谁 最 牛？
《商业周刊》推出本年度最有价值的品牌，可口可乐凭借696亿美元的品牌价值稳居第一，微软和IBM紧随其后。一个作瓶装饮料的公司把生意搞得那么火，把那个有限的市场发挥得如此淋漓尽致，真是一件不容易的事情。最让我们心里感到热乎的是可口可乐公司在中国直接或间接创造了40万个就业机会，200亿元的生产总值，这个蛋糕做得不小，难怪它牛气冲天，逗人追捧！老外是把钱给赚去了，尽管你心里一百个不愿意，民族意气高涨，每次小孩屁颠屁颠去买可乐的时候，那钱还不是从你的手里拿去的，背不住你也要偷偷喝上几口哩。你不服气才怪！
一般而言，对一罐小小饮料的市场往往会嗤之以鼻，不屑去弄它的。这种心态很害人。我是从洋油、洋火的那个时代走过来的人，心里头明白为什么那种刻骨铭心的感觉多年也挥不去。在那个时代，每一个人，包括小老百姓，谁离得了那玩意儿。在紧缺经济时代，消费是瓶颈，只要有资源，那个市场就真的好做；在过剩经济的背景下，因为竞争和受众选择的关系，做市场的难度是比较大的。但办法永远都会有的，“人无我有、人有我新”就是一个不变的规则，可口可乐公司正是抓住了这个一般人看不起的市场，成为了全球一颗耀眼的明星。因此，我们总得要去留心那细小的、与生活密切相关的东西，因为它们蕴含了无穷的商机和市场，蕴含了巨大的潜力和能量。
“牛皮不是拿来吹的”，你把牛皮拿来绷起，做成大鼓，也只有敲它，才会发出动听的音乐。可口可乐公司并没有过人的诀窍，它不会去投机取巧，只是愿意并善于去做那些看似不起眼的市场的文章。除此而外，围绕品牌塑造的市场策化、广告运作、知识产权保护、委托授权经营和海外扩张战略也是其成功的重要法宝。可口可乐可以家喻户晓，来自于它的一个重要思想，那就是做市场要先有渠再放水，在这个方面，并非“车到山前必有路”、“水到渠成”，只有渠道畅通了，你放出的水才不至于枯竭或泛滥，才具有较好的针对性。可口可乐，一个可以在30年前将广告做到非洲大陆的跨国公司，一个广告投入保持在总收入25%水平的成熟企业集团，只到今天，这些当时看似天真和愚昧的举动，仍然会给我们许多的震撼。可口可乐明白，一罐饮料，同样两三元的价格，消费者当然要去选择他熟知的品牌，他既可以赶上时尚，又可以买到放心。
看看今天的中国股市，一片悲观怨艾，很难发现可以让你兴奋的亮点，除了那种要命的牛皮而外，要找大牛更是如大海捞针。某一天，当你摇身一变，成为了华尔街的常客，天天见着那些牛气冲天的公司和老板，看那些涨涨落落的股票，听那些个经济世界的神话和传奇，你也会明白，你的这个过程也来得神奇，因为只有你的脚踏实地，只有你最初的渺小，才有你牛气的今天！
瘦死的骆驼别充大
在疲弱的股市背景下，有一个信息世界的传奇人物李泽楷给我们玩了一把心跳，以其手持的87亿盈科股票计算，两年来，其身家已蒸发掉1400亿港元。这些个惊心动魄的故事让我们小老百姓唏嘘不已，恨不能接住那掉下来的一些粉粉末末，陡然间也发达起来，挤进有钱人的世界去体验生活。
看热闹归热闹，可见富人活得也不容易，能耐如李泽楷者，神奇如李泽楷者，也止不住“瘦身掉价”的经济潮流。就算他有千般本事，面对新经济庞大的泡沫，也搞不出什么花样来，无法止蚀，无法解脱，自己承受着痛苦和失落。人说“瘦死的骆驼比马大”，骆驼已死掉，充大有何用？说这话的人是因为自己家里只养了马，甚至只养了羊儿，那种酸酸的心态明眼人一看便知。
我们以前喜欢去研究怎么把企业和市场做大，某人某企业搞到资产规模好多个亿，就惹人眼热，好象立了偷天的功劳。规模是柄双刃剑，它既可以让你有控制和把握市场的优势，也可以让你在不经意间被自己庞大的身躯拖垮。从太阳神等早期的“迅速增长性”企业的发展看来，无效的非内涵增长就象一个膨胀的气球，怎禁得起不断的吹捧？更何况它的膨胀来自于空气，使它处于飘忽不定而没有根基的状态，又怎禁得起市场竞争的考验？市场告诉我们，有不少的公司体制精炼，包袱轻巧，短小精悍，在自己的空间自由穿梭，任意行走，象一支轻骑兵，令人叹服。我们象航母一样的国有企业不是正在经受抽脂减肥的考验，而在当初，这却是可以拿来炫耀的资本。
内涵的规模来自于有质量的增长、有潜力的扩张、有效益的发展。一个在市场上被击败的企业，象一个轰然倒地的巨人，就是一只骆驼吧，一堆死肉，给市场留下曾有的辉煌，一段茶余饭后的故事而已。但每一个胜出的对手不必欢喜得一塌糊涂，你如果不小心，码不定有一天又要看你的热闹了。
缩水是个普遍现象，在中国内地，仰融，这位2001年还排名在内地富豪榜第3名的圆通科技老板，今年身家由70亿直落亿，连100名也排不上了。在这个角度上看，咱们小老百姓还算幸运得很，温饱知足的小日子不必说了，省心省事更是没得弹，你还别说有回笼觉、羊肉饺子清炖鸡的理想境界可以享受，你还图个啥？你到微观世界去看，比如说小蚂蚁，那日子也过得有滋有味，虽然忙碌，也是在一种有规有矩的秩序中生活。与骆驼比起来，这种渺小也显得很珍贵。
话也得说回来，大也不是坏事，只要大得有生命力，就是大到恐龙的模样，能赚钱，能回馈社会，就是很好的事情，会给人一种巨爽的感觉。但千万别操之过急，不然够你喝一壶。
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一地鸡毛
我不是做秀逗乐的角儿，犯不着拿一个特奇怪的标题来邀各位的注意力，讨那几声喝彩。我们都有这样的经验，在我们还是一个杀鸡的生手的时候，面对那一只欢蹦乱跳的鸡真的无从下手，杀生的忌讳是一个方面，要把那么鲜活的东西搞定，你不搞得一地鸡毛才怪！
可见，一地鸡毛是指面对状况没了状况，一下子手忙脚乱，大失方寸。究其原因，没有经验、没有信心、缺乏把握。你去杀鸡，不仅要见血，要亲手去结束一个生命，而且还要听它的惨叫，最终的结果是你没有杀死它，一狠心把头给剁下来，所谓降低痛苦的过程和时间，还体现了你的仁慈和博爱。但办事情却不是那么一回事，一个企业管理者，他在决策的前后如果也搞得一地鸡毛，必然要付出相当的成本。你杀不来鸡可以多练两回，鸡肉可以照吃，一个企业可以折腾几回？那个烂摊子可拣不起来哩。
洛克说，“管理是一个自在的系统工程”。所谓系统，首先要求运行有序，其次要统筹兼顾，再次要协调灵活，最后要有效益。也就是说，要去做一件事，你得把相关的因素基本要考虑到，不能顾此失彼，要行得通，也要留有余地，并且要追求管理意义上的效用。你比如讲，人们常说，富豪是靠运气做来的，其实不然，致富是一个系统工程。天上的馅饼只是一个传说，谁也没有看见它掉下来过。
最近看中国内地富豪榜，去年的三大黑马杨斌、仰融、顾雏军榜上无名。1999年牟其中造假、2002年刘晓庆逃税入狱、杨斌商业运作违规被监视居住、仰融涉嫌经济犯罪被批捕，更有今年榜上的东方集团张宏伟涉嫌造假、超大农业郭浩因业绩离奇增长被质疑遭临时停牌等等，瞧一瞧近年财富榜的故事真是让人发出“一声叹息”，似乎又见到了一地鸡毛的难堪景象。
归根到底，杀鸡是要讲技巧的，所谓捏住喉管，一杀即得。赚钱要讲规则。君子爱财，取之有道，这是我们所愿看到的财富界精英们所应具备的基本品质。但事与愿违。在我们小老百姓看来，钱挣得太多，“生不带来，死不带走”，多有何益？何必受其累？富豪们的不自爱，不但失去了已有的天堂，留下了纷纭的故事和传说，而且降低了社会对这个群体的评价和判断。
当鸡们在满地欢跑的时候，那是无忧无虑的田原生活。但临别这个世界之际，一旦落到了一个生手的手里，那真是它的不幸，如有痛快之人一刀剁了头颅，就算是不幸中之大幸，却无全尸，也是遗憾得很。一个够聪明又特能赚的人，可别犯一时糊涂，丢了一世英名。鸡的命运没得选择，可人的命运却在自己手中。
挂起羊头要卖狗肉
世界第16届会计师大会近日在香港召开，这是在中国的首次。在社会诚信的这个角度讲，这是中国人很大的一个胜利，不亚于在多哈的那个关键回合。中国是一个重视传统、崇尚美德的国家，但在经济交往的领域，我们一直不讨彩，因为中国人的诚信度差呀。任何东西就怕形成一个概念，你要去纠正过来要费尽吃奶的力气，而从一开始你还不知道有什么样的后果。
从暴发的大款到逃税的老总，都以金钱至上为原则，当然抛弃了社会道义。好在只是个别事件，还不至于象瘟疫一样蔓延。会计师是一个神圣而崇高的职业，别人到你这儿来开会，自然有可学的东西，自然已经认可了你的运行状态。从“挂羊头卖狗肉”的成语来讲，因为羊头是受欢迎的东西，狗肉只有写诗作画的酸文人去吃，难免曲高和寡。其实，只要有得卖，有人喝彩，管他什么东西。
羊头受欢迎，自然是到处有羊头，码不定哪天狗肉变得吃香了，你犯不着去换招牌，继续经营就是，你就是当然的老字号，以不变应万变。中国政府是最清醒的，不仅在经济上，最近，在政治上也提出了政府信誉和诚信的问题，这就找到了问题的关键，WTO的考验是一个难以逾越的障碍，没有诚信，何以为继？没有政府参与在这个新的游戏规则之中，别说产品和服务，你就是有仙丹可卖，也未必行得通。
但是，讲诚信不是什么都一成不变。如今，石油石化行业也遭遇了同样的尴尬。油老大的日子是一去不复返了，特别是石油集团，每个子儿都要靠自己去挣，老是守住那一丁点儿的东西怎么过日子？如今四面埋伏、杀声震天。仅仅在石油销售的终端市场，就有中国石化、外资企业和社会集团在与我们抢那一块有限的蛋糕。中国石化是这个市场的老大哥，有市场网络和人气的优势，外资企业是这个市场的新锐，有管理和资本方面的优势，一时间来势汹汹，疲于应付。现在，老百姓已经看到，石油集团，特别是一些存续企业，不局限于吃“油气饭”，敢于吃螃蟹，探深水，已经耍会了18般武艺，石油人在市场开拓和经营管理上已成为多面手。这个转变，一方面来自于外在的压力，另一方面，也来自于石油人忍辱负重、勇于奉献的伟大精神。就算有一些无奈，也显得豪情万丈。
同时，经验证明，你的羊头挂在什么地方、你嘴里吆喝什么、你针对什么样的顾客、你要树立什么样的形象，都很重要。在一个新的领域，你如果不能迅速成长起来，成熟起来，就会被很快淘汰。如果没有开拓进取、谦虚谨慎、埋头苦干的精神状态，必将会失去自我，分享不到新世纪新经济的美好成果。
我爱小康
党的16大以后，“全面建设小康社会”的思想深入人心，小康的概念再次引起国人的关注。报告认为，从数量上说，“国内生产总值到2020年力争比2000年翻两番”，这样的目标一旦实现，中国的经济实力和国际竞争力必然面貌一新，具体到每一个家庭，每一位老百姓来讲，必然经济宽裕，内心充实，心情愉快。
在13亿人解决了温饱，进而总体达到小康水平的基础上提出建设小康社会的目标，显示了中国共产党人无比的勇气和政治魄力。小康社会是一个让人倍感热乎的话题，从她的概念来看，不仅是要在国民经济总量上有可观的突破，而且要让这一活动惠及每一位普通的老百姓，让他们的兜里有实实在在的增长。小康，象我们孩提时代所喜欢的童话故事一样，让人充满幻想和憧憬。故事是过去的，不可捉摸的，而小康，却是未来路上的一颗明灯，经过努力，既可以看见，也能触摸。
然而，时至今日，要实现这一伟大目标，仍然有几个必须要克服和解决的不良问题。一是经济结构和经济运行质量较差，在国际竞争中缺乏有效的优势。这就导致经济在质与量的两个方面先天不足；结构差主要是国有经济结构的低效因素没有得到消除，某些体制的原因却又制约了有效经济成分的发展。二是由于拥有社会经济资源的差异，导致一定程度上社会分配不公。主要表现为收入差异和贫富悬殊，并且这一趋势有蔓延之势，加重了社会信任危机。三是经济杠杆的调整控制作用发挥较差，个人财富积累畸形发展。在个税征收方面，尤其显示了经济杠杆的软弱无力。四是消费拉动乏力，内需增长不足。这个因素不仅在短期，而且将长远地影响到国民经济的发展，使经济增长处于滞涨状态。五是城乡差别、工农差别的扩大和存在将始终影响到社会平均经济指数的平衡。“农村太穷，农民太苦”已不再是一句顺口溜，而是我们必须解决的迫切问题。
显然，小康社会的水平要求的不是一个简单的量，涉及到广泛的领域和范围，她指的是我们常说的四个现代化的前一个步骤，所有的一切都是为了“四化”的辉煌时代。我掐指一算，到那一时候，已是80岁的高龄，生活和享受，不是我的生命和个人意志所能控制的了。而小康社会时代，正是在我们的中年时期，这一成就，赋予了我们建设者的光荣荣誉，这个感觉是十分美妙的。同时，上面的五大难题，正是横亘在这一征程上的拦路虎，是我们国家和社会面临的共同课题，必须发动和依靠全社会的力量，利用较长的努力来加以解决。
小资梦想
这是一个充满梦想的时代，有许多看似遥远的东东在不经意间就来到了你的身边。小资这个概念来得比较快，我还没来得及回过神来，身边就忽啦啦冒出了一大片，全是小资的神色和做派。我去考证，书上说，小资就是温饱问题解决得比较彻底，比较愉快，跻身另类，富有个性的新经济一代。还是使人糊涂，富有个性的人多了，有“哈某”一族的、有朋克、有一月不洗足的，有留大胡子的，温饱还在其次，最重要的是心情非常愉快，这也算小资吗？
可惜我不是小资那一堡的人物，这个心情弄起来非常复杂，倒不是我故作玄虚，也不是酸葡萄心理在作怪。就象早期那些发家致富的人一样，是在第一轮洗牌中拿到了一付好牌，我手里是一把花牌，没有资源，打不出什么花样来。这还是一个方面，但要谈到追求个性和另类，就如有牌规在此，性格如我，也搞不出什么花样来的！
从遗传的角度来看，我也不是有着这方面潜能的。在父亲这一条血缘，甚至不少于三代贫农，不堪研究。遗传不是万能的，只要梦想仍在，创造也必然存在。据说，人类有80%的遗传物质和99%的遗传基因与老鼠相同。在万物面前，这还不要了充满自尊和自大的人类的命！老鼠长的就那个样子，而人却是千差万别，我们都没有见过有小资模样的挺神气的鼠类。可见，小资是我们之中的一个特有的现象。
其实，小资更多的是一种生存状态，它表现了这个时代的一个侧面。首先，它具有一定的经济意义。5万左右的年收入，一年有两个月的休假，生存第二位，生活第一位。其次，它代表一个社会的大多数，是我们经济的中坚力量。当小资已经是一个普遍概念进入我们的生活，那是社会的幸事。在小康的角度看，那是一个很值得自豪的成就。第三，小资给我们提供了一个休闲的方向，既有自己有特色的生活方式，又可以带领生活的潮流，绝对与国际接轨。其四，“己所不欲，勿施与人”，没有第一个吃螃蟹的人，没有小资的梦想和冲动，你怎么可以有一群的追星族？最后，人的内在和内心就是在不断地鼓动你去做最好的。日流和韩流是一个时髦，正如有不少的人喜欢去滑翔和漂流一样，那种风头浪尖的感觉非常帅，真正使人那个晕。韩国的明星，日式的温柔和火红发式的奔放就给了现代人不少的启示。不管是做人还是搞企业，不外如此。
时代在进步，潮流在变化。比如今天，你在手上去搞一些刺青，在头上弄一些颜色，在时髦的概念来讲，不过而而，你不站在最前面，那就算不了什么。我与四岁的儿子在一起的时候，贴泡泡糖花的游戏还是由他来操作，你要弄不好，搞得灰头灰脸不说，还会荣获“土包子、粪青”之类，真是划不着！
艺术的卖点和经济的烦躁
从文艺复兴时代开始，艺术就是我们生活不可缺少的部分。最近，艺术的表现形式有了新的变化，比如说行为艺术，就是最帅的潮流。达芬奇的蒙娜丽莎的微笑还只是内心的意念，而行为艺术，就走到了一个极端，象一个街头艺人，走到前台，弄起了杂耍。
任何事情，都有一个极限，所谓自知之明。当我们去追星的时候，因为是偶像（不是呕吐的对象），难免怀着崇敬之情，心中惶惶。追星的成本蛮高的，可别轻易地去染上那个坏毛病，艺术又有几个人玩得起？！
当日本人把美女象一份菜品摆在桌上的时候，日本人的本性就不小心给暴露了，对那些对世界人民犯罪的民族而言，尽管他们在心态上那么顽强，最终也是纸老虎。这是日本人在行为艺术上的极致。归根到底，这是一个卖点。当你把身体摆上桌面的时候，这需要相当的勇气，在日本，有许多的人，由于对自己不完美的身体无可奈何，只留下一声叹息。这还是问题的一个方面。在经济的角度来看，独立特行是一种成熟的心态，在自己的空间具有特色的确不容易。对每一个企业而言，也不外如此。
在形象塑造上，我们还缺乏许多的自信和感觉。无疑，艺术需要想象力，但经济也不能脱离想象力，归根到底，是因为烦躁。既然艺术已经有了耐人寻味的卖点，经济为什么不可以走在前面？据我所知，对每一个老百姓而言，经济让他们无所适从，今天有某一位经济专家说，股市是投资的热土，明天有另一位经济专家说最近股市风险太大，投资者不可盲目入市。这种人为的混乱，加重了经济的烦躁。
为什么经济会烦躁？关键在人。对每一个企业而言，在市场形象树立上，不是没钱去打广告，一怕出名，二怕成本过高。就如她有了好多的军火，却没有战争的勇气。中国经济在全世界令人瞩目，在增长速度上，创造了经济世界的奇迹。其实，这是一个无比重要的势头，但如果烦躁，就会增加许多不可预料的因素，为这个新兴的巨人增加许多的变数。从小资的情调，F4的浪漫，到BOBO的疯狂，到IF（国际自由人）的自我主义，无一不显示了这种烦躁。而意象派的“人民公社”，又体现了一种复古，从对文革的反思，显示了一种淡淡的忧郁。忧郁是美丽的，至少是冷静的。当社会精英、成功人士、享受着物质生活的富裕却渴望着心灵的不羁和流浪的时候，我们是否应该有新的眼光来看待周围的世界？
任何事情不会一成不变，当少数人还把娇媚可爱、低眉顺眼的女子作为生命中追求的坐标的时候，颠覆传统的野蛮女友又刷新了旧有的概念。变化并不可怕，怕的是守着自己的一亩三分田，永远走在时代潮流之后的顽固派。就算日本人有千般的无赖，我们有不尽的忍耐，别怕，这都是行为艺术给闹的，短暂的冬天已快过去，经济的春天还会远吗？
忧伤的石油
说到忧伤，那是情绪化的东西，属于小青年的专利。石油具有雄浑豪迈的性格，怎可以无端地忧伤？在世界经济这个角度，不管是石油托拉斯，经济霸权主义，还是偷油的土拨鼠，走私的油蚂蚁，苦苦挣扎的国有石油集团，都面临了巨大的压力。战争是这种烦躁最初的根源，当美伊在这种极其微妙的战争边缘徘徊的时候，石油就是一切问题所在。两河流域给了世界文明的启迪，却留下了战争发源的火药桶。
经济需要安宁的环境，不要无聊的战争。石油需要快乐的心情，不要忧伤的情绪。我们将面临的共同难题是，战争让油价走高，据分析，每桶油价提升5美元，世界经济增长率将下降个百分点，对1996年就成为石油净进口国的中国来讲，每天将多花出去1000万美元，怎不叫人忧伤？
其实，每个人都理解了美国的居心，敢于冒险和勇于挑战民意的国家垄断主义集团，象在刀尖火里舔血的响马，怎禁得起血腥味的刺激！老美不是省油的灯，在战争和经济安全的号召下，既可以考验盟国的忠诚，销售大量的军火，又可以巩固老大的地位，带领崭新的潮流，何乐而不为？
当美国在海洋、沙漠里搞军事演习的时候，大多数人报以嗤之以鼻。而问题的所在是，美伊第一次战争不仅给伊拉克造成了重创，而且把霸权主义演绎到了极致。大片的油井在浓烟滚滚中呻吟的时候，给了我们好酷的视觉震撼，除了给一个民族留下了累累的伤痕外，给了诗人无限的忧伤，消耗了记者成打的菲林。每一个爱好和平，崇尚自由的人士都在奔走疾呼，在有些时候，特别当面对强权，这个声音如此微弱，却又如此宝贵，象忧伤的笛声，在空谷回荡。
回到国内，石油在当代中国的经济发展中扮演了一个至关重要的角色。当然是经济的血液，经济架构的栋梁。但是，这种状况正在接受新的考验，那就是来自油品走私的挑战。据中国石化集团市场营销研究部门的人士指出，2002年上半年我国GDP增长率为，但油品消费增长率仅为，远远低于4%--5%的正常水平，这个差距就是让走私给吃掉了。这层忧伤由来已久，在高额利润效能的驱动下，尽管有国内国际缉私力量的联合围缴，“油蚂蚁”仍然来去自如，从容作案。在公海，他们可以两三天卸空万吨轮，操纵能量可见一斑。
收剿“食人鲳”是最近很热闹的事儿，其实，人吃鱼是再普通再自然不过的，从鱼头吃到鱼泡，每一个店子天天爆棚，鱼吃人非常偶然，而且只在某地某鱼而已，它不到饥饿得不行的时候，你拿手指给它它还不吃哩，犯不着赶尽杀绝，闹得鸡犬不宁。要命的是那些闹战争，搞走私的主儿，才该尽心尽力去管一管，他现在给你忧伤，笃不定痛苦就在不远处等着呐。
流行的感冒
对流行的东西我不反对，当然除了流感。也没有必要去反对，每一个人不就是生活在这个充满流行和潮流的环境里吗？难道你还有游离于这个空间之外的本领？去谈流行，正是说明我们是流行的拥趸，象我，经常也会随着流行的节奏感冒一回。
但感冒是一种病态的东西，追捧流行一旦搞成了病态，那也显然不是正常的事情。十来岁的人去追星，我们说情有可原，因为他们的思想和意识不成熟、不定型，需要有一些赏心悦目、快餐式的东西来迅速地填补那一种空白。比如，一个企业家，看到今天这款餐具受大众欢迎，马上就淘汰旧的生产线，上新的流水线，明天那款餐具好卖，又报废了旧的去投资新的项目，永远跟在别人的后面，钱花了不少，花样也玩了不少，就象“猴子扳苞谷”，啥也没搞着，让人感到严重遗憾，无限惋惜。肆意追捧既不是成年人适合的玩意儿，更不是一个搞企业的人应有的禀性。
任何事物都有正反利弊的两面。当流行的东西出现并在追捧者的手中逐渐生长壮大的时候，它也必然伴生了一些负面的东西。电脑是好东西，它会使读书的少年沉溺，果冻是好口味，却可以夺去小儿的生命，胃口好真是不错，可惜高血压和冠心病要拜访你，经济增长是好事情，它会造成能源的衰竭和环境的污染。而上面所有的例子都说明，在享受潮流追赶流行的时候，把握好一个“度”至关重要。一颗不烦躁的心，一种科学冷静的态度，一套实事求是的处理方法，都可以让你在面对这个充满诱惑流行遍地的时代稳拿胜券，既可以领略它的无穷美妙，又可以摆脱盲目从众可能给你带来的伤害。
事实证明，在许多领域成功的人士和企业都不外乎两种情况，一是站在风头浪尖，抓住每一片幸运之帆，做了顺风顺水的成功者；一是逆潮流和大众化的趋势而动，独辟蹊径，饮尽了酸甜苦辣，终成为苦尽甘来的英雄。可见，在流行面前，既不要轻易去发烧发热，导致感冒，弄得病歪歪的，也不要显得无动于衷，麻木不仁，成为顽固不化的“僵硬一族”，闹一些笑话来给人看。
搞猛料是笑星和娱乐界那些向往着成名的人所擅长的，不是人人的本分。当然，流行的东西之所以流行，它必然要求一定的社会基础和渗透力，必然建筑在广泛的接受力和容忍度上，更何况在当今的时代，信仰和爱好早已自由如常，犯不着我来横加干涉，幸好有言论自由的免死金牌在此，也大可以算自言自语，既可以给自己提个醒，“一言如此，悉听尊便”，尽一份社会人的责任。我就怕的是真要到了一天，我们的一切价值尺度和社会判断标准都以潮流和唯众而动，那才真是悲哀悲哀，遗憾得很！
不尊严的英雄
今年的超级大片《英雄》我没有完整地看过，看到的只是恬不知耻地冠以“中国盗版公司”制作的劣质电影版，不忍卒看，这也算是“英雄”的下场。盗版不是中国的特产，国外也视其为洪水猛兽，拿它莫可奈何！就算你有天大的本事，是真正的英雄，在非法制作商和经营者的利益追逐之下，英雄的形象当然大打折扣，如何雄得起来？
消费者首先是受尽委屈，心中不乐，“英雄”的感受倒在其次。在这个商业游戏之中，所谓“英雄”倒还是被动受害的角色。而我们来看看一部分中国财富们走过的发达之路，却是扮演了主动的不尊严的角色。
早在英国会计师胡润大“挖”中国富豪榜的时候，中国社会科学院与国家统计局的专家就共同提出了一个“中国多数富翁致富并非来自资本积累或专利创造的收益，而是来自社会资本与网络效益”的重要结论，这从另一个角度正好印证了富翁财富增长与国家银行、国有资产不良经营对比的现实。换句话说，许多钱是经过了从国有到私有的流通，变成了一部分人的财富。这个不透明不公正不规律的流通过程首先是丧失了社会价值，因为它违背了公平、公正的原则，扭曲了社会评价体系，令人生厌；其次是背弃了经济价值规则，因为它并没有在流通中产生新的价值，而是使社会的总价值发生了损耗和消弥，使经济流向了不能产生巨大生产力的个人资本，社会生产力水平必然降低；当今困扰国民经济发展的存量金融资本过剩，内需增长不足的困难就是来自于有钱的人不缺什么，没钱的人什么都缺的矛盾，经济如何拉动？最后是经济生长的依据缺乏说服力。社会资源是社会共有的，一旦为少部分人或集团所拥有，往往会虚拟增长，成为泡沫经济的根源。而经济生长的着眼点恰恰应当是科技含量和与社会需求融合形成的核心竞争力。
当中国富豪榜上前三名已有杨斌、仰融因事出局的时候，只有老大刘永好似乎还没有发生问题，我们真的为那些过着风头浪尖日子的所谓“英雄”们捏了一把汗。在中国，因为传统的“小富即安”、“安贫乐道”、“知足常乐”思想，心态一贯平淡，贫者富人之间一直没有太大的冲突，二者之间也有各自的天地。如今这英雄的面纱一被揭开，那关于“不尊严”的话题一旦给说起来，除了一丁点儿的惋惜以外，难免要有“活该、自找屎吃”的神态，有这些掌握社会资源，热衷垄断权力的主儿，你还真的没必要在那里心平气和，可以给一句“我x”。话得讲回来，真的面对那些靠自己的本事打拼出来的经济世界的革命英雄和社会道德英雄，那些个真正的财富英雄们，还得伸出大拇指，赞他一个“perfect”!
给我一个理由
中国人捱饿受穷的日子过得久了，一看到那些来自关于福利社会和发达国家生活状况的报道心口发酸，隐隐在痛。我也是，所谓“人穷志短”。据说北美人、北欧人是不攒钱的，你要老拿钱去银行存，人家还会说你不会生活，当成“怪物”来看。别人的生活过得很火，哪怕是“超前、透支”消费也无所谓。有社会经济基础和整个保障体系的支撑，怎不弄得你眼热心跳。
来看问题的另一面，国内经济始终存在的一个遗憾是内需增长不足，就算靠加大投资来拉动，消费依然如老牛拉车，步履蹒跚。从心理来说，“养儿防老，存钱养老”是中国人的普遍想法，五千年一贯制。从经济基础看，中国仍在发展中国家的泥淖里挣扎，潇洒不起来。从体制准备上说，社会保障水平低、体系不健全使国人对后面的日子不够把握，对消费望而却步。老百姓问，面对消费的诱惑，不是我不想用钱，总得有一个用钱的理由。的确，不愿用钱、不敢用钱、不能用钱实在是国家的大困扰，民生的肋间之痛。
经济要实用主义的实践，不要浪漫主义的情怀。当物欲眨着蓝幽幽的眼睛，象毒药一样诱惑我们的时候，没钱的日子刻骨铭心。在丰富的物质时代，需要有广泛的消费时尚和民众基础来推动，生产、流通、销售才不至于对牛弹琴。只有在一个发达而完善的社会保障体系之中，在良好的经济环境之下，内在的、自由的、自我的购买冲动将无处不在，积极的、自觉的、习惯的消费行为可以逐渐形成。这个习惯和思维定势的养成，就算有50年100年的过程，也会不断给经济和市场一丝亮色。
在投资、消费、进出口三驾马车中，对经济增长尤其产生制约作用的是消费，如果投资脱离市场信马由缰，做出来的东西与消费者的需要格格不入，那还不如把钱投到社会保障基金和相关体制架构中去，避免增加新的经济资源浪费，弄得经济泡沫遍地。
事实证明，要打开消费这个“瓶颈”，让生产源头活泛，让市场生机盎然，一味靠扩大投资，扩大生产并不是有效的办法，一味靠增加国家放债规模，增加虚拟经济总量也是舍本逐末、急功近利的方法。一方面，要福泽大众，让利于民，让老百姓的兜里实实在在鼓起来；另一方面，要切实搞好社会保障、社会福利事业的建设，解决后顾之忧，给老百姓放心消费、放开消费的充分理由，给生产开拓广阔的空间，这种良性的互动就是经济发展的坚实基础和永恒动力。
职业的天堂
人才市场有法则：七分资源三分运气。大凡在人才市场去溜达过的人，都有过这样的经验，你就算说的天花乱坠，把旁边树枝上停着的鸟儿也感动得掉下来，要拿不出过硬的东西来，那也是白搭。所以资源是前提，是优势，是条件，是价码。但如果你那天的穿着合乎了主审的审美情趣，长相举止也对得起人群大众，你就偷着乐吧，那事八成给搞掂了！
但资源首先是前提，是价值中枢，这点千万不要含糊。你要弄成花瓶或小白脸的模样，第一关你可以过，保不定不上半月就被扫地出门，让你从沸点直落冰点。资源不单指那么一两个学历，个把资格证，一摞荣誉证书什么的，成熟的雇主会不断地了解你的职业背景、异动动机、人生谋划、学习经历等等，他会从你的职业成长经历中寻找可以借用的、闪闪发光的因素，从一定的角度来看，职业背景等方面的软性资源在你的从业生涯中会不断地发生至关重要的作用。
在市场的环境中，我们往往会夸大了机遇和机会的作用。因为市场总是以机会的形式表现出来，似乎每一个在商场中搏击的人都在沉溺于命运和算卦，为抓住那一闪而逝的机会而欣喜若狂。因为偶然而令人期盼，这种被放大的东西会迷惑了我们的双眼。“幸运会光顾有准备的人”，只有当你有充分的准备，才会有抓住机会那种胸有成竹、处之泰然的感觉。而这一切，归功于你当初没有被浮华和浮燥遮住眼睛，归功于你“十年磨一剑，卧薪尝胆”的傲人意志力。因为你的这些努力，炼就了你的钢筋铁骨和娇人本钱，这就是你的价值所在，也是你敲开职业这扇大门的“阿里巴巴”魔咒，何愁芝麻不开门？
天上掉不下来大馅饼。每一个人都醉心于去提高自己的价值，并以此作为人生奋斗的一部分，将会给我们的社会就业创造一个非常好的氛围。企业也以提高员工的素质和自我认同感作为人才评判以及增强凝聚力的重要手段，那真的会给许多人以更多的信心和成就感，到那时，我相信，在每一个人的面前将出现一个职业的天堂，劳动者都可以享受职业和工作给予的珍贵阳光和诱人芳香。
我们常常听见的是人们对就业体制和工作岗位缺乏的抱怨，更多的人说，没有好的机会来光顾，机会岂是坐而论道，想有就有的，学一些“守株待兔”的把戏吧，你既然了解了兔子的特点，那棵可爱的树桩，你还可以在那只慌张而倒霉的兔子到来之前大吼一声，吓它个半死，也会有所斩获。我以为，最好是练就养殖的本事，养它一群小白兔，你想咋就咋，犯不着在那里蹲得腰酸背痛，招人可怜，闹一箩筐笑话来。
血在涌，油在烧
当美国为搞掂一场战争在盟友之间忙于外交穿梭的时候，那种热情劲头令人感动。小布什讲，海湾危机，必须以武力作为最后的解决之道。表达了不挠的决心和鹰派的意志。这场围绕着海湾石油控制权的猫鼠游戏在令人不安的气氛中不断升级，一方面是战争狂热分子的煽风点火，热血在涌，另一方面，是国际油价的不断攀升，不断发烧，早在2月13日，石油期货已到36美元一桶，站在了很高的起点，让人心中有春寒料峭，阴风拂面之感。
高处不胜寒。涨价更要命。石油是当今经济最致命、最脆弱的一环。高价的石油给了我们悴不及防的一击。石油的危机给世界经济造成了严重的感冒，小到每一个有车家庭、一位的士司机,大到一家公司，一个国家，无一不感到石油给人带来的压抑感和沉重感，成为了每个人心口炙人的痛。美国人、英国人把3月17日定为给伊拉克人最后的死限，并为战争准备好了足够的军火和炮灰，伊拉克人把炸弹放在每一口油井旁边，誓与石油共存亡，双方进行着一场胆魄、意志、毅力和运气的较量，第二次海湾战争一触即发。
美国的目标是通过倒萨战争进而控制海湾石油，将原油价格打到12—13美元一桶，既可以降低生产成本，刺激布什政府任内的经济发展以寻求连任，又可以凭借经济霸权强化其在世界的领主地位。在世界经济的体系下，作为30%的石油依赖进口的中国，我们不可能置身事外，必须要面对国际油价不断走高带给我们的挑战。中国几乎没有石油实物储备，面对战争和战后可能带来的许多困难，在生产、储备和石油战略考虑上应早作打算。同时，要避免制造人为的混乱和杞人忧天的心理。在新的经济格局下，中国有足够的外汇、期货储备，有自主的石油生产能力，比许多国家有更强的底气，一旦战争造成不堪的后果，发烧的石油短期内不会灼伤我们经济的神经，在各种不可预料的变数之中，说不定我们还可以获得一些新的机遇。
但美国人不一样，他已如一张已经拉满的弓，箭在弦上，不得不发。就算他收回手来，也要伤他七分精神，面子上也挂不住，如此也不象美国人的脾气。在这个把一个国家的命运放在轮盘上进行经济和政治赌博的game中，我们也不是那无聊的看客，这种热闹还是少看为妙。这个局面与我们休戚相关，这个国家的命运给了我们一些新的启示，落后要挨打，懦弱遭人欺。就算阿萨这样的狂人和硬派人物，也得忍受别人的反复折磨，最后仍然逃不出战争的威胁。只要强大，也只有强大，才是一个国家和民族的真正出路。
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诚信无价
在域外政府官员的花边新闻中，香港特区财长梁锦松是一个焦点，不仅是因为阿松与伏明霞以悬殊的年龄奉女成婚，给传统的中国人不小的错愕，而且因为以他干练的作风和对财经的准确把握，赢得舆论普遍的叫好。近日，因为为爱妻和乖女买车无心避税引发风波，导致两次公开向公众致歉，向立###政制委员会作出解释，并向特首提出辞呈，弄了不小的阵仗。
香港的法律是有良好的体制和人文基础的，不独如此，它还会触及到人的内心深处。比如在《问责制主要官员守则》款中说，主要官员须避免令人怀疑他们不诚实、不公正或有利益冲突；款规定，主要官员在执行公职时，如个人利益会影响、或被视为会影响他们的判断，均须向行政长官报告等等。这真的要命，这个制度给了官员们的提示是，不要耍小聪明，上上下下看着你哩，“若要人不知，除非己莫为”，要每个人经常拷问自己的灵魂，把自己的言行纳入到规范的轨道中去。
犯不着板着面孔又去对内地的不完善法律体系说三道四，给法律本已脆弱的神经雪上加霜。当今中国，以诚信为中心的社会文明已经提到了政治体制建设的高度，曾几何时，“仁义礼智信”的价值标准影响了中国社会几千年，要拣起老祖先留下东西中的合理成分，这不是复古，不是后退，而是后人合理的扬弃，对社会和生活实事求是的思考。可以设想，当我们的物质生活已经到了大同的时代，在车站却仍然可以看见大批的“黄牛”，在小市场到处是“黑心秤”，在经济行为中充斥着坑蒙拐骗，那真是让人感觉到大煞风景，无话可说了。
毫无疑问，诚信是市场经济中宝贵的财富，是经济交往中无往而不胜的法宝，是检验商业品德和信用的试金石，是打开阿里巴巴宝库大门的钥匙和咒语。从古至今，在每一个成功的企业和商业人士的背后，都留下了一串串关于诚信的美好故事。
诚信的反面是强权和欺压，是以不公正不文明的方式来解决问题。当美伊战争已经不可避免的时候，我们对强权和不人道也是无话可说。除了以默默的祈祷和祝福来献给伊拉克人民和参战士兵的每一个家庭，我还有什么事可以做？
象感情一样敏感
感情是最为敏感的，但在范畴上，我们又把它归入生活那一堡，以一概万，因此常常讲，生活也是敏感的呀，感情当然也不例外。每一个人都是生活的主角，你看周围的人，大都脸上挂着沧桑，忧郁得慌，都是给那份敏感给折腾的，就算你要超脱出这个死结，其实你的超脱本身，不是就说明了你的敏感吗？
我要说的是另一档子事。在我们的生活中，什么小资呀、中产呀、波波呀、IF（国际自由人）什么的，这些新鲜玩意儿，花了我不少的精力去研究，似乎明白，讲的都是物质、享受、状态和情调。一样东西，激起人们这么广泛的热情，“存在即合理”，当然要给予足够的关切。就算你有千万的不习惯、不适应，时间一久，你也可能浸淫其中，自得其乐。十年前，我看摇滚，浑身肌肉发紧，大不自在，如今我却也可以作为朋克一族，在迪厅逗留许久，终于也上了潮流的“贼船”。面对那些无伤大雅，不损国格的东西，没有必要过于麻木，故意绕开，怕什么，相信自己的判断力和免疫力，对生活，对时尚，要有勇敢的敏感，不要懦弱的逃避。
而问题的关键是，时尚给我们提供了一些有益的思考。时尚总是有一定的经济内涵和背景的，新的时尚出现，往往意味着经济发展新的机遇。比如，小资的状态是“住小户型、开宝来车、吃哈根达斯、喝星巴克，看伊朗电影、读杜拉斯”，这是在20世纪###十年代之间获得自我满足一批社会精英的经济能力、文化视野、精神构造的素描。在那个时期，房地产业、汽车工业、文化业都给出了相应的美好注解,它们获得了长足的发展。再如，另一个生活概念---国际自由人，就是诞生在WTO后的背景下。他要有外语功夫，要有强大的挣钱能力，在专业领域内超凡的领导能力，在国际的空间来去自由。而这种生活状态，是那种观看艺术片之余还得考虑挣钱的小资们难以企及的，也超脱于那些热衷于买房置地养狗的中产们。对大多数人而言，小资、中产就是很不得了的人生追求了，IF简直就是那不可及的蟾宫琼浆。大多数人心里在想，十项全能的人能有几个，何必在那不可捉摸的玩意儿上反复纠葛？
但搞经济和实业的人一定要具有感情一样敏感的感觉和神经。有人要做IF的人生之梦，马上就有雨后春笋般的出国考级、培训班，有多如牛毛的对外合作项目，有许多短平快的实战手册流行。任何一个角落，只要需要存在，供应就源源不断，只要有一颗敏感的心，一双明亮的眼睛，就可以发现无限的商机，只要踏上这时代的节拍，和上这时尚的旋律，你的生命，将因你的多情而丰富多彩。
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象明星一样精彩
4月1日，张国荣从高楼轻轻一跃，完成了他生命最后的表演，这个以演艺和唱歌而造就万千fans的时代艺人，不仅给了我们一个愚人节黑色的幽默，更给了他的拥趸们一个黑色的4月。我不是追星族一堡的，但对张国荣却还有几分的喜爱，在得到消息的一刹那，老半天还没有回过神来，心中失落不已。与之相关的是港内外娱乐界、文化界的集体伤痛，更有当晚香港6人自杀追随“哥哥”的报道，一时间舆论沸腾，人气和关注程度大大超过了美伊战争，而充满伤痛的两河平原在战火中每天丧命者何止十人？。
对娱乐界的人和事历来争论很大，且不说明星们怎么被挖掘被经营被捧红的，就看这明星之死带来的轰动效应，还是让我一脸茫然。一个人死就死了，还在ρi股后面跟上一大串，折腾得很厉害，而且都是自愿赴死，豪迈得很。星的魅力在此，我辈大惊小怪。
在经济世界，在企业生长发展的过程中，却难以有如此热闹的现象。一个不相干的企业倒闭了、破产了，对普通老百姓而言，最多增加了一个谈资、一声叹息，对用户而言，却给他带来了无尽的烦恼和苦闷，他必须为自己手中产品的配件、维修和售后服务而担心。张国荣离我们而去，我们不必为他的歌碟、影碟而担心，你手中的东西可以成为收藏，成为增值的筹码。在这个不同的命运之中，我们看见了企业塑造和明星制造的不同前途和归宿，应当引起我们深深的思索。
同样是与我们的生活息息相关，生活离不开五花八门的产品，当发烧友离不开买高价门票、淘正版光碟。事实上是，在生活必需的层面上讲，就算发烧到很high很疯，碟子可以不听，饭还必须得吃，衣服也必须得穿。按说生产产品提供服务的企业也可以依靠自己的培养和运作，把知名度弄大，与消费者的距离拉近，把消费者搞得发疯发愣发傻，“爱的就是你”、“爱你没商量”、“爱你永不变”，尽管老总们也花着心思这样去弄，但总也使不上劲，倒是闹了不少的笑话。可以想象，当一个品牌已经象明星一样深入到用户的内心，成为他消费的信念和生活习惯的时候，那真的是让我们的经济世界和经济生活大添色彩。
明星现象和追星文化并不可怕，它毕竟也反映了一种稳定的价值取向和文化趋向，它对经济本身是无害的，相应地却可以给我们提供一些经济的热点和研究的素材。就如我写这些拉拉杂杂的文字，既可以装点一下老编的版面，点缀一下人气，也可以提示一些经济的思考，只有思路，不提供解决的方案，仅此而也。
越弄越典型
最近“非典”闹得慌，大街上每有人多的地方都不象以前那样惹人观注，所谓避之唯恐不及，非典型性肺炎通过飞沫传染，你岂可轻易讲话，不然让非妹吻上，吓你个半死。“非典”带来的不仅仅是那一点点对生命和健康的威胁，它对本已脆弱的世界经济带来了新的恐慌，中国这个重灾区，成为了这个链条上最为薄弱的环节。
在所有的紧张气氛之中，精神的折磨是最严重的。你到街上去瞧，到网上去溜达，满眼满耳的都是“非典”，使人无处可藏，人人自危，弄得你毛发竖起，神经发烫，言语紧张，手足无措。一个呼吸道传染疾病，并非无法抑制，有专家站出来讲，病毒元凶已经拿到，中药足可控制云云。只是病源无形，传播无踪，增加了控制和消灭的难度。但舆论的力量是非常巨大的，在众口一词之下，活的变死了，死的已经遁到无形了。
国人有个毛病，喜欢在无中制造有，在有中生出万象，象变魔术一样。这个毛病害人不浅，“非典”一出，淹没一片。游人不敢出行，飞机不敢降落，餐馆变得萧条，街头冷冷清清，只有一个畅销，抗病毒药物断货，戴口罩成为新的流行时尚。照此下去，非典还只是一个流行的符号而已，而人却早已因它而极度憔悴，神经出位，变得典型的过敏了。
一个问题，虽然存在，但有了解决的办法，它就必然不再是当初的问题。比如说中国入世，经过几十年的奋斗，终于可以站在新的看台，有了更多更宽的视野。此前，是为了争取自己最初的权力而斗争，当然可以在有策略的退让中达到自己的目标，所谓殊途同归。而入世后，就是在为自己的权利而斗争，那可真是要寸步不让。前不久，我国在一个关于钢材的国际反倾销案中获胜，听到之后，让人觉得精神为之一振，这是在众多的失败中可数的一次。人们常说，在国际交往中，中国是个新手，要交出学费的。其实，这是一种逃避和懒人的腔调，有外交史以来，中国人是以精明著称的，除了在晚清那样的政府治下的外交让人出丑外，大体上是看得过去的。但如果象在经济交往中发生文本理解不清，沟通失误，主动违约等低级错误，使我方在经济利益和责任判断中的不平衡从而导致经济纠纷，那真是有卖国者的嫌疑。
如今，不管是要出国的、等在签证处的、要在公共场合搞演讲的、开某个个唱的，都改变了行程和日期，包括那些要回来的海归们，都在盼着某一刻“非典”消失，清新而干净的空气重新到来。我也只有坐在原处，谈谈“非典”，也不敢去惹到它，以免搞恼了它，啄我一口，那才整死个人！
不怕有多俗
有人讲，某某多俗呀，整天口里念念叨叨的不离个钱字，帮朋友办事还照单收费等等，真是俗不可耐。说这话的人一方面表白了他的境界高，显示了他那可爱的思想审美观，另一方面似乎钱在当今社会已经无足轻重，可以弃之如鄙履了。好在还把钱来与人的思想品质这样的大事联系在一起，可见那东西也还不是一无是处的。我也是一个俗人，每天要吃三顿以上的饭，睡5个钟头以上的瞌睡，写千把字的文章还要收稿费，某月稿费不来心里偶尔也记得慌，有一种拎不清的情绪在里头。
对钱亲热不算坏事，它可以提醒你一天在忙些什么？对健康的关切是大势所趋，它让你明白我们整天在紧张和担心些什么？一段时期以来，非典困扰着许多国家和亿万人民，当中国政府宣布取消“五一”长假的时候，已经决定放弃了全国旅游的收入，而这还只是对抗非典的一部分成本支出，在所有的社会公共事业系统，也出现了许多大的调整，这种调整是痛苦的，必将给我们的经济增长带来很大的困难。在民生、社会稳定和经济发展的矛盾面前，选择积极的调整是非常理智和必要的，显示了政府对民生的关切和保护。现在的这种对经济增长的牺牲如果能够建立中国公共防疫卫生应急的大系统，反过来可以提升全球对中国旅游、投资环境的信心。当然，有许多因素是不能够用数字计算的，群众恐慌对商业就造成了较大的杀伤力，但你不知道商场几时可以恢复往日的繁荣，非典对今年GDP的影响也是不能用几个加正减负的算法所能得出答案的，我们把这个难题的顺利解决影响在于长远，而这正需要全民族的共同努力。
大俗才能大雅。当我们的脑海里总是涌现出非洲儿童那无助的眼神，伊拉克难民那无奈而茫然的表情，你的内心可以深陷入黯然和悲情，噙着泪水，哽咽着声音，大多数人不会说你犯傻和女人气。当非典无情，残暴肆虐人们的健康，出现官僚主义唯求自保和白衣天使涉险救死的两个极端的时候，你没有强烈的愤慨和崇高的敬意才怪。有许多东西，当大多数人已经认同，并在自己的思想中扎下根来的时候，雅与俗的界限已经模糊，雅与俗已经不重要了，除了是非的标准仍在。
在我们所处的这个非常时期，在非典这个共同的敌人面前，迎接挑战的最大困难来自于我们自己，每一个人要去做一个对社会负责任的公民，相信自己的判断能力，不要去轻易听信那些关于非典的流言绯语，非典无情，人人有义，我相信，在政府的主导下，有人民的努力,疫情一过，中国大地仍然会是一片艳阳天！
心跳得厉害
今天收到一个短消息，说四月份我国经济增长率仍达到了，让我大吃一惊，在目前的背景下，有这么好的成绩，的确是来之不易。因为是多诗人和饱富才情的国度，中国人的思维一贯比较跳跃，我在想，这么一个消息一出来，不知道又有多少外国人要露出吃惊和怀疑的表情来。
别人怎么看有些时候真的很不重要，举国的共识是，必须把自己的事情办好。我不是一个经济冷漠主义者，乍一听到这个数据，仍然使我心跳得厉害，四月份有这样的业绩，那一年下来还不弄个百分之十来摆起？那个让我们感到心理负担很重，甚至有草木皆兵之感的非典，感觉到它就象一个令人生厌的过客，或者说是一个骇客吧，吓你一跳，在每个人心中留下惶惑和伤痛，然后又潜在某一个角落，等待冷不丁的悴然一击。
再来看相关的报道，为积极进行对经济的调整，国家最近对部分行业实行减税政策，以增强这些行业的抵抗意志和免疫力，这种调整是权宜之计，但它的影响是积极的、长远的，在我看来，这个政策的意义超出了其条文本身，一般的经验告诉我们，在税收等经济杠杆的使用上，政府是慎之又慎，并且一般是针对某一区域或极为特殊的产业，这次较大面积的税率调整，一是说明政府面对危机临危不乱，敢出大手笔，控制局势的能力大大增强；二是在平衡政府、企业、公众之间的利益时，能够重视到团体和民生的切身利益，作出了政府让利的主动姿态，这是难能可贵的；三是初步建立了国家利益调整机制，这是对中国民主社会发展进程的积极推动。美国在对伊战争期间，布什提出了数千亿元的减税计划并获通过，对国内经济的振兴和复苏带来了较好的期望。一旦建立和完善了国家利益调整机制，在应对大的动荡和风险的时候，有助于平稳过渡，建立良好的民众基础和国际信誉。美国政府敢向国际贷款，向民众借钱推动经济，主要得益于它的雄厚经济实力和上佳的政府信誉。
不管怎么说，新的政府有这样的魄力和胆识，也是让人惊喜不已，甚至让我有心跳得厉害的感觉，这样负责任的政府，这样惠及大众的政策，自然是让广大人民偷着乐。对非典的战斗是一场长期的任务，是一次集中全民族意志进行的艰苦卓绝的斗争。在这个过程中，我们不仅会取得对经济领域的新认识，而且对我们的政府行政和政治行为的改善和变革也会有新的收获。做一个自己的批评家是容易的，批评了可以无动于衷，涎着脸皮不思进取，但做一个自己的批判家就不容易了，要边学边改，“摸着石头过河”，摸着摸着，就看到了青山绿水，看到了无边景色，到那个时候，心才叫跳得厉害哩！
人生六盒彩
六盒彩是什么玩意儿，我没有见过，但彩民倒是当过几天的，没有机会中彩，五元钱之类的喜悦倒也是有过，人心不古，绝大多数人还是指望着有一天天上掉下一个大馅饼来砸在自己头上，成为一个幸运的人，从此改变一穷二白的现状，过上翻天覆地的日子来。
李嘉诚是一个幸运的人，但他也不是一口吃成的一个大胖子，也没有拣到从天上掉下的一个大馅饼。五月初，李先生给李家子孙派出了人均4个亿总计达24个亿的大礼包，李大富从来都以勤俭和兼爱为根本，这次慷慨放血，使很多人瞬间对财富又产生了许多不切实际的幻想。
钱是人生的一个方面，或者说是生活的一个必需，但远不是人生全部的内容，犯不着为了它拿命去拼。有些人在这个事情上犯糊涂，过不了这一关，把人的需要和追求混为一谈，在生命的过程中给自己挽了一个死结。钱是为人的需要服务的，它是我们人类的仆从，而不能让我们人类掉过头去成为它的奴隶。但就算一个简单的道理，讲得再透，再容易不过，也有人不断放弃自己，象飞蛾扑火，前仆后继！
每一个人都在等待人生的彩头，一个乞丐，他的要求很低，也很实际一些，但他的愿望也实实在在的存在。我们为一日三餐奔波，也会希望某一日有光顾满汉全席的荣幸。所有的这些，我想，也要有一个良好的心态。李嘉诚是一位坚持以中国传统文化为经营思想的儒商，他厚重的眼镜后面藏着的是精明，但更多的是持重、温厚和谦恭，到他这个层次，应该不需要象我们这样的俗人一样去等待什么人生的六盒彩了，我要说的是，没有他当初的厚积，何来今日的薄发？
人生的历程，实际上就是一个人人格的修为和思想的升华过程，凡事有两个发展方向，我们都期待看到好的结果。我们期待彩头，只是在合理的游戏规则之下，在良好的心理预期支配下，等待自己符合那个极为有限的概率。机遇总是光顾有准备的人，我的理解，准备是指要去做符合一定条件的物质和技术的考虑，要在心理上做好接受各种结果的准备，任何浮躁和急功近利只会使事情走向另一个反面。
非典的传染也是在一个偶然的条件下存在的，对我们每一个人来讲，它不是彩头，而是霉头，你一旦与它有一丝一毫的牵连，你将在精神上背上沉重的包袱，比起精神的折磨，身体上的痛苦还是一个很小的方面，当你已经象恐龙一样变得稀少，变得可以进入博物馆受人观摩的时候，不要以为你中了人生的六盒彩，你已经丧失了生活的一切乐趣！当股神、世界第二大富豪巴菲特将“中国石油”增持到的时候，他成为继中油集团、英国BP集团成为第三大股东，不要以为石油人又中了头彩，老巴没有钱赚，他来赚你的那个喝彩干什么，但另一个方面，中国石油没有这份业绩，他又何必来求那个头彩？！
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忽远忽近间
当非典渐渐减少，所有紧绷的神经逐渐放松。这个令人生厌的过客，曾经就站在我们心灵的深处，给了我们致命的折磨。但它又似乎离我们很远，使每一个幸运的人都远离了那恐怖的深渊。心理和空间的距离，从来就没有绝对的尺度，只要有足够的时间，再大的伤痕，再远的距离，也可以用智慧的针，时间的线来弥合。
但面对非典，我们没有足够的时间，也承受不了时间的折磨。我内心的希望是，今天这个话题就到此为止了，在现在一切形势好转的情况下，这个毛病哪怕一千年不要再发作也好。对社会、对许多家庭而言，有很多善后的事情要做，比如对那些劫后余生的人来讲，他要怎样去面对新的生活？在中国，思想的障碍大多来自对脸面的保护。当我们戴起口罩的时候，把半边脸就遮起来了，看不见表情，只看见一双惊慌失措，充满迷惑的眼睛，爽不爽不要紧，只要心理上觉得安全。一个曾经受到非典伤害的人，回归社会，对他本人而言，是重获新生，是醍醐灌顶，对生命人生倍加珍惜；对社会而言，增加了多一份的善良，多一份的关爱，给人类爱的涌流中加入了更多的元素。
生命就是离我们忽近还忽远的东西。5月2日，中国一艘常规动力潜艇在近海训练时失事，70名官兵遇难。这种事情，以前还只是在二战大片或游戏中可以看见，却不料到就在我们身边突然发生，让人半天回不过神来。军事的事情我懂的太少，就象库尔斯克号那样的超级潜艇也有不明的失事，高科技也有遮不住脸的时候，可见生命还是脆弱得很。你就是在吃着饭，走着路，摇着头的某一瞬间，你曾经骄傲非凡的生命可能离你而去。但有些时候，生命比尊严还要来得紧要，比如，我刚刚接到一个短消息，说被美军解除武装的3000名伊拉克士兵聚集示威，要求得到合理的工资和赔偿，不然就对美军发起自杀式袭击。在一定的条件下，弱势群体的反弹非常惊人。对于失去了国家主权和社会责任的伊拉克军人来讲，受到愚弄是灵魂深处最大的伤痛，生命只是坚强精神的外衣，为了实现英雄主义的壮烈，脱去外衣又有何妨？
今天，攀登珠峰也不再是不可解决的难题，走过50年的历程，在怀着对自然无比敬畏和突现国家意志的热情鼓舞下，英雄们奉献了生命，换取了光荣和梦想，呈献了一种宝贵的精神。在每个人的心中，没有不可实现的目标，只要够努力，够坚持，时间会改变空间，遥远也会变成现实。
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正面与假面
美国最近抛出了一个名为“否决”的新太空计划，目的是将外太空作为其国家军事、科研等相关用途，并将其他国家排除在外。狼子野心，昭然若揭。这使我想到了另一件事情，在举世瞩目的三峡工程蓄水之际，既将被淹没的鬼城丰都到处流传着无家可归的鬼怪们满街游荡的传说，一时间使人对鬼怪的问题又产生了丰富的联想，我是不信鬼的，有些事情，明知道那是不可信的东西，但人的脑筋总要去绕一绕。美国人是敢说的，也不怕胆子有多大，老子天下第一的日子过得惯了，也过得太久了，哪里还把别的国家放在眼里？
鬼在街上跑它的，慢慢的它会找到它的家，到它该去的地方去的。美国政府在心理上却仍然是一个无家可归的流浪儿。他那么自我，那么孤独，那么我行我素，那么不思进取，自然有其性格成长发展的过程和环境，其中的一个重要方面，就是跟国际社会对他的放任和娇惯分不开的。在政治的角度讲，美国人不要假面，想做就做，做了就对，错了不改，更何况对错的标准在他自己的手里，奈他如何？没有假面的东西使我们很容易看到它的正面。相反，当湖北青年孙志刚在广州被公务人员殴打致死的惨案发生的时候，你千万不要见惯不惊。以前我们在谈到这类个案的时候，老是要叹息到什么制度缺憾、教育不力之类的原因等等，那是问题呈现出来的假面。制度已经够明白，舆论已经够犀利。真正的原因是人的素质和文化变异的原因，当把人的生命这样至高无上的东西都当成儿戏的时候，你还有什么话可以说？
好在有杀一儆百的好招。有关责任方12人分别获得了3年以上徒刑直至死刑的一审判决，如有上诉，我想也不会有多大的改变，民愤这么大，活该！不然，法力如何施展？正义何以舒张？
再来看经济世界闹得沸沸扬扬的另一宗案子。上市公司欧亚农业的老总杨斌今日受审，按媒体和司法界的估计，以其所受到6项指控中的任意一项，都有可能领到无期以上的“罚单”，这些让我们的股市不断动荡的鳄鱼们，弄起诈骗的勾当，让无辜的股民们看到公司虚假的繁荣和诱人的假面，这些，与我们这个新兴的证券市场有诸多的不完善有直接的关系。但换一个角度来看，市场经济、商品运作都以利益作为最重要的驱动机制，却会轻易失去对效益的追求。在我看来，利益是个中性词，往往指的是单方面的要害关系所在，是一相情愿的事情。而效益则是褒义词，是指关系双方或多方的要害关系所在，是双方的互动行为和结果。一个公司的最高决策者，如果以追求短期的经济利益而忽视或无视于公司的长远利益和社会效益，那真是公司和他本人莫大的不幸，就算有多少的空子和漏洞可钻，揭开那迷人的假面，老鼠的本性还是会露出来的。
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寻 偶 记
我基本上是不追星的，因此也谈不上有铁定的偶像在心。追星是一件辛苦的事情，掏空你的腰包不说，还弄得你憔悴不堪，三十挂一的人了，屁颠屁颠跟在一帮小年轻后面去追星还不让人笑话你么。但追星也是一件很有趣的事，关键得看你的表达方式，比如，我觉着某位星星很适合我的审美情趣，我把她放在心里，看到她出来唱歌啦演戏啦拍广告啦心里突然觉得温暖，“如沫春风”，但决不大声尖叫，心里没负担，但是有期待，这不是很好么？
有一个拼字游戏说偶像是“呕吐的对象”的简称，言者憎恶之神色，历历可见。见仁见智，闲散文化之类的东西没有必要去强求一致，文化本来也是自在而生的东西，更何况是说娱乐界的屁事！最近有一个报道，新浪网及国内多家主流媒体6月9日联合推出“20世纪中国十大文化偶像”评选活动，名单包括鲁迅、钱钟书、姚明、邓亚萍、李小龙、张国荣、王菲、赵薇、周星驰，紧随其后的是李嘉诚、陈景润、杨振宁等也被提名。这种活动本身是无聊的，激不起我的一丝共鸣。更有赵薇那样叽叽喳喳的小丫头居然排名在财经界、科学界名流的前面，让我感到气不打一处来，我们的媒体到底在引导什么？我们刚刚走过温饱困境的民众在想些什么？
中国人骨子里是轻视钱和经济的，认为物质的东西要滋生许多不祥的事端来，只有精神的，既可以永恒，又可以让你在饥寒交迫的时候咬咬牙挺过来。这种思想害人不浅，人的一般需要被压制、被扭曲，就会以另一种形式以一种极端的方式发泄出来，你看看那些贪得无厌的案例就是展现了一种恶化的心态。以平常心去认识人的需求，平衡物质和精神的关系，有助于我们用正确的方法来认识事情、评价人，制定恰当的预防方案和纠正措施。当然，对那种先天私欲膨胀，无可救药，后天精神营养不良，“体质”败坏的人是个例外，但这毕竟是少数现象。
要对百年以来的中国文化作一个概括，评选十大名人，这是一件很严肃的事情，万不可抱着炒作的心态，应该有一个适当的界定和标准，很慎重地排出一个候选人名单来，才禁得起历史和时间的考验，不然，最好不做。你选十大美人，也要有一定的标准和程序，让美眉们充分施展一番，请一些专家来坐堂公断。
文化名人这类的荣誉，必须由社会来给它标准，由具有公信力的机构来给他命名。而偶像是一个个体标准，“萝卜青菜，各有所爱”，是不必统一，也不能强求的。在国内经济界，大腕们也是各有千秋。去年，杨斌还以中国第二富豪的身份高居榜首，今年却已春风不再。丁磊乘着网络票在纳斯达克走高的东风，以网易首席架构师的身份持的股份占有身家6亿美元成为财富游戏中的国内第二，让人感叹世事难料，游戏不好玩，四顾茫然，佳偶难求呐！
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经济的人道主义
人道主义的东西经常是与经济相联的，因此，人道的东西并不会只是眼角的一滴泪，口中无意识的一句悲悯的语言，如果你有更实际的行动，有更明确的关爱，你的那份丰富情感就可以来得更为丰满，象佛的那种慈悲，有了柔软的心，再有无穷的功德，也才算得完满。在印象中，非洲是苦难的、贫弱的，永远让人揪心。苦难是比较普遍的，不仅非洲，在两河流域，就有无数的灾难在天天上演，就是在那些富何以堪的国家，也有不断的暴力和心理崩溃的极端表演，给无辜的人带来无尽的痛苦。
最恐怖的是打着人道的幌子行不人道之实。据新出版的小说《边界》透露，在法国，一个叫作“赈饥任务”的非政府人道主义组织，派队去非洲执行救援，整个行动过程充斥着挥霍浪费、麻木不仁、酗酒滥交和性侵犯，一时间这些组织的黑幕成为了舆论批评的靶子。非政府人道主义救援算得上物欲社会所剩无几的理想主义的标识，走到这么不堪的境况，让人不免寒心。任何东西，只要被摘下了光环，就会象一只被漂白的死鱼一样，连那双黑眼圈也看不到。
法国人是以浪漫出名的，人道主义这类东西充满了悲情，需要纤细的心灵，本来是适合了浪漫主义情怀的。但是，你既然带着天使的使命，怎可以在那块灾难的土地表演放纵和恣情？我们讲人道主义的内核是经济，发扬人道主义就是奉献你的爱心和实力，把你所拥有的分给那些更需要的人，让那些灾难和荒芜之上长出一些绿荫来，让荒凉的视野增加一些绿意。
但对人道主义援助我们应该有新的认识，在人类巨大的灾难和痛苦面前，援助总是杯水车薪，那一丁点儿温情掩饰不了苍白面孔下绝望的神情。强势人群可以提供给弱者绵绵不绝的关爱，足以积聚成大海，为什么我们不在给他们提供再生和发展的能力方面多下功夫，使其可以依靠自身的力量承受生活和生存的种种？
因此，人道的话题仍然要回到经济的轨道上来。一个国家、一个民族，如果已经习惯并甘于接受人道的帮助，那不能不说是一种悲哀。事实告诉我们，那些打着人道的幌子借以控制一个国家的例子到处都是。中国如今早已不过那种仰人鼻息的日子了，但我们在许多方面仍有不少的缺憾。更有一些奴性不改的人动辄奉西洋唯是、唯上，眼巴巴地看美元的脸色说话，全然忘掉了自己的肤色和血性。因为不强不悍，别人可以炸掉你的大使馆，在自己的领空被打掉飞机等等，弄得人心里痛得慌，火气老大的。一个自强不息的民族能量是非常惊人的，把自己的胳膊练强壮，把拳头捏紧，冷不丁给骚扰者一拳，让他龟儿子叫不出来。
从终点又回到起点
几经修改的《道路交通安全法（草案）》最近通过审议，新法案中的一个重要条款对交通事故中行人受伤害给予特别保护，规定只要造成伤害结果机动车方必须承担责任，传统的“撞了白撞”的判定习惯作法将被取消。藉此，人本主义的精神得到体现，在事故行为中处于弱势地位的行人的权利得到护佑和伸张，同时，给本已紧张不堪的驾驶手们增添了新一层的压力。
有压力是好事情，“怕的就是认真二字”，这个怕字也是好事情。这说明我们的政府和法律界对民生的关注大大增加，对人的生存和生命权更加重视，对社会和事故责任的判别和认定逐渐理性。这个条款，象给驾驶员头上上的紧箍咒，让他们在行车时多给自己提个醒，明白自己手中方向盘的责任和份量。这种转变是一个不小的进步。
很多事情，最后都会走回到最初的起点。整个社会对人利益和权利的实现给予重要的关注，这就是人类价值中枢最后的走向。许多政策和制度，在制定之初，有较好的初衷，往往因为一些偶然的原因而不断修改，如果有了人为的少数利益者的动机在里面，几个回合下来就面目全非了。但一旦不符合客观实际，推行不了，只有打掉重来，又回到最初的面目了。
很多时候讲这是必要的代价，但作为指导工作的原则和制度，经过这种折腾，代价未免过大。市场的情况是怎么样的呢？当初海狸鼠的市场价值被发现的时候，一开始就缺乏正确的引导，片面的强调了其赚钱效应和市场前景，造成一哄而上，盲目跟风，使生产和市场脱节，海狸鼠又成为当初那一文不名的东西，却反倒更增加了许多人的伤心事。市场那只无形的手真是曼妙无比，奥妙无穷，她总是在动与静的相对平衡，矛与盾的短兵相接中运用自如，指点千秋。
没有人可以违背规律，既然我们称之为规律，那就是把一切的事物都置于其笼罩之下，把一切的例外都排除在外。可以想象，当人类第一次发现市场经济规律的时候，那已经是在跌了无数个跟斗，摔得脸青面黑之后了，那种惊喜还真是莫法说。“好了伤疤忘了痛”，忘性比记性大得多，在不断的故事重演和摔打之中，我们成长起来，尽管仍步履蹒跚，伤痛满身，但有了行走的方向和沿路的经验，使我们可以看见前行的曙光。
一个道理，当行人在街上走自己的路的时候，不必为“飞车党”而满心惊慌，仓惶奔走。在人与移动的车这个游戏之中，有新的规则在手，一定程度上讲，你就是一个游戏的操作手，你操作得当，说不定还会得个满分。只是面对生命这么庞大和要紧的事情，谁敢玩得起！话又说回来，这就是我们这个新规定的意义和魅力所在嘛！
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别 赶 那个 趟
7月8日晚，孟加拉国一艘客轮在巨浪中倾覆，800生命付之东流，也是在夜晚，在不知觉的行进之中，泰坦尼克号的悲剧重演。所不同的是，8日的客轮在满涨的洪流中被吞没，幸免者只有150人，唯一的亮点是一名7岁的男孩抓住一块小木板而得救，没有留下荡气回肠的爱情故事。而泰坦尼克号在与冰山一触中，创造了一个爱情史诗中的经典，两千余名游客伴随了它凄美的Chu女航。生命多么脆弱！面对灾难，如果没有爱情的衬托，每个人的内心要增加多少的悲凉。
因为一个轮班被取消，这艘客轮超载了三倍，那些赶这个灾难之旅的游客，象沙丁鱼一样，在慌乱和疲惫中接受了不测的命运。天晓得，为什么要鬼使神差地去赶那个倒霉的趟！微软公司最近又闹大事了，决策层要拿出100亿美元来分红，让那些个持股股东的“油水”落袋为安，而盖茨要独得40亿，把人的眼睛都要急红，眼里喷出血来。
微软为什么要分红，报纸上语焉不详，我也懒得去猜它。别人有钱分，而且分的是自己账上的利润，与我等无害。微软乘着新经济的东风，坐上高科技业界的头一把交椅，赚的就是“天时、地利、人和”，该顺该发。一下子拿出100亿来，当然的大手笔，当然的财大气粗。要的就是这个底气。看到别人有钱分，当然眼热，很容易刺激人的神经，是不是搞公司的、当老板的都可以比着盖茨来，把钱拿来分起？
我看未必，凡事都有个比，但比要比得有道理。微软分红，那是公司的现金积压太多，影响了整体经营水平的提高，同时，通过现金分红，可以实实在在地鼓舞股东的士气，弄出更多的人气来。如果没利润，涉险分红，就要犯下卯吃寅粮的毛病。图的是一时痛快，留下的是长久的病根儿。你看那个南方航空，今年1至4月，亏了两个亿，却生拉活扯地要发行10个亿的新股，还公告“非典”过后，“天气”转晴，预计年内盈利2个亿，让人难以信服。吹牛也是一种本事，你看不见它的神色，它也不必脸红。只要可以圈到股民的钱，说点假话又算什么？更何况面对的是当今最为老实的股民群体，而这些热心肠的人还把我们的这些圈钱公司当做衣食父母哩！
说的是船小好掉头，却一门心思地要去做大，而且大叫越大越好。这才叫自欺欺人。做企业一旦落入贪大求全的陷阱，就会遭遇一种求生不得，求死不能的命运。我们不是也先有过办“小社会”，后有解体“小而全”的痛苦过程吗？要把企业做大，做出规模，做到全球某某强的地步，那就必须得处于成长的行业或处于行业的前沿。就是说要先有“朝阳”的产业，才有做“航母”的前提。不然，做做经济海洋里的轻巧快艇就很不错。去赶那个趟，受那个累干什么？
据《导刊》消息，中国已超过日本，成为仅次于美国的石油消费大国。这个消息没有给我一点点兴奋的感觉，这不是好事情。在中国，高能耗带来的是高成本，背后是环境和生态等问题。既然经济内涵增长赶不上别个，去赶那个趟干什么？
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新神话的终结
14日，沈阳中院作出一审判决，上市公司欧亚农业原老总杨斌因合同诈骗、伪造金融票证、单位行贿、非法占用农用地等数项指控获有期徒刑18年，罚金230万人民币。与我的估计大致相同。一个神话般的人物倒下了，一个巨人的倒下，发出了巨大的声响，扬起了满地的尘埃。这位大陆的第二富豪，给我们看了他短短几年的精彩，留下了太多的困惑和无言的叹息。
无疑，杨斌曾经创造了一个神话，运用国际合作的管道把高科技农业做得淋漓尽致，曾经一时，欧亚的花卉几乎垄断了大陆的市场。但作为一个凡人，变成了神，就不真实，离现实和实际很远；同样，站在一个凡人的角度，我们看不到他的神色、作派和内心世界的东西。距离产生美，那是指的是感情上的东西。实践上是有差距的。一句“情人眼里出西施”，那还真是情绪化的东西，你看得久了，你就会看见她脸上的麻子、雀斑，一样不少，只是内心世界的东西，别人不会了解，哪个敢跑到别人的内心去，那不惹出事来才怪！杨斌离我们那么远，怎样看得见他脸上的麻子，内心的活思想？他又怎不被自己的光环所蒙蔽！
所以要把那些有神话色彩的人物与我们的距离拉近点，让大家伙看着点，这是对他的爱护。有人人为的要把自己的距离和大众拉开，怕的是自己的那点隐私被曝了光。其实，你那点屁事算个啥，人的长相和结构都差不多，什么表情，什么阵仗，大致也差不多。在人的宣传上，一般认为，媒体负有很大的责任，但“媒介们”也无辜得很呐，你去采访，还不是他说你听，照实记下，原文照发，哪个长双火眼金睛，要质疑一阵，盘问再三，立马招来横眉冷眼；你去考察，所言与所实大致差不多，似乎无懈可击。更何况，记者和摄像头就只具有展示和反映的功能，何时批准他去具有价值评判和道义批评的责任？
神话始终只是神话，就象肥皂泡一样，终究要破灭的。不管它最初有多么的光彩夺目，绚丽多姿，到最后，它不仅回不到原来的状态，甚至会在破灭中消失得形神俱无。
一个社会，当她对那些虚构浮夸的东西保持了一份理性，不会大惊小怪，一惊一乍的，那就显示了一种成熟和持重。十来岁的小姑娘去追星，不管怎么说，还显得有些可爱，如果四十岁的人整天迷F4之流迷得晕晕乎乎，那就真的不可爱了。这也是比较学说的一部分。就因为是凡人呀，看神者才看得那么专注、有味，看得他纤毫毕现，看得他无所遁形。凡人最怕的是什么？比较呀！他怕富人来给他比银子，比阔气；他怕幸运儿来跟他比运气，比祖坟上长的一根灵芝；他怕流氓来给他比胆量，比玩命。等等。到哪天你不想去比了，你的烦恼也就没了，就在此时，你已不再是凡人了，你已超凡脱俗，可是有几个人可以免俗？
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