董智在陪成功的这段日子里，虽然没有时间和杨丑丑见面，但每天要用电话互诉衷肠。杨丑丑告诉董智她是如何想他，挂念他，她还再三叮嘱他，要注意饮食和休息，这温情的话语使董智疲惫的身心稍许得到慰藉。

在成功的事情暂时稳定后，董智回家后静静地在家休息了一天。

第二天，董智在上班的路上看见了杨丑丑，两人心照不宣地一同打车来到了他们约会的老地方。

一进门，杨丑丑就搂着董智的脖子吻了起来。

杨丑丑把董智扶到床上，他*衣服，又让他爬下，她开始给董智按摩，她从董智的两肩开始，一直按摩到脚，董智闭着眼睛，一种从未有过的轻松感遍布全身，­精­神为之一振。杨丑丑又把董智扳过来正面躺好，她又捏了捏他的胳膊，捶了捶他的腿，然后，她像青蛙一样静静地爬在了他的身上，轻轻地吻着他，他闭着眼睛尽情地享受着春风的吹拂。

过了一会儿，杨丑丑又用手把董智的全身抚摸了几遍，她又用舌头在他的身上狂舔了一阵，他那男人的阳刚之潮滚滚而来，不可遏制，他翻过身来，她把他按往，呢喃道：“亲爱的，你这段太累了，你就静静地享受吧。”说着，她坐了上去，发出了快乐的呻唤，开始不停地扭动起来……

董智被一种从未有过的轻松感和涨潮般的*叠加在一起，就像酷暑的太阳下行走的人，骤然间来到浓荫密闭的森林，犹如在中秋的明月之夜品着一壶香茗，月­色­柔柔，清香环绕。

董智和杨丑丑演出的双人合奏交响曲打上了休止符，两个人静静地搂着躺在床上，互相还用手有意无意地抚摸看对方，她又把右腿搭在了他的身上，他拍了拍她那白滑的臀部，她闭着眼睛，仿佛在听着叮咚叮咚的泉水声。

杨丑丑亲了一下董智的下巴，说道：“你的那位朋友究竟怎么回事？”

董智看了看杨丑丑那善良的面庞，说道：“唉，惨哪！那我就给你讲讲。”说着，他就从成功和刘某的开始讲起。

当董智讲到刘某­操­场跪婚时，杨丑丑Сhā话道：“这个女人也真不一般，一般的人是做不出来的。”

董智说道：“是啊，为了自己的所谓爱，礼仪廉耻可以什么都不要，你说这能叫爱吗？这叫要胁。”

杨丑丑嗫嚅道：“反正我是做不出来。”

董智道：“你要这样的话，我绝对不敢娶你。”说完，他继续讲着。

当董智讲到刘某用假怀孕达到和成功的结婚时，杨丑丑又Сhā话道：“这人可真有手腕，有计谋。我比起人家来，是不是个傻子，要不我老公老说我脑子欠火。”

董智亲了亲杨丑丑，怜爱地说：“我就喜欢你这个傻样。”

杨丑丑问道：“为什么？人们不是都喜欢有头脑的女人吗？”

董智说道：“这里的傻就是清纯可爱，一个城府很深，或者说颇有心计的女人，从­性­别上来讲她已异化，也就是说她已丢失了女人最本质的东西，变得­阴­森可怕。”

杨丑丑又问道：“你看那些女领导，女成功人士多么神气。”

董智说道：“这些女人由于社会角­色­的定位，使得她们自觉或不自觉地把社会角­色­带入了情爱之中，使的本来是轻松自由的情爱场变的­阴­云密布，充斥了不少的勾心斗角和尔虞我诈，这样的情爱还有多少快乐可言。不过，她们以情爱的本­性­缺失为代价，得到了社会地位和名誉。神气就是这种缺失的自我心理安慰。这也是男人不喜欢女强人的原因之一。”

杨丑丑又问道：“报上报道说：有个女局长到韩国整容花了五百多万，全身换了许多东西，这不也是为了好看吗？”

董智说道：“爱美之心人皆有之，这没什么错。问题在于这位局长到了疯狂程度。这是非常明显的爱美强迫症，实属一种病态。也是由于情爱本­性­缺失而寻求自我心理安慰的典型案例。”

杨丑丑不解地问：“照你说，世界上的任何事情都必须付出代价。那为什么人人都要去努力成功？”

董智解释道：“人们所说的成功主要是指事业上的成功。一个人不可能好事全都是你的。这就说明，你在事业上的成功必然以其他方面的不成功为代价的。由于我们是社会人，而事业上的成功与否是社会对个人的评价，而其他方面则是个人的自我评价，比如说，有个人官已经做到省部级了，事业上说他很成功。可他四十来岁就得了阳痿，就是说他的私生活是失败的。就大部分人而言，主要关注社会的评价，这就是为什么人人都要去努力成功的原因。所以，公众人物着眼点在社会评价，普通百姓着眼点要放在自我感受上。就是说，普通百姓要把世俗的日子过的滋滋润润。这就叫蛇跑兔窜，各有各的活法。”

杨丑丑又问：“你说女人简单好那还是有心眼好。”

董智说道：“女人简单并不是说就是没心眼。就像说一个人很正直，不是说总让你去受骗上当，而是说你要把聪明放在正经的地方，不要把聪明放在搞歪门邪道上。它是事物不同的两个方面。比如说：能一眼望到底的，似乎很简单。一口百年古井，幽深，澄澈，也可以一眼望到底,但这口古井,本身却并不简单。人也一样。有时候,一个人可以一眼望到底,并不是因为他太过简单，不够深刻，而是因为他太过纯净。一个人,有至纯的灵魂，原本就是一种撼人心魄的深刻。这样的简单，让人敬仰。这也是我爱你的主要原因。有的人云山雾罩,看起来很复杂，很有深度。其实，这种深度，是城府的深度。而不是灵魂的深度。这种复杂，是险恶人­性­的交错,而不是曼妙智慧的叠加。刘某就属此类。”

杨丑丑又说：“这倒也是，人搞得那么复杂­干­啥？多累啊。”

董智感叹道：“人这一辈子，说到最后,简单的只有生死两个字，但由于有了命运的浮沉，由于有了人世的冷暖,简单的过程才变得跌宕起伏,纷繁复杂。我倒认为，简单,是生命留给这个世界的美丽的手势;而复杂,是生命永远无法打捞的苍凉的梦境。所以，我喜欢简单。”

当董智讲到刘某残忍地杀害成功的母亲和女儿时,杨丑丑让董智抱紧她，她的身子似乎有些发抖，她说：“这个女人的心也太狠了，是不是疯了？疯了也不能这么狠啊！不用说她们是你所爱的人的亲人，就是外人你也不能毁灭生命啊！太狠毒了！太狠毒了！”

董智紧紧地搂着杨丑丑，说道：“人们通常把女人说成是感情动物。当女人的感情被权力、名誉、金钱、*所奴役时，她就会表现出强烈的*，这时血腥和杀戮就会把情包裹起来。历史上这样的事情太多了。西汉时的吕后，由于刘邦在位时宠爱过戚妃，使吕后醋­性­大发，在刘邦死后，吕后便把戚妃的四肢砍掉装到缸里，并让新皇帝，也就是吕后唯一的儿子看，由于太残忍，致使新皇帝看后吓得一病不起，不久就归天了。唐朝的武则天为了权利不惜杀掉自己的亲生儿子和女婿，武则天暗恋上官仪，在她独掌大权后，频频向上官仪示爱，可上官仪不为所动，并予以斥责，武则天一怒之下灭了上官仪的九族。情这个东西会自然生出万恶的。”

杨丑丑吓的伸了伸舌头，说道：“前几天咱们这就发生了一件凶杀案。这个女的和他的情人是三年前在西安打工时认识的，认识后就一直暗中相好，后来，由于这个女人的丈夫来我们省的一家矿上打工，而这个女人和她的情人就在我们市里打工，可能是日久情深，情人让这个女人和丈夫离婚，名正言顺地和他过。可这个女人的丈夫就是不同意离婚，在这种情况下，这个女人和她的情人就商定除掉她的丈夫。于是，这个女人就打电话让丈夫到市里来，丈夫根本不知道其中就理，便来到城里妻子的租住屋，和妻子一番激|情后，又喝了不少酒，待他睡去后，妻子打电话叫来有准备的情人，用麻袋套住丈夫的头，两人用绳子将丈夫活活勒死，然后装入麻袋半夜用三轮车拉到水库抛尸。你看这女人多残忍，一日夫妻百日恩，没有恩也不能伤天害理呀。”

董智接着说道：“谁也不会相信，女人的心理竟然藏有这等害人的毒素，极度的爱转换成极度的恨。这种恨和爱一样具有同等的穿透力和杀伤力。”

杨丑丑莫名其妙地说道：“阿弥陀佛，爱情！”说着，还做了一个手势。

董智说道：“情爱就像鸦片，少用一点，可以治病，用多了就会毒瘾发作。一旦发作，人就进入一种走火入魔的非理­性­状态。这种状态分为两极，一极是一个人的­精­神世界呈现出充分放松，充分舒展的完全自由态。这时就好像进入了极乐世界，阳光灿烂，鸟语花香，激|情四­射­，才华横溢，纵然从高楼上跳下也如草地上翻滚一般。另一极是一个人的­精­神世界全被欲望充塞，自我膨胀，无法无天，感觉变形，意志崩溃，愚蠢可笑。这时就好像洪太尉打开的地窖，所有的恶念都会张牙舞爪地出笼，肆无忌惮地横行。这时候当事人就会模糊是非界限，纵然心爱的人去图财害命，自己也会心甘情愿地成为帮凶。”

杨丑丑倒吸了一口冷气，说道：“爱情原来这么可怕？”

董智语重心长地说道：“所以说，爱情是一种危险的游戏。搞不好就会走向毁灭。这就是为什么告诉你要慎重对待的原因。其实，那些走向毁灭的人原本也是要享受爱的甘甜，结果由于自身的素养不足以承受爱情的阳光，结果被烧死啦。”

董智和杨丑丑又戏嬉了一阵，便穿上了衣服。杨丑丑像突然想起了什么，说道：“爱情这个事真是说不清道不明。就那次和我们一起爬山的江老师和王老师分手了。”

董智问道：“怎么回事？给讲讲。”

董智给杨丑丑倒了杯水，她喝了一口，便讲道：“江老师家在市郊县，八年前师大毕业，分配到市一家小学当数学老师。她今年才三十三岁。据她说，在上大学期间，有个王姓同学就和她谈恋爱，并发生了关系，由于男方父母反对，他们俩有情人没成眷属。这个男的家里通过关系把他安排在市公安局工作，随后成了家。而江老师在一家­奶­制品厂实习时认识了一个司机，后来她和这个司机也结了婚。但她和王姓同学仍然有来往。她的日子过得也算平静。后来，她的丈夫到厂子的天津办事处工作，一年也回不了几次家，这时，她的王姓同学不知为什么和妻子离婚了。这样一来，她和王姓同学每周至少要过一两次­性­生活。

这时，江老师发现，这位王姓同学和她的丈夫相比就太逊­色­了，无法满足她的要求。江老师说：‘虽然王姓同学对我很好，但是，和他同床共寝，无数乐趣的终极却是悲哀和失望，反而使我的*更加不可遏制。每当夜晚，我独守空房，强压兴奋的火焰，把­性­感压抑成梦寐的迷幻……当同学们悄悄地交流夫­妇­间的那个事时，我听了心如猫抓。我内心煎熬，青春­骚­动，活得好苦啊！我渴望同学们讲述的丈夫种种*时的粗暴，渴望有一天能快活地死在强壮男人的怀里。我甚至想到了堕落，曾经在傍晚时，穿着薄薄的纱裙在南湖公园一个人瞎转，向往着*犯的出现。但我是人民教师，是孩子的母亲，理智告诉我，不能这样！就这样，灵与­肉­在搏斗着……恻隐，羞愧维护着我的天良，可我又无力对付日益高涨的欲望的冲击与挑战，我毕竟是一个只有三十岁的女人啊，热血在我年青温柔的肌肤里奔流……在将近两年的时间里，我的思想每时每刻都在做着激烈的斗争……我终于走了出来，先后认识过三个所谓男人，可他们都不适合，好男人到哪里去了？我什么都不要求，只要能给我满足，我就知足了。’你说，她怎么有那么大的­性­啊！”

董智略一思索道：“是天生的下贱还是着实得可怜？都不能简单的回答。对人而言，最缺的就是最想的——千山万水挡不住一个想字啊！这也提示我们：‘­性­的需求是一种强大的力量。它……比调训野象的呼喊声更尖利，比火焰更热烈，它犹如­射­入人心的一支利箭。’这段话是一个叫A.倍倍尔的哲人大家说的。可见，­肉­体与­肉­体的碰撞生成的幸福与*都是登峰造极无与伦比的！是一个女人，她就必然渴望燃烧她心灵之中的爱情之火，她就必然渴望真正的震撼心灵的爱的激|情来冲击心扉。”

杨丑丑不解地问：“那*是不可控的吗？”

“­性­本能是有生命的自然界中最强的本能之一。人的*的感受是自发的，不以理智为转移，并带有强烈的感*彩。既然有感*彩，就必然是可控的。你说的江老师灵与­肉­的搏斗就是可控的实证。从实践来看，内心的*意向，是产生、调节和平息*的有利因素。所以，歌德写道：‘天­性­似乎要求一种­性­别能够在感­性­上领略到异­性­身上一切善良而美妙的东西。’然而，这种领略只有在能够控制住自己的情况下才是可能的。要知道，左右和调节*的是先天的­性­本能，即不以人的意识为转移的*体验。其控制能力主要取决于文化教养程度、社会成熟程度，以及劳动条件和生活条件等等。”董智解释道。

杨丑丑又问道：“人家说，相好的两个人，如果­性­生活不行的话，肯定好不下去。”

“这涉及到爱情和*的关系。健康的爱情包含着*，因为*是爱情的必要组成部分，然而又不能把爱情单单归结为*。­性­砍是一种先天的，本能的情感，而且爱情是一种社会现象，是本能的*的一种独特的上层建筑。*是人的欲望之根，快乐之源。*是人类全部爱情的基础和主­干­。从存在的角度来讲，­性­是实实实在在的物质世界，相对爱情而言也是永恒的。爱情则是虚幻的­精­神世界，相对于­性­而言是飘忽不定的。”董智耐心地解释道。

董智看了看表，说道：“快十二点了，别瞎侃了，该喂脑袋了。”

杨丑丑边整理衣服边说：“咱们俩在一起，时间过得太快了，怎么回事啊？”

董智笑呵呵地说：“当年，有人问爱因斯坦，什么是相对论？爱因斯坦幽默地说：和一个漂亮女郎呆了三小时，但你感觉只有三分钟，这就是相对论。和自己心爱的人在一起三个小时，但感觉只有三分钟一样，这就是爱，这就是情。”说着，又吻了吻杨丑丑的头发。

董智和杨丑丑走进一家火锅店，要了一个鸳鸯锅，三盘羊­肉­和三盘菜，边吃边聊着。

董智和杨丑丑分别时，杨丑丑说：“有个事要和你商量一下。”

“什么事？”董智问道。

“我们院正在新盖一栋楼，我过去一起打过工的一个姐妹找我，人家要个开卷扬机的，问我­干­不­干­，每月八百元。”杨丑丑说道。

“你意思呢？”

“我想去，反正时间不长，最多三个月。我担心的是，我去­干­，就不能经常和你见面，怕你不高兴。”杨丑丑怯怯地说。

“从我内心上来说，不想让你去，这倒不是怕你和我不能经常见面。我是心疼你，四十来岁的人了，风吹日晒，遭那些罪，我心里难受。恨自己不是老板，要不那两个钱，我给你得了。”董智无奈地说。

“你别那么说，反正就三个月，你不能再找人，我­干­点活，也是为了减轻你的负担。”杨丑丑真诚地说。

“那好，你一定要注意安全。”董智叮嘱道。

杨丑丑点点头，恋恋不舍地走了。

第二天一早，董智起床后，告诉妻子，这一段要早锻炼，他就不在家里吃早点了。

董智的心里想着杨丑丑，想她每天六点多就得去­干­活，肯定吃不上早点，于是他就买了一个面包，一听果­奶­，骑车奔杨丑丑家的小区而去。

正如董智所想，杨丑丑一起床就到了工地，正当她饥肠辘辘时董智来了，她高兴得几乎喊起来，理智告诉她要克制，周围那些长舌头会说三道四。她假装要去上厕所，在一个无人的拐角处，和董智匆匆吻别。