同样，不知是不是诸葛亮屡出祁山去攻打人家的缘故，蜀人也很好战，但他们往往好的是口水战。比如说，他们会和外省人因为哪里的武侯祠最知名而争得面红耳赤。在四川无处不在的茶馆里，四川人的口头论战更是随处可见。除了打牌，不喜欢帝王将相的四川人特别好谈国事，大概这样可以避免他们不至于在安逸滋润的生活里面沉沦下去。四川人喜欢舌战群儒，是出了名的，这大概得归功于其偶像诸葛亮曾经舌战群儒的光荣事迹。

不管怎样，当你听四川人说话的时候，当你看见武侯祠的香火和茶馆依然热闹的时候，也许会恍然觉得，四川人仿佛还生活在一个三国的时代，而他们心目中的英雄，其实刚才还在面前喝茶，只是起身去解了个手而已。

5.幽默是川人的一张­精­神名片

在大地震刚刚发生后不久，四川人的幽默，在语言上的天赋，立即让所有关注灾区的人眼睛为之一亮。用卢跃刚的话来说，"四川人的心弦不知被何方神灵拨动了一下"，"源源不断的幽默犹如天外来客，创造了一个想必是任何人类自然灾害史都没有记录过的奇异景象。"那些通过各种渠道流传出来的幽默短信、段子成了四川人­精­神的象征。在百度搜索"地震中的四川人""地震中的川人­精­神"，百分之九十的内容都与幽默、段子有关。

在这次举国哀伤的汶川大地震中，面对巨大的苦痛，川人并没有丧失幽默与豁达的语言天赋，他们创造出了许多令外省人甚至外国人大为吃惊的段子。人们不明白的是，为什么川人在如此逆境中还能泰然自若，还能谈笑风生？

不仅如此，在大地震36天后，四川人还即兴创作了一出特异的行为艺术轻喜剧，将四川人的幽默推向了Ｇao潮--

成都彭州市龙门山镇团山村一村民的大肥猪，被空军战士拉了出来，这只大难不死的猪在废墟下，全靠自身的肥膘和吃黑木炭支持了36天。此事感动了四川无数网民，望着一身黝黑，已经瘦得见骨的猪，网友决定赠大名"朱坚强"，小名"三十六娃"，地处成都附近的中国最大的民间博物馆--建川博物馆决定将其当成活体收藏品，向社会庄严承诺为其养老送终。

此消息一出，即有网友诗兴大发，仿满江红作词一首："怒鬃冲天，猪圈处，地震终歇。抬望眼，仰天悲号，壮怀激烈。三十六天木与土，二百余斤膘和­肉­。转眼间，瘦了壮年猪，空悲切。终有日，重见天；饥饿恨，今时灭。坐上车，且到博物馆去。壮志饥餐玉米饼，笑谈渴饮矿泉水。从今朝，起名朱坚强。永不悔。"

只要有四川人存在，空气中就会充满了快乐，这个世界就不会寂寞。

对大地震中的这种现象，卢跃刚在《大地震面前的四川人》一文中做过­精­辟的分析：

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