici：神不动，而人不停动。人伤害了人。所以人也伤害了神。幸福，是神一样地思。神做着一件事，就是思所有人的内心。爱是虚构的，恨是现实的。恨是痛苦的，恨是一种罪，现实也是一种罪，有恨的人要来洗涤罪恶，逃离了现实，就可以达到天堂的幸福。

他们只是偶然相逢。他们只是刚刚相识。他们只是虚构着内心的感动。无论他们是做什么的，他们都在思。他们都习惯思。只要爱着就达到了幸福。他们要去瓦拉纳西（Varanasi）[ 瓦拉纳西Varanasi在1957年以前叫贝拿勒斯，相传为婆罗门教和印度教诸神之一的湿婆神于6000年前所建。在公元前4世纪至公元6世纪，他曾是学术中心，公元12世纪时为古王朝都城。据说，公元前500年，释迦牟尼第一次讲到就是在该城附近的鹿野苑。因此，这座城被誉为“印度之光”，被看作是印度古老文化的缩影，集中地反映了印度宗教和文化的特­色­。在瓦拉纳西新月型的恒河湾两侧修建了大大小小64作带有很多石阶的码头，攻印度教徒墓与礼拜之用，这种码头又称“伽特”。印度教徒把在这里修筑“伽特”被为积德行善，历代王公政要愿意在这里留下善迹，故沿河的大小码头连绵六七千米。每天都有上万人来此沐浴，用恒河圣水洗涤自己的罪孽。尤其是清晨和傍晚，人山人海，拥挤不堪，宛如赶庙会一样。]。

Medici是带着恨意来到这里的，现实是只琐碎的怪物。现实是充满忧伤的，Medici的父亲在那场不可躲避的灾难中离开这个世界的。Medici这几年是孤独的，她活在过去里，还爱着尽管早就抛弃她离开她的那个人，Medici的内心没有了牵挂，只有虚构才能让自己安静。就当这个世界什么都没有发生过，依然可以从内心里，找到虚构却安稳的宁静，可以到处在这个世界上走走。

她是在橙­色­的阳光下看见梵赞的，梵赞教一个孩子在吹BANSURI。他抬头看着她。她含着的泪在他面前落下。梵赞爱上了那些纯净的泪水。他感觉那些泪珠在闪光，会很幸福地散着光芒。

她听梵赞吹着笛，据说那首曲子就叫《永恒》。

她拿起放在地上的书，那是梵赞的诗，一个喜欢虚构的人，一个喜欢印度古代史诗《罗摩衍那》的人，那个相信：你要看到什么，最终会看到什么的人。虚构吧，即使是短暂的爱情不会违反永恒的规则。

Medici笑了，她不寂寞了，虚构在她心里开了一朵花。她爱上了那一刹那的阳光下，恒水边他的脸庞。

梵赞指着面前的那些欢乐的沐浴的人们。梵赞说，她的心可以以为记着一个梦，可以永远清晰回忆起来的梦。不管真实还是虚构。

Medici看着湿婆的女神像，她祈祷，告别那些哭泣的感觉。她深深感谢梵赞，她感觉到幸福。

梵赞需要做更多的事，他还要帮助更多的人，那些贫苦的人在一样哭泣。整个古老的国度，需要幸福。Medici也回到自己的国家，去做应该做的事。

我不知道在什么日子，我去看了什么，才写了以上这些文字。还是水边，还是信仰，还是爱，还是这个世界，我在虚构自己，同时虚构一些时空，希望那些时空里的话不会飘散，而是永远结合在一起。也许那段时光，我喜欢听到印度的宗教音乐，而且飘散在那段生活的印象里，当成线索可以串起很多事。

我看着我去年的文字，吃着饭。

谁知道，未来会怎么样，谁知道，人是一勺一勺地舀出来什么，还是一勺一勺地咽进去什么……我手里忽然有了好多个勺子，而且被规定，给每个勺子都放上花儿，然后听着不知道从那里传出来的音乐，清晰的，但遥远而不知源头的寂寞之声。

我们都是聪明人，我能够看穿别人的寂寞。我知道，就像那片成熟的稻田一样，因为已经成熟了，所以更显寂寞。全部的寂寞在风中飘动，穗子们要在风中告别，所有的寂寞合并不了的，都要自己带走。

或许，思维或梦境变成了风中的花儿，或许变成了勺子里的白­色­米粒。霍青铭偶然会和我吃饭，他说，人需要米，人天生需要碳水化合物。

吃着饭，我会哭泣，我会不想说太多的话。人要被某些过程决定自己的人生方向。人生在运用很多工具，甚至连人生本身都当成命运的工具的时候，我忽然想到，我们活着究竟生存在什么样的情感中才是幸福的。勺子里装着喂饱自己的米，还是喂饱眼睛的花儿，还是全部无法交流的寂寞。

“有时候，有时候，我会相信一切有尽头，相聚离开都有时候，没有什么会永垂不朽”。但人们虚构的无数永恒，真的成了流传千古的真实，因为人们相信彼此的内心柔暖的包藏。

我按照我的方式，暂时自由地抒写寂寞，如此完美，就像勺子里的花儿，我可以吞下它，但是我竟然，放在我的鼻子旁，深深地闻……

我爱此刻滑入的思绪里的感觉，你和我一样都渐渐接近的那种感觉，我相信你的话，我吃着饭，咽下眼泪，并不再流泪……霍青铭问我，“是不是想起了谁？”

人生就这样一段一段的，没有特定的故事，只记得留在心里的一些人的感觉，感觉到了他们的轮廓和气质，忘记了他们的躯体和温度。记忆需要寒冷，才能保存一些­精­华。

愿言楼哲思

第三个哲理叫做“青春容易挥霍时光，梦想和希望却永远保留着，无畏山崩地裂，所以莫追悔”。我们主观地看着这个世界，却又被“客观”看透，但依然“赏心不厌杯行缓。”我们相信一切都要经过，一切都要告别，所以一切都要小心，“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，时间也无端地小心地被我们挥霍，梦想和希望留在那里，无畏山崩地裂，所以莫追悔。

心临“愿言楼”。在“愿言楼”，心灵主“想”。楼里充满梦境般的话语，似乎很难懂那些心声。习惯用这样的话语保留住最真诚的心。

1：灵魂很容易自足，只要找到它认为的安定。它一直会被欲望所闹腾，所以一有安定，它就如饥似渴地盯着那个安定。好像飞舞狂躁的龙忽然睡着了。天空和海，这世界上最博大的两个家伙都安宁了。

2：现实已经在哪了？变成一直野猫在黑夜里，用发光的眼睛透视你我的内心之后，瞬间跳入过去的围墙下。

3：从诗意的尾巴上远离，这古老的想象，我并不刻意去编织。只有这火热的思维在燃烧，甚至可以吞没了我的所有的悲观，用巨大的偶然的光芒，塞进我记忆里已永久落下的帷幕后。

4：神秘，所有人都在探望的神秘，只是看的人太多，看不到神秘，只看到彼此的背影，一个接一个，一物降一物。

5：我们无暇顾及的现实之外，我们可以自由支配我们的感­性­空间。现实之内，我们做着我们的社会人，必然的角­色­，必然的冲突，必然的故事。

6：其实我们很像，我们都在水一方，想着宁静的生活，没有欲望，没有争夺，所有人都有自己的方向而不冲突。

7：忧伤是无济于事的，当你决定沉淀你的感­性­的时候，你在水面上看见了兰的倒影，那是你过去的岁月，你的悲凉和苦楚都只是形式了，那内容早就在岁月里深埋成黑­色­的物质，只会化作你半生的能量，能够帮助自己，也帮助别人，去过更加坚强而美好的日子。

8：我能看见青春的肌与肤，肌是力量，肤是美丽。

9：请一定做着一些事，这个世界需要努力地思考，努力地做一些事，暂时不考虑为别人还是为自己，暂时别考虑是永恒还是短暂，请听着那些最广大的意义里保留千万年的真诚。爱着，幸福着，就当宗教一样的感觉，去用整个生命来表达和付出吧。请记得有些东西高于自由，那深重的大悲。

10：虚构是一种唯一的发生。陌生是一种虚构的痛苦。 txt小说上传分享

小序

当整个校园都开满了春天的月季和蝴蝶兰时，漫步变得很有意义。因为那些花儿都是以后回忆时光时的某种“照见”。画画蝴蝶，跳跳舞，文字做成的迷宫里，思绪在设计迷宫里的花案，有些例外或者少数美妙的乐曲产生。让我们一起面对孤独，生命是美好的，不用带着镣铐跳舞。在每个人的才华空间和幽静心境里，我们各自逍遥，我们做出休息的姿态，深情淡定。文字啊，我们去第四象限寻找幸福，正的时间里有未来的际遇，负的空间里有很深的回忆。扇形的花案里，时空交错，双手十合，暖指纹里的花，在春天也会盛开，每一种姿态都在盛开的心灵里获得意义。

第十篇 “诗餐厅”

每一天都有每一天要做的事。每一天写下一句带着诗意­色­彩的话。每一天画个意义丰富的图。每一天都是青春的创造。每一天都做一些心灵逍遥的事，一边休息去。我留在你墙壁上的花案和文字，请别抹去……

[落下的一言一语之十]

我想我以后一定会开一个叫“诗餐厅”，英文名叫Windancer的地方，我也算是学了6年的管理。在生命最美好的六年，在上海和北京，那些知识虽不能让我着迷，但形成了某些根深蒂固的对于这个社会该有的“触深之觉、专业之见、融化之相和处世之学”。我的内心也负责那之外的东西，比如我现在在做的事，内心的逍遥似乎总可以携带起生命的­精­华，创造另一些领域，不顾现实的喧嚣繁华，而“抟扶摇羊角而上者九万里”，那逍遥的气势就是内心所有的力量和领悟。

“忧伤的蓝螃蟹，在金­色­的沙滩上沉睡。”我加在音乐和涂鸦之后的画，那音乐早就是十几年前的音乐，却在此时此刻被我们听到；那些画是前几个星期，一个客人留下的，不过简单的­色­彩和寥寥几笔，但让人印象深刻；而那句话是我刚刚看到的，谁写下的？蓝调，我高中的夜晚的耳朵里喜欢的东西。有的时候，一些思想，像散落在我的道路上的小花。我喜欢的是，午后，音乐书店里的­精­美的书籍，华丽而深刻的语言，美丽的包装，各种眼神的眷顾，是我青春的记忆和美好。

白念珠，一个我会在不久之后遇到的人，或者说会重逢的人，因为跟她好像以前就认识。夜­色­，适合一个人静静地存在。时光如何华丽装饰都好，夜­色­都会孤独地在炫耀，霓虹和华灯在骄傲。可是，在孤独不可反复的时候，一切，都经历着曲折，仿佛，当死亡来临的时候，无人可以证明自己的优雅，却让活着的人变得善良和优雅。我喜欢在夜­色­中化完淡妆，出去走走。一直做着传统意义上的乖孩子，但我的现实让我思维混乱，经过多年学习的整顿，虽然有些整齐的地方如草原，但杂乱的地方却像高原盆地，随时都会有意无意让自己提升或堕落。

某一天夜里，我一个人带着笔记本跑去在类似“诗餐厅”写诗填词，我总是突发奇想地会去某个地方，那的本名叫“左右时光”。据说，我不知道是我的臆想，还是听闻传言，那里有个会为宋词谱曲的人，叫白衍。

在“左右时光”里，你懂分辨什么是最宜人的情绪，你会设计出你在“左右时光”之后的作品，那里没有做作和雕刻，只有安适和平静中，你忽然发现你说话的步调和音频变得柔和，音乐变轻融入你的呼吸，你不孤独，音乐也不孤立。没有见到白衍，见到了他母亲，白念珠，也就是“左右时光”的主人。“左右时光”里的书，所有书的名字都很好听，都是白念珠选的。封面的颜­色­以银­色­的，金­色­的，深蓝­色­的，和桃红­色­的居多。

龙楠见过白衍，就如她给我形容的：“男人的质地是一看就知道的。我喜欢像做乐器的金属那种质地的男人。­干­净，纯粹，睿智，成功，深邃，万变。我不喜欢泥土做的男人，或者砖头和钢筋作的男人，也不喜欢黄金做的男人，或是玉做的男人。像他那种半忧郁半冷静的，像是­鸡­尾酒做的男人呢，一次，能够让人醉，至于喝多了，我就不知道了……”。

我笑笑。

有一天，我看见一个调着弦的男孩，我知道，那就是龙楠口中的白衍。我像失了魂一样走到他面前，千万别误会，不是爱情的作用，我喜欢现实中有着深厚才华的人，那样的感觉让人想休息，好像找到了某些很神秘的感觉一样。

我说：“你让人想在痛苦中休息一下。”于是他认识了我，我也认识了他，然后我便知道他生活中更加吸引我的很多部分，他1年前去了新加坡留学，不过他回来了，那场国内的地震让他回来了，他教一群孤儿从小学会曲子，没有乐器的时候也可以哼哼舒服的调子，有乐器的时候，可以凝固心灵的痛，没有什么名利之心，不再有抱怨和痛苦，让心暂时在痛苦中休息，然后让回忆成为力量。他说若­干­年后，或许有个“地震乐团”，展示了所有生的力量的曲谱会成为另一个时代的­精­神。他是这样想的，也是这样做的。

“左右时间”，一年四季都放着百合，那里的白念珠心情好的时候，就放白­色­的，心情不好的时候，就放粉­色­的。白念珠开始很疼我，每次看到我和白衍在一起讨论一个场景和一个希望的时候，一段曲子和一首歌词的时候，她觉得我们两个孩子很适合她的生活圈子。她会给我们介绍她的作家朋友，她的生活似乎很神秘，我能够了解20出头的白衍，但并不能了解40出头的白念珠。我觉得，一个女人的生活，可以很伟大，因为她似乎体验着一切作品诞生，包括人。我们绝对看不清楚这个世界，只是获得相对的意义，指数、公式甚至感情，所有你察觉的理­性­和感­性­都是相对的，它们并不是一切。别让爱恨充满你脸颊，虽然梦和醉都是现实最好的回避法，那墙上不也有尼采的一句话：“梦给予我们幻想的力量、联想的力量、诗的力量；醉则给予我们放纵不羁的力量、激|情的力量、狂歌狂舞的力量。”有时，我们只看到一句话。每一天都有每一天要做的事。每一天写下一句带着诗意­色­彩的话。每一天画个意义丰富的图。每一天都是青春的创造。每一天都做一些心灵逍遥的事，一边休息去。我留在你墙壁上的花案和文字，请别抹去……

22：00，陈绮贞《进入花园》一定会播放：“如果可以让我重新凝视这个世界，我最想看见的是什么？我在地下铁月台听到阵阵海潮声，穿越地心的另一端，会不会刚好有一片盛开的玫瑰花园？有时候，我觉得世界是没有边界的。”

这样的半吟半唱，让那里的人都好喜欢，仿佛拾起自己的回忆，走在一条可以虚构完美的路上，守望或可看见幸福。

第十一篇 春服既成

回忆就像一根灯芯。烧着心香，那小小的往事，夜光下白亮的“花枝之影”布满昏暗的眼神。那么容易记得，那么容易重复，那么容易吱吱作响，仿佛，真的只是一种让自己燃烧的寂寞，才使得这种浑厚的心境可以忘却灼热，而只取光亮，像胶片一样取得的光亮。

[落下的一言一语之十一]

龙楠该回来了吧。很想她。她偶然会给我传来名词的简讯，比如“暮春的素琴”，比如“餐霞楼的倒影”。她一直是那么平静而从容，她爱着远方，所以去了远方。文字是湖，不能浪迹天涯海角，只有思绪还有脚步可以。

她去的很多是农村，每次有古典的仪式的时候，她就会去看。人生总是遇见不一样的人，然后擦肩而过，真正懂得离别的时候心早就变得理智了，连感情也节制了。

那个春天，当地的人都在庆祝三月十九的太阳生日，她跟着一群老­妇­人去宿山。傍晚的时候爬上了顶峰，然后住下。那些感觉真的离自己的生活很远，却总发现异样的光芒，这光芒似乎是启示，说不清的但是温暖智慧之心的启示。

她第一次在山顶看日出。她不想那样专业地了解程序，一些崇拜的程序，只是，能够记得多少就记得多少，用认真的态度。这是无用之用。因为，习惯思索的人，需要思索的通道，而这通道上，不是美丽幽雅的，就是深邃神秘的图案，让人获知这感想中撩人的记忆。在想象的世界中胜过一切的是回忆起的主­色­调和主旋律，一切都可以配合起来，只要存在声与形，便可控制住生命的起伏与波折，那么，一切都高于既存，而获得另一种新生。这个世界，是可供修心的，随时可以，特别是看见伟大而平凡的自然的时候。

她穿上那件青紫­色­的衣服。在山顶站了一夜。她的内心一点都没有倦意。她似乎明白了，在每个地方构筑亭台楼阁的意义。迎着风，幻想着一个世界的流转，无论流转什么，总之，心是澄澈的，就像那水，那山。飘荡洗涤之后，罪与罚是可以淡去的，这个世界不一定能量守恒或者零和，而是凭着岁月和能量的累积，让信仰成为最强大的力量守护正义和美好。那些符号里，也许就有真实的力量。所有感悟就是生存的意义。人生存留与付出之外，还有返回之途，而返回的通道，需要智慧日月地去构建，我们看到了岁月留下的所有印记和内心无比坚强的力量。你左右前后地看着生命前进，自然规律成了倒影，没有人能够逃离生死之劫，却在生命里典藏无比坚强的­精­神特质，然后树影婆娑，你看见回忆之神亲自带你返回，没有爱恨，只有哲思。

心里面的那个形象，就一直安静，内心的那盏灯，那个抚琴的人用素琴，无弦无声却让心充满智识的流润融会。

回忆就像一根灯芯。烧着心香，那小小的往事，夜光下白亮的花枝布满昏暗的眼神。那么容易记得，那么容易重复，那么容易吱吱作响，仿佛，真的只是一种让自己燃烧的寂寞，才使得这种浑厚的心境可以忘却灼热，而只取光亮，像胶片一样取得的光亮。

这个世界还有灼热。所有人在现实中还是焦躁的。能够真正做到闲定的，成为一种传说，而不会成为一种说明。现实只能说明后才最完整。那个仪式上类似说书人的戏巫很过分地强调形式。完整的形式里早就失去了现实的神秘还有内心的宽容过程，接受过程。

整齐地穿上飘着薄纱的衣服。站在风口，望着四方，内心始终有种音乐在歌唱，一样能够从最平淡的平静的表情里看得出。此时这个天空已经那样绚烂。

这就是龙楠的世界，那些思索，似乎连同我的，我们不交流，因为我们是同样的人，她看见我的文字会害怕，因为，我说对了她的内心，只是她的内心在行走，而我的内心一直在流连，我看着她的生活，写下我的文字。我对她的描述都是我的自愿。

她点着蜡烛。

一个老妪念着经，不时看着她。

一个老尼陪她在无欲台上静立许久，不能说话，只能全心向日。

那盏灯笼照长了她的身影，没有神秘。而我只是记录了那些也被暂时的情绪拉长了的文字而已。

她说，她知道，她们一起在看，现在她内心里面那样逍遥自由的他可以出来和她一起看日出。我并不知道她爱着谁，而且爱得那么深厚。只知道，一个女子内心一定可以藏着对一个男子的所有的感情，通过对一个男子的爱，把自己的感情整理出来，自己也就成长了。那是一段体会，而不是一段强求的真理。一个女子可以自动收集前生今世的记忆，笃定：我上辈子见过他，我就是爱着他。但我并不要求能够在现实中得到他。因为有他的存在与守护，就够了。

山顶可以看见山下的湖，阳光照耀着春天的田地。这个清晨，从浑浊的雾光里变得楚楚动人。她面前忽然出现一个人的影子，在无欲台上，向她走来的影子，是他？是影子就总会遮蔽往事。小野花盛开的地方，有单纯的朴素的幸福。只是更多的等待日出的地方，都会先燃气一团篝火点亮黑暗，表明人类的自由。

也许生的对面不是死，而是两个生的重逢……

之所以是重逢，因为这个世界是无限的。人生也可以跳跃在无限的充满改变圈层里。偶然，因为拥挤，所以相逢，因为空疏，所以重逢，生是个大圈，死是个小环，生在公转，死在自转。

他们都穿着一身春服，俯视着山下的湖，能够一起在山墙边站立，是一件多么幸福的事。 电子书 分享网站

第十二篇 花泼

其实阳光是多元的，因为人生也许是七­色­的；而月亮是二元的，总是把最喧闹和最安静的时刻并存于同一个空间。只有雨是单一的。那或许是女人的世界，女人容易思考，在那些雨中，女人容易沉溺在自己的感觉里。

[落下的一言一语之十二]

庄子《逍遥游》曰：“藐姑­射­之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露。”

女人的无为，就是女神们的创世情怀的流传开始的吧。

庄子都不喜欢尾生一样的痴情男子，庄子说，相忘于江湖吧。从至到无吧。

一路走，总觉得好多事没有完成，好多思想都要沉淀下来。一如这几场雨，温柔地泼下红树叶，温柔地泼下花瓣，温柔地泼下感觉来。我喜欢湿湿的脚印，在不均匀的雨光中写诗。无为的时候，才可以决定，放下一切，只是享受那段时间里，一切散漫而弥漫的情节，在四处招摇。

十场雨中走，心里都有一个主角，叫荷婴。喜欢世界各地民谣，喜欢阅读各种书籍，喜欢做百科全书派，喜欢用单纯的一条路去和外界接触，喜欢整个世界充满同一种气氛的感觉。

其实阳光是多元的，因为人生也许是七­色­的；而月亮是二元的，总是把最喧闹和最安静的时刻并存于同一个空间。只有雨是单一的。那或许是女人的世界，女人容易思考，在那些雨中，女人容易沉溺在自己的感觉里。

荷婴，是孩子，却喜欢“留得残荷听雨声”类似的感动。女人，还要做很多事，修炼自己。在年少时，最自由的是女孩。千万记得做自己喜欢做的事，那就在为青春写诗。

来来回回，就走在那条路上，带上那个孩子的思绪。所以那时候，我是无忧的，而她在思。那是一种逃离，而且有雨的掩护，所有的世界可以喧闹也可以听不见。

我该带着她走到龙楠会给我画好的“寒裳兰止”画中去。她可以说出单纯而深刻的话语来，我就可以在旁边做首小词。大学校园里的女孩都在绽放美丽，无论外形上还是能力上都比男生更加直观地表现出来，可能不如男孩那样厚积勃发，却处处表现出一张对于现实的张力和镇定。所以，现在的女孩，在创造女人的不平凡，她们用力地付出，不顾一切追求自己想要的幸福。就像花儿努力开放，努力大方光彩。努力向上飞，向所需要的地方泼去如一场甘霖，或是一场樱花雨。荷婴说的，那只是一个过程，所有美丽的事物的演化过程。过程之后，是一种心的平静，这就是归宿感，还是落在人间。而这时候，那些花瓣早就成为一种象征，贡献，希望，生命洒向大地的宁静。

浅唱，还停留在浅唱里，依然混乱的，但是有美好。在林间跳舞的花儿……。这几天都下着雨，这是雨中忽然出现的那个女孩荷婴陪着我的状态，我现在听的是古琴，古筝，还有老上海的歌谣和苏州评弹。

朦胧的句子在我们之间迅速传播蔓延。我对荷婴说，就像庄子搞不清楚自己是不是蝴蝶一样，其实他明白自己不是蝴蝶，但他愿意就这样混淆，就这样和生命中的某些东西纠缠不清，因为，那才让人生的一些内容虽然没有任何意义，但却让时间那么丰富却不带什么杂质，深爱的力量是很纯净的，可以净化心灵……

看着那棵“落花如泼”的湖边桃树，我就会停止自己的爱恨，那种飘零感，就像桃树的花神，为爱而殉情的息夫人一样，有的时候，就泯灭了所有爱恨的意义，只是一个永恒的故事，就这样带着意义漂流数千年，这就是我所能追求的心的感觉，有的时候就是那么莫名，但我清楚自己的每一个变化。有的时候，爱恨是最难控制的东西，但是我知道，当我能够领悟的时候，我就知道，我在谁的心里说了什么话，就产生了什么样的感触，那就好了。

孔雀要飞走，蝴蝶要飞走，殉情的情人们都要走。所以莎士比亚和孔雀蝴蝶里的类似故事开始盛行。那孔雀飞到了东南，蝴蝶却飞出坟中，只有那些毒酒还在痴迷着俗人心中的那片爱情领地。

那是荷婴的时光里读过的东西。我忽然觉得那些感受，都可以铺满一地。在某些状态我会想起来这个场景。逍遥是一种全面立体贯通的想象。 txt小说上传分享

逍遥阁哲思

第四个哲理叫做“第四象限的幸福，正的时间里有未来的际遇，负的空间里有很深的回忆”。在每个人的才华空间和幽静心境里，我们各自逍遥，我们做出休息的姿态，深情淡定。文字啊，我们去第四象限寻找幸福，正的时间里有未来的际遇，负的空间里有很深的回忆，扇形的花案里，时空交错，双手十合，暖指纹里的花，在春天也会盛开，每一种姿态都在盛开的心灵里获得意义。

“心忘逍遥阁”，在逍遥阁，心灵主“幻”。幻觉也是一种觉知。似乎一些感悟莫名而来，随着文字渗了出来：

1：每一天都有每一天要做的事。每一天写下一句带着诗意­色­彩的话。每一天画个意义丰富的图。每一天都是青春的创造。每一天都做一些心灵逍遥的事，一边休息去。我留在你墙壁上的花案和文字，请别抹去……

2：思想杂乱的地方却像高原盆地，随时都会有意无意让自己提升或堕落。

3：一个女人的生活，可以很伟大，因为她似乎体验着一切作品诞生，包括人。我们绝对看不清楚这个世界，只是获得相对的意义，指数、公式甚至感情，所有你察觉的理­性­和感­性­都是相对的，它们并不是一切。

4：回忆就像一根灯芯。烧着心香，那小小的往事，夜光下白亮的“花枝之影”布满昏暗的眼神。那么容易记得，那么容易重复，那么容易吱吱作响，仿佛，真的只是一种让自己燃烧的寂寞，才使得这种浑厚的心境可以忘却灼热，而只取光亮，像胶片一样取得的光亮。

5：因为，习惯思索的人，需要思索的通道，而这通道上，不是美丽幽雅的，就是深邃神秘的图案，让人获知这感想中撩人的记忆。在想象的世界中胜过一切的是回忆起的主­色­调和主旋律，一切都可以配合起来，只要存在声与形，便可控制住生命的起伏与波折，那么，一切都会高于既存，而获得另一种新生。

6：一个女子内心一定可以藏着对一个男子的所有的感情，通过对一个男子的爱，把自己的感情整理出来，自己也就成长了。一个女子可以自动收集前生今世的记忆，笃定：我上辈子见过他，我就是爱着他。但我并不要求能够在现实中得到他。因为有他的存在与守护，就够了。

7：也许生的对面不是死，而是两个生的重逢……偶然，因为拥挤，所以相逢，因为空疏，所以重逢，生是个大圈，死是个小环，生在公转，死在自转。

8：其实阳光是多元的，因为人生也许是七­色­的；而月亮是二元的，总是把最喧闹和最安静的时刻并存于同一个空间。只有雨是单一的。那或许是女人的世界，女人容易思考，在那些雨中，女人容易沉溺在自己的感觉里。

9：女人的无为，就是女神们的创世情怀的流传开始的吧。

10：庄子搞不清楚自己是不是蝴蝶一样，其实他明白自己不是蝴蝶，但他愿意就这样混淆，就这样和生命中的某些东西纠缠不清，因为，那才让人生的一些内容虽然没有任何意义，但却让时间那么丰富却不带什么杂质，深爱的力量是很纯净的，可以净化心灵……

0 0