一手端着盘菜一手端碗米饭出来，见燕子那么说，又觉得燕子人品武功什么什么的都那么的好，急忙叫郑刻舟，“舟儿，还不赶紧拜见师父！”

郑刻舟见饭菜做好了，扭捏说，“妈妈，先让我吃饭吧！”

燕子也说，“郑大嫂，我也是说要只教小刻舟几下的，我还并没有想过要不要收徒弟的事情。”不知道怎么的，就是觉得在郑刻舟家里再管郑刻舟的妈妈叫姐姐就怪怪的，所以改叫郑大嫂。

郑大嫂却说，“妹妹，你是觉得我家孩子不好么？”

燕子说，“小刻舟他很好，我还很喜欢他呢！但是...但是...”但是没有找到拒绝的理由。

郑大嫂把菜放到桌上。把小刻舟从桌子里拉了出来，说，“知道该怎么办吧，舟儿？知道该怎么拜吧？”

郑刻舟“哦”了一声，在燕子面前拜去。嘴里说到，“弟子郑刻舟拜师父。”燕子一张苦瓜脸但是没有拒绝。

郑大嫂笑吟吟的，说，“我家也没准备茶水，没办法敬师父茶什么的。”说着就把桌子上的米饭端起来，说，“就以饭代茶吧，舟儿。”说着就把米饭交给郑刻舟，郑刻舟又把米饭敬给燕子，燕子用筷子在碗里拨了两下放到桌子上，这就算收下郑刻舟了。

燕子叫小刻舟“起来吧，”并说，“你以后就是我的徒弟了，舟儿。”又扭头看了郑大嫂一眼，心里面别扭的，不是个滋味。

郑大嫂喜滋滋的把饭上齐了，然后都吃饭。燕子虽然被收徒，心里却也是美滋滋的，就这样一天安安稳稳的过去了。

第二天一早，却听得庄子外面的叫喊声连连，喊得是“庄里的人听真，快交出灵童，否则不客气”什么之类的。往门外看时，竟是白莲教的大军已经逼在了庄外。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－（关于白莲教的）1.南宋绍兴三年（1133），茅子元在昆山淀山湖建白莲忏堂，自称导师，坐受众拜，又规定徒众以“普觉妙道”四字命名，从而建立了一个比较定型的教门。

2.在元代，由于教内各阶层人群所处的地位不同，追求目标也就发生了明显的分歧。一派以茅子元正宗流裔自居，在宗教学说及其实践上，继承茅子元的衣钵，政治上和元统治者合作；另一派则完全背叛茅子元倡教宗旨，与下层民众运动相契合，走上了反抗元政权的道路。

3.明军攻入大都（今北京）****了元王朝。朱元璋深知白莲教造反的意义，在自诩“大明王”登基称帝后，立即颁布取缔白莲教的禁令

4.清进关入主中原后，白莲教徒往往多以民族利益为重，倡言“日月复来”，举起反清复明的旗帜，从而遭到清廷严刑峻法的禁止。

(不明白的地方可以问百度，因为白莲教在文上只是客串，这里点到即止，情节上面也是对事不对时，不能对上事的就是小说生造。我不敢深提这个这么复杂的宗教，因为太复杂了。

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