大家都知道，心属火，口舌亦属火，舌根直通于心者也。肝属木，眼亦属木，眼之光（神）直通于肝者也。肺属金，鼻亦属金，鼻孔呼吸之气息息与肺气通流也。肾属水，耳亦属水，耳之气直通于肾者也，脾属土，虚空（中）亦属土，鼻孔外之虚空（通天窍）直通于脾者也。心、肝、肺、肾、脾、身内之五行也；口眼鼻耳中（人中），身外之五行也；泰卦之中，不唯适当八卦乾坤交合之中，又在人天呼吸­阴­阳二气交接分际不内不外之正中。此所以不唯能够通内外一气牵连之­阴­阳。亦所以能构通内外之五行也。九窍之气会于外，五行之气聚于内，再加己之元神（主人公）在人破体之后，早已退居己身不内不外之宾位，故内外之气都当于不内不外之宾位以翕聚之也。请再参各图与无派标帜图可明。八脉九窍，四肢百脉，皆为气所窒息而死矣。《楞严经》言及，诸菩萨修行，有由九窍之一而得者，有由地水火风而得者，诚以内外虚空各具太极之体故也。

为了彻悟其理，请重参李道纯赠明人的那段话，“上至顶门，下至脚根，才着一处，便不是也。亦不可离了此身，向外寻之。所以圣人只一‘中’字示人，只此‘中’字便是也。”你知道主人公是谁，他又怎么会跑到外面来呢？这就因为人落后天及破体后，八卦也由先天变为后天，元神的位置也被识神占据了。天乐诗断：

九宫八卦八­阴­阳，内外空牵摄五行，口鼻自通心与肾，全归全受合中央。

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