() 中午回去做了饭，陌天歌又来到祠堂。

上午是老夫子教族中所 有孩子识字，下午却是只有寄与厚望的孩子才来。

陌天歌既是女儿身，不 能考加科考，也不方便到城镇谋事，原本是不用多学什么的，只是当年老夫子十 分敬服她父亲的学识，所以对她另眼相看。加之她母亲也觉得，她父亲学识渊博 ，她也应该多念些书，而不是像普通村女一般把时间消磨在家长里短上。

下午的课业，比之上午随意得多，五六个孩子或是自己念书练字，或是由老夫子 单独教授。

陌天歌进来，与夫子行过学生礼，便进了藏书间。

陌家 并不是大族，祠堂只有一个大堂一个院落和东西厢房。大堂供奉着历代祖先之灵 ，后院是过年添丁吃祠堂酒的地方，东厢房前半部分改作了学堂，后半部分则是 藏书室，西厢房则住着几个孤寡老人，平日就由他们看守着。

藏书间并不 大，靠墙摆着六个书架，加起来也有上千本书，是陌家历代所传。

陌天歌 拉了张凳子到东边，这个书架的书，都是些游记杂闻，用字通俗，图画甚多，正 适合她这样进学不久的孩子看。

对于她喜欢看这些杂书，老夫子倒是没说 什么，一个女子，又不能科考，看什么书都不要紧。

陌天歌挑了一本书， 又找了本《大晋字典》放到旁边，坐到窗边看起来。

这本书名叫《天极略 闻》。据说，天下之大，有无数的土地海洋，他们所在的，就叫天极。天极之大 ，包括晋国及另外十数个大小国家，东北有广袤的森林，西边是一片沙漠无人之 境，北边有冰川奇景，南边是山脉连绵。

这本书记录的就是天极的奇人异 闻。

传说，天极的南端，横亘着一条山脉，人称昆吾。昆吾绵延万里，峰 峦不断，从东到西，自古无人能过。离山脉不远的凡人，偶尔可以看到山中紫云 氤氲，五彩闪烁，入山去寻，却会迷失在云雾里，只有回头，才能寻到出路。

渐渐的，人们便知道此山是仙山，只有仙人才可入内。

居住在昆吾山上 的仙人们，朝吸云露，晚食月­精­，上天入地，无所不能。如若他们在凡间寻到了 灵根者，便会带回仙山修炼。修炼大成，就会成仙。可以翻手为云覆手为雨，脚 踏云彩来去千里，移山倒海上天入地，还可以容颜不老长生不死。

俗世间 的人们，无不希望得入仙山，练就仙骨，可惜灵根难寻，对于仙人，大多数人只 在传说中听过而已。

这书中记载了一个故事。古时楚国的一位国君，酷爱 道法，想要修炼成仙，召天下道人于京都，寻一道行高深者拜为国师。就在全国 道人比试道法的时候，有个浑身脏污的乞丐走进道场，说，尔等与我提鞋乎，众 位道人大怒，乞丐却哈哈大笑，一扬指，道台中央忽然出现一汪深潭，再一扬手 ，深潭消失却燃起大火。在场众人大惊，楚王意欲立为国师，那乞丐却扬尘而去 ，倏忽不见。

又记载，梁国有位书生，家境贫寒，刻苦读书，终于得中状 元，却在琼林宴上得罪了当朝权贵，被派去管理翰林院的藏书阁。堂堂状元郎就 这样窝在藏书阁十年，前途无亮，可是十年后，这位状元郎却因为在藏书阁中找 到仙法，一夜悟道。当年得罪的那位权贵得知此事，惊慌不已，状元郎却一笑置 之，乘风而去。

陌天歌正看得津津有味，忽然有个人站到她面前，陌天歌 抬头，连忙合上书站起来：“夫子。”

老夫子点点头，取过她手上的书翻 了几页，问：“都识得吗？”

陌天歌回道：“有些字不识得，我就查字典 ，查不到的，我都记下来了，下回问夫子。”

老夫子将书交给她：“好， 多读书是最好的认字方法，你继续吧。”