余宏基焦急地哦了一声，点了点头，虽有些明白却说不出个意思来，实际浪野山自己也不太清楚，只是用语言形容出脑海中的想法，他道：“这只是个感觉，我们可以利用这个方法扩大队伍，提高凝聚力，迅速增加人数，然后才有人手往海那边的岛屿移民，开发出一片沃土，建立一个更好的国度。”

两人谈到这里只能呆掉了，因为想得太远以至于忘记目下该怎么做，都不说话愣着看戏，只听说戏人道：“……法师与猴行者不免进上寺门歇息。见门下左右金刚，­精­神猛烈，气象生狞，古皃（貌）楞层，威风凛冽。法师一见，遍体汗流，寒毛卓竖。猴行者曰：“请我师入寺内巡赏一廻。”遂与行者同入殿内。寺中都无一人。只见古殿巍峨，芳草连绵，清风飒飒。法师思惟：此中得恁寂寞！猴行者知师意思，乃云：“我师莫讶西路寂寥，此中别是一天。前去路途，尽是虎狼虵兔之处，逢人不语，万种恓惶。此去人烟，都是邪法。”法师闻语，冷笑低头。看遍周回，相邀便出。

前行百里，猴行者曰：“我师前去地名虵子国。”且见大虵小虵，变杂无数，攘乱纷纷。大虵头高丈六，小虵头高八尺，怒眼如灯，张牙如剑，气吐火光。法师一见，退步惊惶。猴行者曰：“我师不用惊惶。国名虵子，有此众虵，虽大小差殊，且缘皆有佛­性­，逢人不伤，见物（巾箱本作“人”）不害。”法师曰：“若然如此，皆赖小师威力。”进步前行。”

这猴行者咋地听着这么耳熟？浪野山仔细听下去，莫非这是西游记不成？便问人此戏何名，人曰《大唐三藏取经诗话》。

浪野山明白了，感情那猴行者定是中亚地区的瘦胡渣男，他初中时有个同学就长得像个猴子。他问余宏基：“你可听说过这世间纯在什么妖魔鬼怪？我是遇到过一个能驱使骷髅和尸体的怪人。”

余宏基道：“我只听说常有贫穷农家溺死女婴，由于其尚恋人间、元气未去，常被不知名高手炼化，有各种功用，具体如何就非我所知了。还有那些妖魔鬼怪，很善隐匿行踪，有的还能变幻相貌，非是一般人能逮着，闻其声已幸，倘若遇到了，要格外谨慎。”

浪野山翻了翻佛道文献，不屑道：“看看这个，若要说鬼，恐怕是有人装神弄鬼，弄了一批神秘文献出来制造迷信，而修此道者，善于用阵法、幻象、骗局等迷惑世人，使之产生错觉，或是用些道具和小伎俩蒙人，好令人深信，而世间就算真有鬼神，由于无法考证，也很容易被真正有企图之人利用，当然，用来娱乐也无伤大雅。”

两人听完此戏起身入轿，帘子遮掩着从外边看不到里边，不是搞基，而是为了避免被人认出是通缉犯，来到阮乘风处。

阮乘风让弟兄们继续招人，自己往边上与两位道：“上次浪兄问行会为什么要加入，我们去问过了，那夜后栖狼城的局面是这些年来变化最大的，商行的人非常想利用这个机会制衡官府的力量，而一时除了邕州武社那几个人外又找不到别的势力依附，一些力量弱的劳工常年饱受欺负，自然想加入一些形形­色­­色­的社团，我们只是其中之一。”

浪野山奇道：“那还有别的什么社团？怎未听说过？”

余宏基道：“还不是些三脚猫闲得蛋疼成立的各种杂社，与我们不是一个档次的。”

阮乘风道：“汪老大要求调查令人憎恨的豪强，我们初步没发现，暂时所有的矛盾最后都指向官府，你可知道普通商行只能做做蔬菜水果等小利润生意，而盐、茶、酒、矿物等都由官府专卖，搞得只剩下粮食一行让­奸­商日日图谋闹饥荒，好放贷米谷，恶心透顶。”

浪野山呆了呆，没想到情况这么恶劣，道：“如此，我们可否惩戒这些放贷米谷的？”

余宏基道：“料想这些粮商与邕州武社关系匪浅，与官府亦如胶似漆。”

阮乘风道：“对，如果饿死的人太多，官府最多下达短期的约束令，年后即废，民户缺食，多诣富家借贷，每借一斗，限至秋成交还，加数升，或至一倍。

余宏基怒骂：“这些混账狗改不了吃屎，我们定要拿其开荤。”

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