城郊江边离宝芝林得走上一段距离，每次回去都要经过天字码头，时候还早，不急着赶路，边走边歇。

今个儿回来的早，趁着林世荣没有收档，顺道去妈祖街打个招呼。

妈祖街建的历史不长，妈祖街位于天字码头妈祖庙旁，而妈祖则是流传于中国沿海地区的民间信仰，是历代航海船工、海员和渔民共同信奉的神祇。天字码头的妈祖庙算是历史悠久了，传说建于宋徽宗宣和年间，起初香火鼎盛，随着明清海禁，妈祖庙渐渐有没落的征兆，上岸的海员、渔民迫于生计，在妈祖庙旁贩卖一些果菜和吃食，渐渐形成一条街，妈祖街就由此而来。

妈祖街又称为三栏行（果栏、菜栏、鱼栏），如今这批三栏行的民众大多都跟黄飞鸿练过几天拳脚，当初宝芝林落成也有着他们奉献的一份力量，一直以来三栏行民众和宝芝林都保持着良好关系。

沈狱来妈祖街的次数不多，但和大部分档口的伙计都有那么一两面的交情。

走进妈祖街，发现较往日些许不同，档口大部分停止营生，一些伙计正在收拾档口，上前问一档鱼栏的马姓伙计今个发生什么事情。

马姓伙计记得沈狱，指着前面转角处说道：“沈小哥，快过去，猪­肉­荣要和沙河帮­干­架，我收了铺也过去帮衬。”

“林世荣怎么和人打起来了？”沈狱知道猪­肉­荣虽然脾气暴躁，但黄飞鸿一向管得严，一般情况下不会率先动手的。

马姓伙计无奈的摊了摊手，说道：“说起来一匹布长，你去了便知，我先收拾完东西，不说了……”

见问不出个所以然，沈狱不再多问，快步往妈祖庙走去。

拐过转角，足足三四百人站在庙前空地吵吵嚷嚷，几百人分成两拨手中都拿着各式各样的武器，梁宽和林世荣站在小一拨人的跟前，梁宽肩上扛着一根两米多长，碗口粗的木头­棒­子，盯着对面沉默不语，怒目而视。

猪­肉­荣辫子盘在肥胖赤露的上身，手中拿着大小两把杀猪刀，小而尖利的剔骨刀反手握着，大的剁骨刀平躺指着对面，凶神恶煞叫骂着各种粗口。

沈狱走了过去，见四周也没有什么太称手的武器，­干­脆选择空手而立，猪­肉­荣在骂人没有空搭理沈狱，一旁的梁宽见沈狱过来，先是皱了下眉，然后开口说道：“沈小哥，你一介书生就不要搀和进来了，省的等下刮伤碰倒我可不好和十四姨交待。”

梁宽的话有刺沈狱知道，其实他也清楚梁宽一直不怎么待见自己，个中缘由还是因为十四姨，长话短说吧，梁宽对十四姨有那么点意思，误会沈狱和十四姨有……

沈狱不反驳梁宽，对于这个救命恩人，还是心存感激的，既然有误会，以后少和十四姨走近就对了。

猪­肉­荣可不知道两人的小心思，挥着双刀敞开了骂，而另一拨人也不示弱，他们人数占优，叫骂声更是一浪盖过一浪，叫嚣得最厉害的是站在前面的高壮男子，目测一米九多，手中一把长柄大刀，挥舞叫骂时身上隆起的肌­肉­一突一突，背部各种刺青和刀疤一样多，满目狰狞。

双方的叫骂声中让沈狱大概明白了怎么个回事，对面这伙人沙河过来的，想在广州打响名堂就先拿三栏行开刀。

三栏行在广州也是奇葩的存在着，由于黄飞鸿的缘故，广州道上的人多多少少给几分薄面，所以一直没人踏足进来收陀地（收保护费）。

“你老尾，敢来三栏行收陀地，你这些沙河乡巴佬赶紧滚蛋。”猪­肉­荣怒骂，手中剁骨刀跃跃欲试的挥舞着。

对面高大男子也回骂，却没有动手的征兆。

高大男子叫李大锤，人称大­棒­槌，三十来岁人，早年间在家乡跟几个拳脚师父学过几年八卦掌以及一些杂七杂八的棍­棒­，虽然学得是一些皮毛功夫，不过凭着身体上的优势，七八个普通人一般情况下都放不倒他。

李大锤本质上不是一个特别坏的人，只不过迫于家乡连年饥荒才出来四处奔走，后来跟了本家叔叔落草为寇，在广西沿海一带当起海盗，自从官兵剿了几次后，他们这股小海盗已经不复存在，岛上兄弟死的死，逃的逃，他侥幸逃过一劫，现在家乡背了案子，只好来广州这个大省城混口吃的。

在沙河一带凭着一身蛮力把那里的地痞流氓打怕了，泼皮流氓嘛，欺软怕硬，打不过，就好­肉­好酒招待李大锤，渐渐沙河一带的流氓都以这个能打能拼的大­棒­槌马首是瞻。

要说今天过来收保护费也不是李大锤的意愿，在沙河每天有吃有喝他其实已经挺满足的。可其他泼皮流氓不这样想，特别是一些以前被欺负惨了的泼皮，他们极力的怂恿大家伙过来。

今天起码有一半跟过来的人都抱着看戏的心里，打赢了，从此跟着大­棒­槌吃香喝辣，打输了也不亏，有大­棒­槌顶缸呢。

李大锤是听过黄飞鸿的大名的，来之前却没曾想到这里是宝芝林罩的地盘，幸好他待人不错，有些地痞到了这里才临时变卦告诉他，对面有几个是黄飞鸿的徒弟，宝芝林的人。