原来白莲教成分很复杂，各类人士杂处，因而所追求的便不能一致，因为追求不同白莲教内大体分做两派。一派是以普通大师带领的僧众，修行佛法，保留了白莲教是佛教的一个分支这一特点；另一派是觉得大师率领的不善修行佛法的，他们带领着劳动人们反对压迫他们的封建体制，也就是说，他们都是起义军。

白莲教的起义军往往借着宗教学说招揽善男信女来扩充军队，觉得大师觉得普通大师的道行太普通了，招揽力不够浑厚，他想起同是佛教一支的藏传佛教有转世灵童一说，于是要找转世灵童来，以转世灵童的旗帜带领义军起义。

话说觉得大师派出去寻找灵童的人里面，道字辈中有三位迟迟不见回来，想他们别是脱离组织逃逸了吧？觉得大师派人极力去找，去找的人给抬回来三具尸体。

觉得大师命人把尸体抬到普通大师处念往生咒，让他们的灵魂早登真空家乡。又一面悲痛地说，“不就是请你几个灵童嘛。是谁这么狠心竟然杀了我的门人。”

当时出去找这三个人的人里面有个叫做妙音的，他说，“回禀觉得师叔，我们见着尸首时，以当时的情况来看他们三个都是自杀。”

同去的妙语也说，“恐怕还是师叔那句‘不请来灵童不要活着回来见我‘的话导致的结果。”

觉得大师心中一惊，想到恐怕真的是自己的错。

然而我们平时听到俗话总是让我们这些做凡人的最好是不要拿不是自己的错误来惩罚自己，另外我们也看到了那些做领导的往往是不拿自己的错误惩罚自己的人。因为他们做错了事情心里郁闷，除了折磨自己以外还有很多其它的发泄窗口，比如别人。我们这些凡人却在别人身上发泄不起。

觉得大师也是不拿自己的错误来惩罚自己的那类领导。于是他觉得三个门人的死肯定是因为在请灵童的时候遇到了强大的阻力。于是他说，“无论如何也要把这个灵童请来。”说话的时候牙咬牙，好像三个人是被那个小孩杀的似的。

还是妙音说，“师叔，我们只能知道他们三个是在郑家庄附近寻找灵童的却不知道他们请的是哪位灵童，这可怎么办？”

觉得大师，说，“管他娘的怎么办，大军压过去再说。”

花开两朵，各表一枝，却说郑大嫂带燕子回到家中后，便去准备拿手好菜酬谢燕子，想来燕子久经江湖还不知道能不能吃上几顿安稳饭的，想到燕子本就是因为小刻舟嘴里的土豆茄子才来的，于是自己做起菜来就更卖力了。

燕子只和小刻舟在饭桌上等着，然后闲聊。两个小孩子在一起能够聊什么呢？

诸如燕子问“小刻舟，你平时最爱玩什么？爱跟谁在一块玩？还有，你觉的燕子姑姑漂亮吗？”刻舟回答说，“我平时最爱玩，嗯，我也不知道我最爱玩什么了。就是跟小朋友一块玩啊，你又不认识。还有，燕子姑姑最漂亮了，完了。”

郑刻舟也问燕子，“燕子姑姑这么厉害，燕子姑姑和爸爸到底谁更厉害呢？”

燕子没见过郑刻舟的父亲所以不知道，但是燕子回答说，“小刻舟啊，你燕子姑姑我可是打小就在峨嵋山上学武长大的哦，一学就是二十年呢！”

郑刻舟说，“那么，就是姑姑更厉害咯！”

燕子在小孩子面前就像小孩子一样从来就不知道谦虚为何物，因而只说，“那是当然了，小刻舟啊，要不要姑姑教你几招呢？”

这时郑大嫂也刚好做完