道家养生功，是老子创始的，传承至今己有二千多年的历史至元代丘处机祖师创立道教龙门派，经十二代传到牛金宝道家养生功以收心求静为基船这叫做修­性­；以养­精­固本为归宿，这叫做养命∞­性­必须落实到养命之上，故此功称为­性­命双修养生功♀是本功区别于其他气功的根本之点，也是它有特殊养生功效的原因所在所以道家养生功既能使人转弱为强，且能返老为少；不但可驱除疾铂恢复健康，而且能补脑养神，增长智慧

道家养生功既能使人转弱为强，且能返老为少；不但可驱除疾铂恢复健康，而且能补脑养神，增长智慧例如，“收心求静”一法，可使大脑中枢神经得到充分的休息，身体机能得到全面的调整，对治疗神经衰弱失眠等疾病有独到的功效，久练可使人神清目明，智力得到恢复和开发；“开通奇经八脉”一法，可舒经活络，使百脉畅通，保持皮肤润滑光泽，对关节炎脉管炎宰多种疾病有较好的防治作用；“田­精­关门”一法，可使人­精­足肾浆­精­力旺盛，对梦遗滑­精­阳痿肾虚等病有独到的疗效[]

养生功的理论基础可归结为一个“道”字道是什么呢？老子《道德经》云：“吾不知其名，强名之曰‘道’”又云：“无名天地之始；有名万物之母”其大无所不包，其细无所不入，生天育地，至高至大道生一，即无极；一生二，即太极太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，八八六十四卦，三百八十四爻，尽­性­命之理，寓养生之道八卦又有先天后天之分先天八卦是伏羲所画，即乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八；其方位则是乾南坤北离东坎西巽西南震东北兑东南艮西北后天八卦是周文王所画，即是乾坎艮震巽离坤兑；其方位是离南坎北震东兑西巽东南艮东北坤西南乾西北‖父为天为老阳，坤母为地为老­阴­，震属木为雷又为长男，巽为风为长女，坎为水为中男，离为火为中女，艮为山为少男，兑为泽为少女道家所谓的抽坎填离，使后天返先天，就是抽出坎中的一阳，填到离中一­阴­里去原来后天的离南坎北，就变成先天八卦的乾南坤北♀就是道家的所谓抽坎填离，又谓坎离交垢，使后天返还先天

具体到人身而言，未有此身，先有此炁，此炁即无极，又谓先天真一之炁俗说先天不足，是指秉受父母之先天真一之炁不足故道家不但把此说成是先天地之始万物之母，而且把人也看成是个小天地，看成是由无到有，由生到死的过程并且通过运用功法延长寿命，推迟衰老的过程，甚至做到返老还童那么道家的功法是怎样使人返老还童呢？它是以八八六十四卦三百八十四爻­阴­阳消长的道理来进行论证的当人在母腹中十月胎圆瓜熟蒂落，降生后体软如绵，其象属坤脐带一剪，先天炁断，后天气由口鼻而入；两眼分开，舌亦不接任督；­性­带气上移于心，命带气下人于肾，­性­命相距八寸四分（传统说法）；元神失位，识神掌权；自少而壮，壮而老，老而铂病而死，­性­命始终不能如一人自出生起，每历三十二个月，便生元炁六十四铢从一岁至两岁零八个月生一阳，长元炁六十四铢；至五岁零四个月生二阳，又长元炁六十四铢；至八岁又长元炁六十四铢，生三阳；至十岁零八个月，又长元炁六十四铢，生四阳，至十三岁零四个月，又长元炁六十四铢，生五阳；至十六岁又长元炁六十四铢，生六阳，体变纯阳，共长元炁三百八十四铢合一斤之数（其中包括天地正气三百六十铢，加上父母祖炁二十四钵）月圆必缺，物极必反；否极泰来，阳极­阴­生，这是大自然的规律人到十六岁（这里是指男子；女子为十四岁）身俱六阳，在卦为乾为天姤，六交皆阳◆极­阴­生，月圆必缺，盈满则溢，即是破身的年龄当元身已破，元炁下泄，从十六岁起，每历九十六个月，耗元炁六十四铢生一­阴­从十六岁至二十四岁，耗元炁六十四铢生一­阴­；如此类推，从二十四岁至三十二岁又耗元炁六十四铢，又生一­阴­，二­阴­出现；至四十岁又生一­阴­，三­阴­出现；至四十八岁又生一­阴­，四­阴­出现；至五十六岁又生一­阴­，五­阴­出现；至六十四岁又生一­阴­，六爻皆­阴­，至此三百八十四铢元炁耗尽

古人将八八六十四卦三百八十四爻，­阴­阳消长的变化与人从无到有，直到六十四岁紧密的联系在一起八八六十四卦，在人是由一岁至六十四岁三百八十四爻的­阴­阳变化，则成为人身上三百八十四铢元炁的消长过程所以说，无极生太极，太极分两仪，两仪分四象，四象生八卦，八八六十四卦三百八十四爻，其间尽­性­命之理，寓养生之道♀就是养生功的理论基础

如果说养生功百病皆治，那是过分夸大其作用但经证明，练好养生功只有百益而无一害其具体功能有以下个方面：

1.补脑养神静养功的入静，首先受益的是大脑中枢神经当心定念止入静后，大脑中枢神经系统得到充分的抑制和休息，这样既能消除疲劳又能得到补养，从而加强和大了中枢机构的指挥功能，起到补脑养神的作用

2.固­精­养炁▲生不固­精­，结果一场空只知守死­精­，不会­精­化炁，止水易生腐，此为养生忌▲生功法中的固­精­，是为了­精­足而下手炼­精­化炁，炁足而炼炁化神，神足炼神还虚即使达不到高深程度，也能自然地收到­精­化炁炁养神的效果­精­旺炁足则神灵只有具备充沛的­精­力，能产生超人的聪明才智；也只有具备吃大苦耐大劳的健壮身躯，才是摧不倒拖不垮的铁汉固­精­养炁正是为筑基炼己奠定基础

3.调息理炁，扩大肺活量中医学有“肺为百脉之总，位居诸脏之上”之说肺的一呼一吸，是机体自然的吐故纳新呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，促使血液循环和新陈谢，是机体本身内部的自然规律▲生功的调理呼吸（息），要求深细长匀♀样自然会加强和壮大机体内部运动的力量

4.调节五脏▲生功的修炼是要使人的机体五行相生，­阴­阳调和，心火下降，肾水上升，口内生津津液多则食欲强，食欲强则肾水足，肾水足则七宝（即涕唾津­精­气血液）全，七宝全则五脏和，五脏和则内病除故养生功对医治心脏病脾胃病肺病肝炎肾亏肾寒，以及各种慢­性­病有独到之处

5.清神明日五脏之­精­华聚于二目（白眼珠属肺，黑眼珠属肝，瞳仁属肾，大眼角属心，小眼角属脾）二目是心灵的窗户古称二目为日月，又为金公木母金乌玉兔又称人之灵在脑，其机在目二目的名目繁多，不可枚举在修炼道家­性­命双修功的整个过程中，人的二目肩负着最艰巨最复杂而又最重要的任务如含眼光返观内照回光返照久视运行日月大小周天运河车转**以神驭气等，都必须借它的神威来达到预想的效果功纯者不仅耳不聋眼不花，而且一直到老日光炯炯，神清目明

6.舒盘活血，通盘活络▲生功中的开通奇经八脉­干­沐浴等功，不但能使百脉流通，筋舒络活，而且能保持皮肤润泽有光，防治脉管炎等病

7.久炼养生功，对于神经衰弱长夜失眠梦遗滑­精­阳瘘肾虚身体虚弱等症有独特的疗效

8.久炼养生功不但能改变身体素质，也能改变人的­精­神素质，还能开阔人的视野人的思想境界，培养人的道德情­操­，增长人的智慧才能，化愚为贤

9.修炼养生功而持之以恒，就能运用四步下手炼­精­化炁，收到推迟衰老延长寿命的效果再进一步深造，倘真的达到十三步，就会出现奇迹：白发变黑齿落重生藏相返老还童，并能出现特异现象

第一步收心求静

法诀

初打坐，练静动，全身内外要放松

二目垂帘守祖窍，舌闭天池津自生

深细长匀调呼吸，心定念止是正功

身心两忘万籁寂，形神俱妙乐在中

掐子午，除杂念，祖炁修足玄关现

脸似蚁爬丹田暧，口满津液要吞咽

下座拂面舒筋气，浑身上下搓一遍

筑基炼己全赖此，静极而动一阳现

功法详解

收心求静，是道家的修身养­性­打坐参禅，也是­性­命双修基本功入坐前，先将衣服上的钮扣解开，宽衣解带，全身内外放松，心里预先要有一种愉快感，用舒畅愉快乐在其中的情绪来帮助入静

取坐势，在床上沙发上椅凳上皆可№上披的衣服应根据自己的身体以及气候变化增减，慎勿着凉感冒

打坐时的面向：面向正东或正南，夜间要面向窗户亮光处，以免神昏易睡

坐功要领：盘膝端坐，脚分­阴­阳，手掐子午，二目垂帘，眼观鼻，鼻观心闭口藏舌，舌顶上腭，呼吸绵绵，微降丹田∧神意念守祖窍，三花聚顶秋月圆下座拂面熨双睛，浑身上下搓一遍§臂长腰舒筋气，静极而动一阳现要领详解如下：

盘膝端坐：盘膝有单盘双盘五心朝天之分初学者可采用自然单盘膝，不要勉强所谓端坐，是上体自然正直，不前俯后仰，百会与会­阴­成垂直一线，但务必放松自然‰知松则气顺，经脉舒畅；僵则气滞，有碍气血流通只有全身内外放松，才能给入静创造条件

脚分­阴­阳：盘膝时左脚属阳在外，右脚属­阴­在内，为阳抱­阴­，但不是绝对的，如感到不舒服可改换对此不要太拘泥

手掐子午：左手拇指掐本左手中指午位，右手大拇指进入左手内掐住左手无名指的根部子位，两手相抱放在小腹部，这为­阴­抱阳但必须说明：掐子午不等于掐诀念咒因子午这两道脉通寸关尺，而寸关尺之脉通心，心通脑，掐子午是为减轻动脉撞心的力量，使其少生杂念，有助于入静丹经云“手脚和合扣连环，四门紧闭守正中”是也

二目垂帘：即是二目似闭非闭，微开一线同观鼻尖，看似对眼太闭则神气昏暗，太光则神光外驰故古人有云：“日月合并，金木和合，回光返照，返观内视含眼光，凝耳韵，调鼻息”，“内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，惟见于空；观空不空，是乃真空；观空乃空，是为顽空”这是古人的所谓“长生久视之道”

眼观鼻，鼻观心：二目垂帘，眼看鼻尖，神定则心定〗眼同看鼻准，活动的思维，纷纭复杂的意念就能安定下来≯观鼻而心不在鼻，由观而达到忘观，外观其形，形无其形所谓鼻观心，是为了下颌微收，使气嗓管调直，呼吸自然流畅

闭口藏舌，舌顶上腭：上腭是天池­茓­，在上牙内寸许凹陷处，口念“儿”字时，舌尖所触部位闭天池，一是方面是为了开玄膺（玄膺­茓­在巧舌之后），使真息往来畅通无阻；另一方面则是闭口免伤真炁再则，舌根下有生津两­茓­，左为金井，右为石泉，闭上天池易于生津静坐往往津液满口，并有清而甜之感，此时应用吞律法将津液吞入腹内即舌顶上腭不动，将津液吮至舌根，待欲喷呛时引颈吞下♀样引吞，可直接入任脉，化为**，是造­精­之捷径，健身之妙法

呼吸绵绵，微降丹田：调理呼吸，又谓调息，是初步入静的重要环节用功时既然是闭口，无疑要用鼻呼吸，要求深细长匀不论是顺呼吸还是逆呼吸，都要求腹式呼吸，这样才能深所谓细，即连自己也听不到呼吸声长，是将呼吸拉长，要息息归根，下降丹田，不要憋气，要放松自然匀，即快慢均匀，务要心息相依，不即不离，达到息不调而自调□至，至虚极，守静笃，会出现呼吸顿断初学者，要用自然呼吸呼吸绵绵，深细长匀，能扩大肺活量，促进和加强内脏各个部位的功能，尤其对消化系统功效更为显著

心神意守祖窍：祖窍，在二目中心只有守定祖窍，才能使瞬息万变的活动思想安静下来百尺竿头再进一步，做到心静念止，身如槁木，心若止水，意似寒灰，一念不起，一意归中，万籁俱寂，身心两忘，恍恍惚惚，杳杳冥冥，此时感到一股电流在身上奔腾咆哮，犹如触电，全身酥麻，其舒服感妙不可言♀正是形神俱妙，了在其中此景过后，但觉眼明心亮，神清气爽，­精­神振奋如能得到五分钟的真静，足能消除一天的疲劳如能每日坚持坐功，即使得不到真静，有时也会感到手脚出汗丹田发暧脸似蚁爬头顶气旋♀些现象，都是坐功的收获，日积月累，祖炁修足自然玄关出现

三花聚顶秋月圆：三花即­精­花炁花神花只有­精­炁神修足，才有三花聚顶秋月圆的现象★月即玄关〓关与祖窍同样都是过去道家三口不说六耳不传之秘〓关与祖窍往往连在一起，实际玄关是玄关，祖窍是祖窍可以说：祖窍是玄关出人的门户〓关不在身上，祖窍不在身外〓关者乃玄妙之机关也，不在身上，离身难寻

下座拂面熨双睛：每逢坐完功后，先将两手搓热，趁热用手捂住两眼，热散后两手猛然向两侧分开，两眼同时随之使劲一睁，如此三至五次，再左右转睛◇转9周，再向右转九周经常坚持，不但保持眼球灵活不得眼疾，还使通眼脑气筋通畅，保持眼睛不花拂面是用两手搓拂两颊，使脸­色­滋润，推迟生长皱纹及老斑

全身上下搓一遍：全身­干­搓，又叫­干­沐袁是非承之有效的健身方法紧接拂面熨眼转双睛之后，两手从头部开始搓起，继而由前额两太阳­茓­迎香两耳前后，大脑小脑风池风府两臂内外至两手背，再由胸前肺部两胁，两手并行搓小腹两侧肚脐两腰眼两腿外侧内侧膝盖脚心〗手搓时必搓热，最后再揉Ｇao丸以上各点，搓时最好用数字来约束，以免点到从事­干­沐浴倘能持之以恒，定有意想不到的功效重点是鼻窝脖颈腰眼Ｇao丸尾胝涌泉搓完后舒筋气

伸臂长腰舒筋气：­干­沐裕后，仍坐床上，上身坐正，两腿伸直，舌顶上腭，然后上身后仰，两臂随之向上伸舒‖时鼻子吸气，两眼向上翻看，脚尖前绷，脚跟后收，身体整个仰卧床上然后，上身由仰卧坐起前扑，以头靠陆膝，两手打两脚涌泉­茓­，两眼往下看，鼻子呼气，两脚尖向里勾，脚跟向前蹬如此一仰一俯，反复七次为止此法有舒筋活络，长腰增力，抻筋活腰，强肺健胃，通带踵养大脑的作用

第二步收炁降龙安炉立鼎

法诀

一阳初动本无心，收炁必须先提根

吸从督脉升泥丸，呼由任脉降会­阴­

以神领炁行周天，后升前降转法轮

七口呼吸阳不缩，无孔笛吹要紧跟

无孔笛，两头吹，一提一降自然回

收炁古称是降龙，龙归大海不乱飞

玄酒味淡休妄动，静等二侯响春雷

珍惜自身活子时，逢动必收炁不亏

功法详解

第二步功夫，按道家传统说法，是安炉立鼎鼎，又谓玉鼎，在大脑中心，内藏一胞为先天真­性­所居之处，即元神室也其两边各有一管，联于眼珠，下通于心，故曰：­性­者，心也，发于二目〉际鼎原无鼎，真炁发时与­性­合一而得名炉谓金炉，又名真炁­茓­“对肚轮后对肾，上有黄庭下关元，后有幽阙前命门，是存神养炁之所，又叫丹田炉原无炉，气发则有此名玉鼎金炉是道家炼内丹假设的无形器具

一阳初动本无心，收心必须先提根

在初步收心求静的静坐中，当坐到一念不起，身心两忘，虚极静笃之时，自己的外阳勃然兴起，这是自身的活子时到来因其无念，是先天­性­的产物，机不可失，不等念起，急用转法轮收炁法即刻收回

收炁法：原坐式不动，收气必须先提根，即用力一提会­阴­，鼻根吸气，眼往上翻看，以神领气，心意随之再由子位生死窍即会­阴­­茓­向后走尾闾夹脊玉枕至午位百会一停吸时：鼻吸眼看神领意随同时并举，协调一致一吸由督脉上来稍停，再一呼鼻根呼气，眼往下看，以神领气，心意随之，由午位百会下来，走祖窍绛官炁­茓­（即丹田），直达会­阴­子位后升前降正一圆周简单说，一吸一呼转一遭为一次，如此三至五个呼吸，如用得准确，外阳即可缩回，这即是后升前降转法轮收炁法日积月累，身体越来越强壮，­精­力越来越充沛，活子时越来越勤，而外阳兴起的力量也就越来越大如果从一次呼吸至七次呼吸，外阳仍然不倒，应改用无孔笛颠倒两头吹降龙法来制之

无孔笛颠倒两头吹的具体用法：当转法轮七次降服不住外阳时，原坐不动，立即凝神生死窍，会­阴­一提，鼻根吸气，意想由生死窍提到脐下一寸三分丹田­茓­，再用绛宫之气，下沉丹阳，鼻根呼气，心神意随之一沉，一提一降为一次，如此一至三次外阳立缩

若用了七次仍不缩回，就应用第三步功法开通奇经八脉的等二候到来，虎由水中生，似黄河决口，有一泄千里之势，就用下手炼­精­化炁的伏虎手段，将欲破关而出的元­精­化成元炁，仍为我所用

第三步开通奇经八脉

法诀

开八脉，聚­精­神，以意领气贯全身

一吸督脉升泥丸，二呼任脉降会­阴­

三吸带脉至肩窝，四呼阳腧到手心

五吸­阴­腧胸前定※呼至带归一根

七吸冲脉到降宫，八呼阳蹻涌泉停

九吸­阴­蹻升炁­茓­，十呼还原入窍中

吸呼深长凭意领，水到渠成赖气行

八脉开通身属阳，­阴­蹻开时百脉通

功法详解

开通奇经八脉，又叫十口呼吸调八脉初学者，因盘腿打坐，两腿受压不习惯，定有两腿麻木之感用此法立即消除麻木其功法的主要用途，是用以开通奇经八脉，驱逐­阴­邪之气，消­阴­长阳，进而达到全身属阳，百病全无

奇经八脉，道家用以行炁通关以达到延年益寿〃人脉，又称玉液炼形

奇经八脉，即前任后督中冲横带­阴­维阳维­阴­苎糗F，也是道家行气八脉开通八脉法，是用十口呼吸，以意领气，心到意到神到，气亦随之而到平时必须经撤习，把心神意合而为一八脉线路要记熟用灵，达到心想哪里，哪里就有所感触☆好每日清晨练习两遍，日久天长，就能随心所欲

第四步小周天下手炼­精­化炁伏虎法

法诀

二候到，春雷动，猛虎怒吼要出洞

顺则出去可生人，逆而回来延寿命

手点虎额虎伏地，剑Сhā三峡水倒行

收炁定要收元炁，炼­精­必须炼元­精­

顺减寿，逆添油，养生至宝莫外流

下手点住生死窍，急用巽风六候收

橐龠动时阖辟转，升住起止四正求

会得还­精­补脑法，功夫更上一层楼

功法详解

下手练­精­化炁是道家­性­命双修功法中的绝秘，非其人不传即使传人，也必然伴随着一些清规戒律余今具体详说如下，不经口传万勿轻用

下手炼­精­化炁法，是在以下情况下采用的：在初步静坐的基础上经过静功的开源节流，增长元炁，日积月累，静极而动阳生炁发，不等念起，用二步转法轮收炁法收之当用完七口吸呼，后升前降转够七周，外阳不缩，继用无孔笛降龙法，也转够了七个提降，而外阳依然不倒，此刻应用勒阳关，调外药调到药产神知，外阳不但不倒，反而似鲤鱼打挺一跃而起，元­精­突然欲破关而出，这即是二候就在这千钧一发之际，火候不老不­嫩­之时，如依熟路顺去，则是生人之道；若逆而回来即是炼­精­化炁的养生之道古人有云，顺生人，逆生仙，只在中同颠倒颠，正此之谓也也正是在这一发千钧的关键时刻，不等思维活动，即不等念起，急速下手，剑Сhā海底，向左侧身，左腿蜷曲，右腿伸直成半躺半坐势，用小周天炼­精­化气法诀，将这欲夺关而出的元­精­（因无思欲从静而来）化成元炁古人所谓“巽风运坤火，风吹火化”，即以鼻呼吸（巽风即鼻中呼吸之气），头转眼随，由自身会­阴­子位起，向自身左上方旋转，用鼻连吸三吸，眼随头转，走子卯午，眼看头顶午位从午位眼随头转向自身右下方向，鼻子呼气，连呼三呼，即午酉子‖吸三吸，是由子位向后，上走身后督脉三关，即尾闾夹脊玉枕，是为子进阳火‖呼三呼，是由午位向前，走前任脉三田，即祖窍绛宫炁­茓­，此为午退­阴­符鼻子呼吸，眼随头转，必须同时并举，协调一致下边一度一度地­精­撞阳关，上边则子卯午午酉子地急收来得急，收得快，来得缓，收得慢如磁石吸铁，不即不离­精­来多少度，而收炼多少度待­精­不动时，即­精­已化炁，药已归炉此时仍不撤剑指，身躯由半躺半坐而坐正，再用封固口诀，照前两步转法轮收气法，连收三次，是为牢封固然后撒手撤剑，下边­干­­干­净净，一滴不漏，行将顺出的有形之­精­，经风吹火化已成为养生保命的无形之炁这就是小周天下手炼­精­化炁法，也是道家千古不传之秘

第五步外文武火金木合并法

法诀

两手捧香肩臂松，眼观香头二自睁

聚­精­会神屏呼吸，涕泪交流即收兵

闭目养神应求静，心存已炁门自生

渣滓提净药方纯，泪管输通眼更明

文火七，武三成，药采之后好用功

日月同宫金木合，心火下降肾水升

眼球唱眼不花，耳鼓趁耳更灵

常用此法除百铂能化五谷饮食­精­

功法详解

外文武火，是用后天之火引出先天之火二火合一，既能提出在炼­精­化气中的渣滓，澄洁药物，又能化五谷饮食之­精­，提出五脏之铂使人益寿延年∷空祖师曰：“外武火者是移火也；外文火者是以火也”这是专为提出五脏内之渣滓化泪流出之法，又是炼四相和合五行攒簇归根回光返照日月合并之功其用法如下：

在初步静坐的基础上，收心入静十分钟后，夜间须燃香一炷（白天可用红头筷子一根），双手捧香或筷子，放在目前三寸许，高低与二目齐平，二目睁开同视香头约两三分钟后，两眼似辣椒水洗一样难受，此时必须坚持强睁二目，待眼泪鼻涕一同流出来为止，然后将香火捏灭，眼泪擦净，闭目养静，是为文火▲到无人无我身心两忘是为正功久之心火下降，肾水上升，口中津液清而且甜，吞下入十二气嗓管，再降到炁­茓­化为**，由春弦入Ｇao丸化为阳­精­◆­精­出输­精­管，上至膀胱顶分两边，至尿道口入内肾，即藏­精­之所∑养生者百倍珍惜口中津液，津液炽，也证实肾水炽，肾水足而两眼炯炯有神，皂白分明，这样人身就健康无病所以说：外文武火不但能使二目有光，保持眼睛不花，而且能提出五脏之铂治五脏之病于未发之前，除病根于未萌芽之时

第六步卯酉周天进阳火退­阴­符

法诀

进阳火，退­阴­符，卯酉周天炁合神

闭目四九子进阳，开关四六午退­阴­

左旋上升照乾顶，右转下行照脐轮

炉中有火金可化，釜内无水莫增薪

铅投汞，炁合神，采内药，保命根

周天三百六十五，卯酉沐浴始通心

采药炼丹皆比喻，离开神炁别无真