不知为什么，陈清的故事对于张恕已经变得不那么重要了。在陈清的故事里，美就是美，丑就是丑，善就是善，恶就是恶。而张恕现在宁愿喜欢美善与丑恶互相渗透的混合体。每当他从美中发现丑或善中发现恶的时候，总有一种莫名的欣喜。他觉得，吉祥天女之所以吸引他，证：因为她的面目变化万千，在尉迟乙僧的笔下可以和儿子共浴嬉戏，而在藏传佛教中竞披着“亲子之皮”。而且她在婆罗门教、印度教、佛教和藏传密宗中都是身份显赫的主神，应付裕如，游刃有余，这本身便可以说明一切。

这种感觉加深了他对于女­性­的恐惧。他想起玉儿，想起郡位被称作菩萨的女人，似乎在她们身上都能印证一种变幻莫测的、远古灵物的特质。唯独肖星星，大约穿着一件厚厚的坚硬的甲胄而且穿得过久，似乎已经与她的­肉­体融为一体，使他无法破译，究竟什么才是真的她自己。

传说古时候，三危山叫牛脊梁山，并没有那三座险峰。这山早挂太阳晚挂月，满山都通亮。可忽然有一天，太阳和月亮都没有了，大伙东打听，西打听，才知道原来是天狗­干­的坏事！天狗抓住了太阳和月亮正躲在一个山洞里想慢慢吃哩！

大伙急着去救太阳和月亮呵！当地有弟兄三人叫大危、二危、三危，从小武艺高强，三弟兄聚了成千上万的乡民，手持灯笼火把，由山神带路，找到了天狗住的山洞。

天狗在洞里听见外头火炮震天，锣鼓齐鸣，吓得心惊­肉­跳。跑出洞门儿一看哪嗬。刀、枪、剑、棍，不知多少人来杀它！它这么一惊非同小可拖着尾巴就跑。大危手快呀，一剑砍下它半个尾巴，天狗疼得卷起尾巴溜了。从此狗走路时总卷着尾巴跑。

太阳和月亮救出来了，牛脊梁山又是一片通明。三危弟兄怕天狗再来偷太阳和月亮，就住在了山上，守卫住太阳和月亮。天长地久，三危弟兄变成了刚劲挺拔的三座山峰。人们为了铭记他们舍己为民的功劳，就把牛脊梁山改名为“三危山”。

陈清讲完，张恕草草把这故事记下来。他看到肖星星在门口出现了。

张恕喜欢在沉默中观察女人。

肖星星和大多数女人一样，经不起沉默的煎熬。在寡言者面前她会不自觉地变成一个饶舌者。只是她的语言并非表达，而是掩饰。

张恕看到了这一点，却不明白她究竟想掩饰什么。

肖星星其实喜欢扮演高高在上的角­色­。而在张恕面前，由于他的强大，她只能伪装天真，这是她不愿和他过多接触的原因之一。

他总是可以找到各种各样的理由进入她的房间，而她却从不残任何理由回访。

所以当她袅袅婷婷地出现在门口的时候，他有点儿意外。

“听说你们去榆林窟的途中遇难了，是吗？”他打量着她。那天他去看过她，但走到门口就回来了——他听见无哗的低语声。“是啊。”她一副笑嘻嘻满不在乎的样子，“不过我们俩还算命大，没有被敦煌‘百慕大’吞没。”

“哈，你又有新的理论根据了。看到榆林窟的三眼佛了么？”“什么三眼佛，车在盘山公路那儿就翻了！根本没上去！”陈清眯起眼睛盯着她：“少年后生，黄毛、厂头，知道个甚！”他缓缓地讲道：……榆林窟的大佛爷，脑门儿上有一颗乌黑乌黑的大眼珠，所以叫三眼佛。当年塑佛像的时候，供养人让工匠在佛脑门儿上加一只眼珠，害得工匠犯难哩！工匠想啊想啊，最后想实在找不到眼珠的时候，就把自家的眼珠挖出来。就这么一想，身边的小河水立刻哗啦啦响起来，他定睛一看，嘿，一只老蚌张开了嘴，含着一颗通明透亮的珠子！工匠美疯啦，捧着珠子就往洞窟里跑！说也奇怪，先前，这地方风沙大，洞窟里老是尘土飞扬，自打大佛爷的脑门儿上多了这颗珠子，风沙就再不入洞了，所以俺们的先人都叫它做避尘珠。大佛爷高兴叫人看的时候就天气晴朗，不高兴的时候就飞沙走石，你们那天去是赶上大佛爷发了脾气，管保你们那车里有走背字儿的！……

“您看我像走背字儿的么？”星星调皮地冲张恕一挤眼。

陈清哼了一声，“你倒不像，俺看那小伙子，叫啥无晔的，嘿名字就拗口，俺看他悬。没叫他去大叶住持那儿看看相去？”

星星心里忽悠一沉。陈大爷和大叶吉斯在这一点上竞合拍了。难道她真的要给无晔带来厄运么？如果这样，她必须立即离开他，永远永远。

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