如是我闻：一时,佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。本书最新免费章节请访问。

尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫,收衣钵，洗足已，敷座而坐。

时,长老须菩提在大众中,即从座起,偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：“希有，世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊，善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？”

佛言：“善哉！善哉！须菩提，如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听，当为汝说。善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”

“唯然，世尊，愿乐欲闻！”

佛告须菩提：“诸菩萨、摩诃萨应如是降伏其心：‘所有一切众生之类——若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有­色­、若无­色­、若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。’何以故？须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

“复次，须菩提，菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住­色­布施，不住声、香、味、触、法布施。须菩提，菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。

“须菩提，于意云何？东方虚空，可思量不？”

“不也，世尊。”

“须菩提，南西北方、四维、上下虚空，可思量不？”

“不也，世尊。”

“须菩提，菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提，菩萨但应如所教住。

“须菩提，于意云何？可以身相见如来不？”

“不也，世尊。不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。”

佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”

须菩提白佛言：“世尊，颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？”

佛告须菩提：“莫作是说！如来灭后，后五百岁，有持戒修高，于此章句，能生信心，以此为实。当知是人，不于一佛、二佛、三四五佛，而种善根，已于无量千万佛所，种诸善根。闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提，如来悉知悉见，是诸众生，得如是无量福德。

“何以故？是诸众生，无复我相、人相、众生相、寿者相，无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生，若心取相，则为著我、人、众生、寿者。若取法相，即著我、人、众生、寿者。何以故？若取非法相，即著我、人、众生、寿者。是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法！’

“须菩提，于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？”

须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法，名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取，不可说，非法，非非法。所以者何？一切贤圣，皆以无为法而有差别。”

“须菩提，于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？”

须菩提言：“甚多，世尊。何以故？是福德，即非福德，是故如来说福德多。”

“若复有人，于此经中受持乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？须菩提，一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提，所谓佛法者，即非佛法。

“须菩提，于意云何？须陀洹能作是念，‘我得须陀洹果’不？”

须菩提言：“不也，世尊。何以故？须陀洹名为入流，而无所入，不入­色­、声、香、味、触、法，是名须陀洹。”

“须菩提，于意云何？斯陀含能作是念，‘我得斯陀含果’不？”

须菩提言：“不也，世尊。何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。”

“须菩提，于意云何？阿那含能作是念，‘我得阿那含果’不？”

须菩提言：“不也，世尊。何以故？阿那含名为不来，而实无不来，是故名阿那含。”

“须菩提，于意云何？阿罗汉能作是念，‘我得阿罗汉道’不？”

须菩提言：“不也，世尊。何以故？实无有法名阿罗汉。世尊，若阿罗汉作是念：‘我得阿罗汉道’，即为著我、人、众生、寿者。世尊，佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉，世尊，我不作是念：‘我是离欲阿罗汉’。世尊，我若作是念：‘我得阿罗汉道’，世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者；以须菩提实无所行，而名须菩提，是乐阿兰那行。”

佛告须菩提：“于意云何？如来昔在燃灯佛所，于法有所得不？”

“不也，世尊。如来在燃灯佛所，于法实无所得。”

如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。

尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。

时，长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：“希有，世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊，善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？”

佛言：“善哉！善哉！须菩提，如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听，当为汝说。善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”

“唯然，世尊，愿乐欲闻！”

佛告须菩提：“诸菩萨、摩诃萨应如是降伏其心：‘所有一切众生之类——若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有­色­、若无­色­、若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。’何以故？须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

“复次，须菩提，菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住­色­布施，不住声、香、味、触、法布施。须菩提，菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。

“须菩提，于意云何？东方虚空，可思量不？”

“不也，世尊。”

“须菩提，南西北方、四维、上下虚空，可思量不？”

“不也，世尊。”

“须菩提，菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提，菩萨但应如所教住。

“须菩提，于意云何？可以身相见如来不？”

“不也，世尊。不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。”

佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”

须菩提白佛言：“世尊，颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？”

佛告须菩提：“莫作是说！如来灭后，后五百岁，有持戒修高，于此章句，能生信心，以此为实。当知是人，不于一佛、二佛、三四五佛，而种善根，已于无量千万佛所，种诸善根。闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提，如来悉知悉见，是诸众生，得如是无量福德。

“何以故？是诸众生，无复我相、人相、众生相、寿者相，无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生，若心取相，则为著我、人、众生、寿者。若取法相，即著我、人、众生、寿者。何以故？若取非法相，即著我、人、众生、寿者。是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法！’

“须菩提，于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？”

须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法，名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取，不可说，非法，非非法。所以者何？一切贤圣，皆以无为法而有差别。”

“须菩提，于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？”

须菩提言：“甚多，世尊。何以故？是福德，即非福德，是故如来说福德多。”

“若复有人，于此经中受持乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？须菩提，一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提，所谓佛法者，即非佛法。

“须菩提，于意云何？须陀洹能作是念，‘我得须陀洹果’不？”

须菩提言：“不也，世尊。何以故？须陀洹名为入流，而无所入，不入­色­、声、香、味、触、法，是名须陀洹。”

“须菩提，于意云何？斯陀含能作是念，‘我得斯陀含果’不？”

须菩提言：“不也，世尊。何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。”

“须菩提，于意云何？阿那含能作是念，‘我得阿那含果’不？”

须菩提言：“不也，世尊。何以故？阿那含名为不来，而实无不来，是故名阿那含。”

“须菩提，于意云何？阿罗汉能作是念，‘我得阿罗汉道’不？”

须菩提言：“不也，世尊。何以故？实无有法名阿罗汉。世尊，若阿罗汉作是念：‘我得阿罗汉道’，即为著我、人、众生、寿者。世尊，佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉，世尊，我不作是念：‘我是离欲阿罗汉’。世尊，我若作是念：‘我得阿罗汉道’，世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者；以须菩提实无所行，而名须菩提，是乐阿兰那行。”

佛告须菩提：“于意云何？如来昔在燃灯佛所，于法有所得不？”

“不也，世尊。如来在燃灯佛所，于法实无所得。”

作者有话要说： 冏

被和谐了，等风头过了，我在放出来

26纠缠

夜染一人靠在墙上。本书最新免费章节请访问。

冰凉的触感让他瞬间冷静了下来,也似乎，冷到了心里。

齐恒的眼神一直亭在夜染的脑海,他们本该就在矿场起事,那条密道被封住根本不是借口。夜染知道,奴隶对高高在上的主人们早有不满，不过碍着他们手头的鞭子,这次，他回到这个牢笼.........还要更重要的事情要去做。

铁门外的人，是谁,他根本不用去猜。

一人在内,一人在外。

一人靠着,一人站着。

隔着铁门，谁也没有开口说话。

半月之隔，明明很是想念，可两人似乎都无话说起。夜染起身，主动打开了门，拉近了司空，手劲其大，他低垂着头的抬起，望着司空的眼，怔怔有神，半响都未动分毫。司空想抽出手，夜染就越发抓紧了她，痛得她微微皱眉，随后叹气，轻抚着他的手：“可是难受了？”

司空笑了笑，许久不见，他......变得有些不一样了，总觉着，这样的夜染和当初的那个少年判若两人，至于是什么，司空却是说不上来。缩回了手，好好地揉了几下，问道：“你不问吗？”

“该知道的，都知道了，又何必问呢？”

“只要你问。”司空懒懒地靠在夜染身上，拿起他的手臂，细细摸着铁烙印出的司家，不知为何，此时此刻却涌上一股酸涩，“夜染，当初若不是.......你也无需印上这个烙印.........我知道你心里想问什么，我和君墨言，那只是婚姻，明白吗？”捧住他的脸，望入他的眼，一字一句道来，“那只是婚姻，无关其他。”

夜染的双眸黯淡了下去。

“呵呵，怎么了？”司空的手指摩挲着他的双­唇­，来来回回，她笑着说，“你是想到了什么？”

“在南人的眼里，一辈子，只能和一个人厮守。”夜染轻轻吐出，神­色­复杂，心口处被司空压着喘不过气来，她听后，推开了他，夜染又觉得心口空荡荡的，垂下了手，看着地面铺满了稻草和站在这草上的雪白鞋子，显得格格不入。

“我无法做到。”

司空背对着他，眼前是墙，黑­色­而肮脏的墙。

“即使我心中有你，也无法做到你心中想的那样。不是君墨言，也会是别人，而他能薄司家在君临有一席之地，如若不然，司家仅靠着帮大王挖矿是维持不下去的。我从小便有人伺候，我无法赔笑着去伺候别人，我唯一拥有的武器，就是婚姻。”

夜染上前，从后拥住了她，用力吸气，试图记住她的味道。齐恒曾说过他太优柔寡断，可是，一听她与君墨言成亲，他怎么都想亲自听到那个答案。软软的发划过她的面上，酥酥麻麻的，惹得司空想笑，他紧紧地圈着，就是不放手，就连夜染也不明白，司空这样心狠的女人居然让他如此惦记，搅得他心乱如麻。

司空浑身一怔，他......唤她的名字？不由地紧张了起来，司空挣脱出他的怀里，面­色­闪过一丝红晕，夜染笑着看她，轻声问道，“你愿不愿........”

“不愿！”

司空好笑地拒绝了，勾起夜染的下巴。

“不出几日，你倒是学会了不少啊，都会求欢了。”

夜染的那句话生生卡在喉间，面­色­怪异地看着司空，随后扯出一个笑，很是僵硬。司空转身，诧异，道：“怎么了？”

摇头。

“没什么了。”他抿嘴，顿了会儿，“你放过她吧........”

“她？”司空眯起眼睛，冷冷笑来，尖锐的指甲在夜染的心口处打转，忽然一刺，见夜染分毫不动，血顺着指甲然后流下，染红了指甲上那朵娇艳无比的花朵，司空停手了，愤然抽手，“哦？她是你的什么人呢？”

“她不是谁，是我成为奴隶后第一个对我说话的人。我们一路北上，死的人很多，大家都不知道，明天，还能不能活着了。我被士兵□之时.........”夜染闭眼，艰难地说着，“他们在.......时.......也没有问问他们身下的人，是谁。我以为，连自己都要忘记了，是阿奴...........”

“这么说来.......她.........”

夜染又摇头。

“北上以来，支撑我活下去的，不过是一个消，让我的族人不要痛苦了，其实，对他们来说，死才是最好的结局。那日在王宫你救下了我的族人，我就知道，我的主人其实很温柔。”

夜染笑着很温暖，可司空却别扭地转过了脸。

温柔？

司空不禁笑出了声。打从她出生以来，她都是以狠绝的姿态出现，何来温柔之说？忽然蹙眉，凝着夜染，想起了今早传来的话，说是阿奴在石屋小产了，昏迷不醒，十分惊险，心下一纠，难道他是在.....在试探她？这样的想法盘旋着，司空冲门而出，脚步未踏出，她暗暗勾­唇­，这个司家是不是该整顿整顿了？竟然放君墨言兄妹他们进到这里来！

“来人！”

“主人？”

前来的是个矮小的侍卫，司空厌恶地瞥了一眼，道：“砍去双手。”

“主人？”那侍卫还不明所以，就被人托了下去。君墨依往君墨言身上靠去，故作惊讶地呼叫，“哎呦，哥哥，你娶的女人好生凶悍啊！”君墨言配合她的惊讶，笑着摸摸她的头，这时她从君墨言怀里出来，饶有意味地向前走去，司空也上前拦住了她的去处，因为君墨依走的方向正是夜染的石屋。

“君墨言。”